發表於  《學佛真好》

是因為已過不惑之年,才容易被感動嗎?

是因為已過不惑之年,才容易被感動嗎?

是因為已過不惑之年,才容易被感動嗎?

不知道是學佛之後對於無常有了更深刻的體會,還是年齡增長的原因,總是越來越容易被一些人、一些事打動。

它可能是一首歌、一個小視頻、一個短短的文案、或者是一張老照片。從這些被感動的地方總能夠感受到無常的無情與緊迫。

前幾天,幾個已過不惑之年的好哥們兒聚在一起喝酒聊天,開始還是高談闊論,聊著聊著就聊到了一些柴米油鹽的家庭瑣事。

其中一個哥們兒說前幾天給他媽燒紙去了。

他老婆問他為什麼要給去世的親人燒紙?這是民俗文化還是封建迷信?

他回答說:“這是成年人唯一可以當孩子的時候。”

他說完的一瞬間,我看到他眼裡充滿了霧水,房間裡的氣氛頓時凝固了一下,大家都沉默了。

另一個哥們兒仿佛被他這句話感染了,緩緩道出他的經歷。

他說,小時候他總偷他爸的錢。

後來長大了,有一天就問他爸:“你不知道我偷你錢嗎?”

他爸說:“知道啊。”他說:“你知道,那你怎麼不換地方藏錢啊?”

他爸說:“換地方怕你找不著了。”

說完,他含著淚說:“現在再也找不著我爸了。”

朋友的一席話讓本就沉悶的氣氛變得更加壓抑。

這時,不知是誰的手機鈴聲響起來,居然是最近最火的《漠河舞廳》的曲子,這仿佛是引爆炸彈的導火索,幾個大老爺們幾乎瞬間都淚奔了。

有的人舉杯掩飾含淚的雙眼,有人趴在桌上抽泣,有人直接拿起紙巾雙手扣在臉上凝噎……

回到家中,我一直在想,是我們的年齡大了感情變得脆弱了,容易被感動了,還是經歷的多了,看得多了,所以容易產生感同身受的感覺?

以前總覺得自己還年輕,還有大把的時間可以“浪費”,什麼都不用急什麼都還來得及。

學佛以後,隨著身邊親朋好友的逐漸離世,我覺得我們的生命就猶如一段開往懸崖的風景,走一段少一段,這個時候的我對於無常的理解更通透了。

無常再也不是一個詞,而是實實在在、隨時隨地發生在我身邊的。

南無第三世多杰羌佛說法告訴我們:“無常歲月增中減”,這句話隨著歲月的遞增,讓我更加真實地感到無常的迅速、時間的流逝,也更加有了通過修行遠離無常的緊迫感。

隨著對於無常感悟的加深,我腦海裡總會時不時浮現出一句話:“我們究竟是活了365天還是活了一天卻重複了364遍?”我們每天看似很努力也很辛苦,可是各個方面卻總是一成不變。也常常自我安慰地說自己還年輕,有的是時間可以再等一等,所以總是找各種理由去拖延,又或者總是自我安慰的說,折騰什麼呢?這就是歲月靜好。

於是呢,再躺一會兒、再睡一會兒、再耍一會兒、再打一局等等這些自我妥協式的慣性,讓我們變得越來越麻木,直到面對重大壓力、重大變故,自己無能為力的時候,我們才如夢初醒。

又或者,每天把自己搞得很忙,告訴自己沒有虛度光陰,而其實很少去分析自己到底要的是什麼?所做的事情到底是不是值得?很少去給自己的人生去做真正的規劃。

我們的時間80%都用在那些沒有意義的事情上,我們又如何能夠獲得有價值的收穫呢?

有句話說得好:“沒有錢只能叫窮,沒有時間才是真正陷入了困境。”

所以,當我們明白了無常隨時都會到來時,如果我們還不知道如何規劃好自己的人生,利用這短暫人生做真正有意義的事情,那我們又如何收穫價值呢?

有位朋友跟我說過,他20歲,在念大學的時候就一直思考一個問題“人為什麼要活著?如果現在死了,與活到80歲有區別嗎?”

為此,他遍讀西方哲學書籍,尼采、佛洛德、叔本華等等哲學書籍被他啃個遍,但找不到答案。又問過很多人,得到的答案幾乎一致,不是“活著就好好活著唄,想那麼多幹嘛?”就是“這是一個永恆無解的話題,想多了會得神經病。”或是摸摸他的頭說“你生病了吧。”

他說:“我就這樣渾渾噩噩的過了20年,雖然也工作,也娶妻生子,但這個問題一直縈繞在腦間揮之不去,直到40歲,不惑之年才找到答案”。

那是這位朋友連續三天聞聽南無第三世多杰羌佛的法音後,突然明白這個人生應該怎麼過了。他頓時感慨:我終於知道“天生我材必有用”是什麼意思了。

是的,如果我們還不當下就抓住跟隨南無第三世多杰羌佛學佛修行,如果我們面對各個方面的事情總是說沒有時間,卻又在花費著大量的時間重複著一天又一天沒有意義的事情。那不是時間的問題,那是我們自己對人生不負責的問題,那是我們自己對於無常還沒有真正地升起恐怖心。

南無第三世多杰羌佛說法教誡我們:“世界無常故,有情決定死,無情決定滅,善因呈福果,惡為顯怖報”。

意思是我們所居的這個世界上的萬事萬物,無論是精神方面的,還是物質方面的,一切都是無常性的。所有一切有生命的生物,都是必定要死亡的,如各種動物、飛鳥、細菌等等,一天天地變老,慢慢的還會生病,最後死亡。

人生其實真的很短,不過匆匆幾十年。一覺醒來就是一天,一覺醒不過來就是一輩子。

在這個世界上除了生死之外,還有什麼更大的事?當我們能夠努力思考一些柴米油鹽之外的關於生死的事情。那時候,我們也就會變得更加的智慧。

撰 稿:在路上

編 輯:佛前燈

文章來源:學佛新視野

重要提醒:

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞,南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。


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是因為已過不惑之年,才容易被感動嗎?

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