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不懂

不懂

總還記得那段鄉居歲⽉……

縈繞在腦海中揮之不去的是那⼩路幽幽深深地在⿊夜中靜靜的躺著,暗夜彷若要把路吞了。宅院落在⽥林深處。⾼⾼⼤⼤的檳榔樹逼仄著⼩路,樹⾼影斜,顯得夜更⿊更暗更深了。蟲聲唧唧,蛩吟滿耳,⾶蛾撲光,唯⼀的⼀盞路燈在靜夜中明明滅滅地,⽉⾊流光融在含笑的暗香中。

鄉下的靜夜,幾家⼈共居於三合院,偶爾的幾聲雞鳴⽝吠,孩⼦們無處可去,只能躲在屋裡, 每個夜裡躂躂的腳踏⾞聲規律地在外頭響起,像定時的鬧鐘,是外婆從廟裡誦經回來了。

廟宇是鄉村裡很多⼈的精神重鎮。柱香燃,銅燈紅,總令⼈覺得⼼暖。海青下的⼈莊嚴肅穆, 譜律嚴遵,⾳正句圓,梵唄聲裡盡是抑揚頓挫!

數⼗流年過去,從鄉間走到城市,從聞聲到知理,我從⼀個在夜風中聽躂躂腳踏⾞聲的童蒙長⼤了,我也逢緣走進香煙繚繞的世界,開始學佛了。幾年薰習下,佛教體深義廣,頗令⼈難以捉摸 其底蘊實相,⼤⼩乘經的義理各有所重,要讀懂⼀句⼀偈,總覺得⽩⾸搔更短,倒未⾒能解幾分哲思。浩渺無垠的經海裡,往往使⼈掩卷長嘆,這有限⼈⾝確實是難求無涯之識。反過來想想,今⽇世⼈庶務紛忙,誰⼜能如太虛法師獨居藏經閣閱經讀藏,⼀⼼專看?⽽龍樹菩薩在龍宮之內,⾒到⽔府部的三藏遠勝⼈間經藏時,震撼驚歎之際,不知是否也覺得時間不甚夠⽤?

接近⼆⼗年,悠游於義海間,給我很⼤的滋養與快意。但「淨信」⼆字,總覺得修得極差,尤其在她⾯前。

還記得那天,我問起外婆早晚課誦累牘長篇能懂其義嗎?不懂,這答案倒是乾脆爽快。但她說起過去在寺廟教唱的情境,顯得眉⾶⾊舞的……「就是⼈怎麼教,⼤夥怎麼唱」。她這麼說時,我⼜晃若回到那幕,海青下的⼈莊嚴肅穆,譜律嚴遵,⾳正句圓,梵唄聲裡盡是抑揚頓挫!

是啊,不懂⼜有什麼妨礙呢?

        佛告阿難:是諸有情,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,⾄⼼受持,不⽣疑惑,墮惡趣者,無有是處。阿難!此是諸佛甚深所⾏,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威⼒。《藥師經

「信」就是了。我腦中浮現著她每天早上拿著⼩凳,坐在⽇光下,⼿捧⼀本H.H. 第三世多杰羌佛 說法:《解脫⼤⼿印》,逐句逐字地讀上⼀遍,光線溫潤地曬在⾝上,⾃⼰彷彿也沐浴在佛恩裡。 我赫然明⽩這無關乎懂不懂,「信」就是了。真信何難?數⼗載奉⾏,⾄⼼受持,不⽣疑惑。可是佛菩薩懂得⼈性,知道光是稱名唸佛,⾄⼼受持,不⽣疑惑,都考驗⼈!弟⼦阿難⾃⼰走過修⾏的道路,知道⽣起真信實非易事:

        世尊!有諸眾⽣,信根不具,聞說諸佛甚深⾏處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來⼀佛名 號,便獲爾所功德勝利?由此不信,反生誹謗。《藥師經》

「懂」是理論,「信」是實踐!我⼜晃若回到那幕,海青下的⼈莊嚴肅穆,譜律嚴遵,⾳正句圓, 梵唄聲裡盡是抑揚頓挫!

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感恩南無第三世多杰羌佛及華藏寺!

感恩南無第三世多杰羌佛及華藏寺!

感恩南無第三世多杰羌佛及華藏寺!

我是在五年前的一個很巧合的因緣接觸到華藏寺。因而非常榮幸有機會聽聞南無 第三世多杰羌佛 的法音。

去年因為原來工作的公司被收購,公司進行改組。我的部門因為改組重拆,我不幸失去了從事11年的工作。失業後,每天很憂慮,一方面因為自己孩子還小(小學和國中)。面對著經濟的壓力和自己無法了解的失落感,總是無法釋懷。同時也把情緒帶進家裡,造成妻子和小孩子的不安,家裡生活不再像以前的和樂,沒有歡笑,不再和諧。

失業後,想到曾經請到的《學佛》一書,很快的在幾天內把這本書從頭到尾看了數遍。了解了與其心中充滿不平,還不如以正向的心態去面對,思考下一步。由於之前工作的關係,常出國出差,總是沒有時間多去聞法。現在待業在家就勤跑華藏寺聖法恆福聞法中心聽聞法音,感恩南無 第三世多杰羌佛 的開示,及師姐的支持。秉持著多學佛及多聞法,多學習的心態,盡可能每天去聞法, 因此反覆聽聞“學佛”的法音,深深體會到世界的因果,心理也有了不同的體會。同時在這段期間內,也有時間與機會多參與佛事以及放生活動。

失業三個月後,有一個很不尋常的因緣,應徵了一家小公司的工作。應徵的職位和工作性質和我之前的專業經驗其實是有很大的出入,居然被錄取了。心中非常感恩南無 第三世多杰羌佛 的法音所引導我正向的想法和每天正向的能量。

上工後,我雖然兢兢業業努力學習,但是這個職位所需要的經驗以及電機工程的背景,對我是非常吃力的。三個月後,或許因為客戶項目取消,同時也因為自己無法勝任這個工作。我又失業了(5月底)! 回想起來,雖然今天失去了這個工作,但是這三個月的經歷,讓我學到了一些新的東西和經驗。一方面對家裡的經濟和醫療保險也有很大的助益。

在此非常感恩南無 第三世多杰羌佛 以及聞法給我的啟示及改造,我才能在遭逢第二次的失業,以更從容及正向的態度去面對。同時在這段期間內,看到一些同事在壯年及很短的時間內離世,留下妻子幼兒。更是體驗到法音中所提到的“無常”,以及“因果報應如影隨形”,使我對人生有了很多不同的感觸:學佛,最重要的是要將修行落實在我們的日常生活上。

感恩南無 第三世多杰羌佛 改變了我的心智。現在我看任何事情都盡量以非常正向的態度,多體恤別人的處境及想法。我相信這股領導我堅持學佛和修行的能量,必能在我今後的人生和為人處事上有絕對的幫助。

頂禮感恩南無第三世多杰羌佛

華因

6/15/2017

華藏寺網站:http://www.huazangsi.org/home.php

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無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?

學佛心得分享

無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?

無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?

無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?

“兒子啊,你已經往生西方極樂世界了,你在那裡等著媽媽,將來我們母子在極樂世界團聚”。一個師姐在微信裡發朋友圈,還附上了用往生被包裹其子遺骨的照片。

我認識這位師姐,對她的一些情況有所瞭解,因而有些疑惑。她的兒子真能往生極樂嗎?憑什麼證明他去了淨土呢?他臨終後,其他地方冰涼,僅頭頂發熱嗎?他火化出舍利堅固子、舍利花了嗎?有幾種顏色?還是有聖者為之修法確定他往生極樂世界了?這些表法,她兒子有嗎?空口無憑,請拿出實證。

這位師姐的兒子今年30歲,大學畢業後工作高不成低不就,整天宅在家上網賭錢,以致成癮,債臺高築後靠父母賣了一套房子還債。剛消停沒多久,他又繼續沉迷賭博,並欠下了累累債務,最後竟然用學到的知識為自己配製了毒藥,撒手人寰。驟然而至的悲劇,造成了陰陽相隔,更為悲痛的是他的父母白髮人送黑髮人。

他可憐的母親忍著傷痛請來居士為他助念,她相信只要一念佛號,南無阿彌陀佛就接他兒子去極樂世界了。

看到這位師姐的遭遇,我很難過,也很同情,但更多的是無奈。

她不僅沒有學到真正的佛法,而且在知見上偏離了正軌,妄想兒子成就,那簡直比登天還難啊!

她的兒子在世時根本不懂修行學佛,沒有像佛弟子那樣以佛陀為楷模,學佛菩薩的慈悲聖潔光明,以自己的功德力感召西方三聖接引去西方極樂世界。他置自己父母于不顧,連報答養育之恩的責任都沒有履行,愚癡地以自殺來逃脫債務,留下無盡的悲痛給至親的人,如此自私極端的人有何德何能去淨土世界?簡直枉為人子。

況且自殺是闡提罪,殺了自己,也殺了身體裡的眾生,必墮地獄,每天都要重複經歷死亡的痛苦,淒慘無比。他念南無阿彌陀佛念到嘴破,南無阿彌陀佛也接引不了他去西方極樂世界。因為他的罪業實在太重!

南無第三世多杰羌佛在《學佛》寶書說法,什麼才是淨業世界,必須要具備什麼條件和資格才能去得了淨業世界!

南無阿彌陀佛的淨土就是西方極樂世界,是一個淨業世界,嚴淨佛土,沒有一點黑業成分,由十方諸佛菩薩嚴格控管,絕不允許不淨業的人進去。如果壞人、惡人都能隨便去極樂淨土,那這個娑婆世界早就人無蹤跡了,都去極樂世界了。

極樂世界是思衣得衣,思食得食,想什麼來什麼,只有無盡的仁慈、善潔、幸福、快樂,美妙無比,而沒有一絲煩惱、痛苦和爾虞我詐。沒有一個眾生不期盼著去,誰也不願在凡間受苦受累。如果如此容易去,那地獄也早空了,地藏王菩薩也不用發願“地獄不空,誓不成佛”了。此外,只要念佛十聲,佛陀直接就好人壞人一起接走了?只可惜,業不淨者,佛菩薩法力擋著,絕不讓他進入佛土世界。因為一旦有黑業的人進入,那就是受了污染的淨土,也就不是淨業世界了!

南無釋迦牟尼佛教導眾生要修行,行十善、四無量心,廣修六度萬行,就是在積累淨業,不造黑業。正所謂:“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。”業淨者才能去佛土,必須是純淨的沒有一絲黑業的人,才能進得了光明聖潔的淨土世界,這是絕對的原則。

帶業往生確實有,何其困難?南無阿彌陀佛發願只要眾生臨終之際一心不亂,念佛十聲就能往生西方極樂世界。可是你能一心不亂嗎?不修善業,無功德積累,臨終四大分解之際,一定會亂的。不信,你捂住自己的口鼻10分鐘,看看自己能不亂嗎?相信ㄧ定是心慌意亂,六神無主。

南無第三世多杰羌佛無量慈悲,說法教導世人要成就解脫必定要修行學法,學法修行缺一不可。修行建立在嚴持戒律,精進忍辱修行,大慈大悲,做個仁慈、正直、善良、忠厚的好人,符合佛陀教誡的修行法度,行人的行持與佛土相應,才能融入佛菩薩的“領域”和“圈子”。

末法時代,妖魔作祟,眾生愚癡,剛強難化,唯願佛菩薩悲憫攝受,垂慈加持,讓眾生早日醒悟。唯願這位師姐早日拜到真正具證量的聖者上師,樹立正知正見,做真正的修行人,福慧圓滿早證菩提,而不再做單一的念經人或念佛人。

文:葵心/東山

文章來源:今日頭條 佛教新視野

重要提醒:

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞,南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。


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無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?

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一個「信佛」的老奶奶

一個「信佛」的老奶奶

一個[信佛]的老奶奶.jpg

在浙江桐鄉的一個小村莊,家裡人正忙碌著準備給92歲的老奶奶送「往生」,一個求生欲很強的老人就這樣躺著,將要被身邊的女兒們,無奈送走(等死)。

老奶奶一生善良,在年前幾天,一切都好,那一天一下子從床上下地時就感覺不能走路了,不能說話了,不能動了,開始有點昏沈的樣子;他們家有一位「信佛」的女兒,趕緊去問神仙「菩薩」,得到答案說是老奶奶最好讓她在年前離開這個世界對家裡比較好。全家六姐妹馬上就忙碌起來,將老奶奶安排在另一個房間躺著,準備幾天內送她走。奶奶最喜歡的一位孫女死活都不讓他們送奶奶走,一定要送老奶奶去醫院治療,一天後,奇跡般的,老奶奶神智清楚了,開始能吃飯了,聽到孫女叫她、說話就甜甜地笑。

 家裡人說,老奶奶信佛,念佛已經念了好幾十年了,一直念阿彌陀佛的。從小討飯很窮很苦,結婚後,先出生的三個兒子沒有養活都死了,後生的六個女兒很辛苦的給拉拔大了。她總認為信佛信菩薩能夠幫到她一家子,就用這個信念艱難地度過了人生幾十年。

只要一有事,不管是生病啊,突然遭難啊,她們都會去求那個神仙「菩薩」給他們預測怎麼樣怎麼樣,然後他們就照著做, 或好或壞,都沒有定數,只是心裡有個安慰,說是菩薩會幫他們的,他們這一家子就在這樣的「信佛」生活中走過人生幾十年。

在農村生活的人,大多都很樸實,做事也比較單純。但當我一聽到他們的「信佛」實際上是這樣的,心裡著實一陣子難過。眾生太苦了, 八苦交加中,要求得解脫,但末法時期,哪有正法可尋,所得到的都是邪魔外道邪師的欺騙,故眾生信佛一直都是在盲信中,在求生路上痛苦掙扎,更不知何為解脫。由於難聞到正法,眾生又無明愚痴,將迷信的佛法當真佛法,只要上一柱香磕個頭,求個仙,以為就能得到佛菩薩加持,以為人到這個世界上來,一世就是這樣度過的,大家都一樣.;他們根本不知道什麼叫因果,什麼才是真正的幸福,怎樣才叫真正的解脫。都不明白。

幾天後,有一個因緣,也真是奶奶累世劫種善因得福報,我與她孫女去到了她的身邊。她睡在一個床上,幾個女兒在她身邊。聽到孫女叫她的聲音,她把眼睛睜得大大的,當我們把佛陀師父的聖號念誦給她聽,然後將寶丸給奶奶服下,願佛菩薩加持她善因成熟,正信念佛,業障遠離,突然她笑了,就像童年時的一個天真可愛的小女孩。

家裡人聽說有如來正法,古佛降世,真的是驚呆了,從沒聽說過,那睜大眼睛的神態,明白了這愚痴的送「往生」是一種邪魔外道,不是「信佛」,是迷信,懂得了原先那種社會上流行的所謂稱呼神仙是極其可笑,自欺欺人;她孫女有善根,對她的長輩們說,有緣,我們盡早去恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,真正求索人生解脫之道!

在一切很順利過完年後,一個月左右,老奶奶在南無第三世多杰羌佛的聖號念誦中安祥離開了這個世界;村上的人說,從來沒有見過90多歲的老人,沒有了生命已過三天,身體整個人都是軟的,在抬著過村廟時,天上的整個太陽突然放大,紅光四射!

我聽了,很感動,這可憐了一輩子的「信佛人」,臨終前,不可思議得到了南無第三世多杰羌佛正法的聖丸、聖水、金剛沙加持,這是老奶奶的福報,願她走好,往生極樂世界,真正學習南無第三世多杰羌佛的正法,乘願再來,普度眾生!

文/見聞

重要提醒:

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞,南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。

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《學佛真好》 卵巢癌末期二十斤腹水奇蹟的自行排除了 

《學佛真好》    卵巢癌末期二十斤腹水奇蹟的自行排除了

  頂禮南無第三世多杰羌佛!頂禮十方三世一切諸佛菩薩!  慚愧佛弟子釋正華是美國三藩市華藏寺的比丘尼。我的母親呂淑芬不幸患上卵巢癌,醫院幾次下達病危通知,並告知家屬說,我的母親將命不久矣,建議提前準備好身後事,免得措手不及。  自確診以來,我的母親病情迅速惡化,不久後就出現腹部大量積水,腫瘤迅速擴散至腹腔並蔓延其它臟器。雖然醫院幾次下達病危通知,但我的父親沒有放棄,輾轉通過民間醫生治療,服用去除腹水和治療腫瘤的藥物,開始病情有所好轉,腹水有排出,但後期腹水又反復的復發。由於服用藥物綜合反應較痛苦,每次吃了藥,都頭暈噁心,心跳加速。加劇肚子的疼通。我的母親幾近無法支撐,到後期腹水越來越多,肚子越脹越大,肚子上的腫瘤也越長越大,並向外尖尖的突出。突出的部份幾乎呈半透明狀態,薄的就像一層膜,隨時有破裂的危險。身體機能幾近衰退,每日疼痛難熬,瘦成了皮包骨一樣,手腳腫脹,排泄不順,根本無法躺下、睡覺、進食,每日只能以微少的米湯等流食來維持生命。到了後期,幾乎就是空耗體力,吃不了,睡不了,氣若遊絲,說話喘氣都很費力,有時甚至會休克。每一分鐘都痛苦萬分,簡直難以形容!任您鐵打的心,看到這個病苦的過程,都不禁會潸然淚下!糾心的難過!  我得知這個情況後,心如刀絞!悲痛萬分!此時唯有祈求南無第三世多杰羌佛佛陀師父加持,我的母親才有一線生機。隨即在總部正學法師以及華藏寺住持師父慧法師的幫助下,來到洛杉磯面聖南無第三世多杰羌佛。 偉大的佛陀師父無比慈悲,接受了我的求見。當時佛陀師父非常慈悲的看著我,我將母親的情況,如實報告給佛陀師父,祈求佛陀師父能夠加持她往生西方極樂世界。佛陀師父為我母親傳了法。鑒於尊法故,詳細情形無法跟眾師兄姐們分享。我連夜將祈求佛陀師父加持的消息告訴了我的母親,我的母親當時就說,我知道是什麼時候,因為當天晚上她的肚子就不疼了!其後她的肚子至今都沒再疼過,但是腫脹等其它反應還是有的,只是減輕了疼痛,已經令我的母親免了遭很大的罪了。後來的日子,我母親就按照佛陀師父所傳的法每天堅持修學著!得到兩次比較殊勝的夢境 。第一次夢到地上有好多烏龜,在夢中看到心裡害怕,就稱念佛號,然後,就看到阿彌陀佛身金色,很高很大。在阿彌陀佛身邊站著一個人,但只露出一支手,向我的母親招手!第二個夢境 ,夢裡有一個人拿著刀,闖進屋子裡,要殺人,屋子裡當時有很多人,見到這個拿著刀的人,都拼命的往外跑,我的母親說,在夢裡,她就想,我這身體,跑也跑不動,乾脆哪也不跑了,就坐在地上開始念佛。心想,如果我欠你的命,那就還你一命,你就殺吧,我也不跑了,我就念佛吧,隨便你怎麼樣吧!這樣念著念著,那個人,卻把刀扔了,也坐下來,就坐我母親的對面,然後胸口掛了一個牌子,牌子上赫然寫著“阿彌陀佛”。然後我母親就醒了。佛陀師父的加持,真是太偉大,太殊勝了!我的母親信心倍增。心情也舒暢了,充滿了法喜。無限感恩佛陀師父的慈悲傳法加持!  二零一七年八月,我的父親又帶著我的母親到腫瘤醫院想抽取腹水。可是醫生卻不敢給我的母親做抽取腹水的手術,說風險太大,病人有很大的可能在手術過程中就死亡。什麼措施也做不了。並囑咐我的母親要小心肚子,因為肚子隨時都有爆開的可能,到時候肚腸可能都會爆出來,隨時都有生命危險。而且當時就休克在了醫院!情況特別的緊急!  由於殊勝的因緣,我又有幸求見到偉大的南無第三世多杰羌佛!再一次的請求佛陀師父能夠送我的母親去西方極樂世界!我將我母親的那兩個殊勝的夢境報告給佛陀師父!並特別報告,我的父親很怕我的母親肚子會爆開,肚腸內臟露出來,這種死法實在是太慘了!佛陀師父當即就說,不會爆出來的!佛陀師父非常慈悲,又一次加持了我的母親。我由於擔心,請示佛陀師父,我母親往生有希望嗎? 佛陀師父真是太慈悲了,對著我說:“當然有希望,都夢到阿彌陀佛了,還沒有希望嗎? 還有我呢!”嗨呀!我這一顆心總算是放了下來!佛陀師父說肚子不會爆開,就一定不會爆開,說有希望往生,就一定有希望往生!佛陀師父那麼慈悲,耐心無比!不厭其煩的一次又一次的加持!有求必應!真是無限的大慈大悲!憐憫眾生!  美國時間二零一七年十月二十五日,星期三的下午(中國時間是淩晨),我收到我父親發給我的照片。照片中,我母親的肚子破了一個創面,創面中有一個孔,從孔裡,正在往外排水。我當時心中想,肚子真的破了,心提到了嗓子眼,非常緊張。我立刻回電話給我的父親。電話接通後,我父親激動的跟我講,我的母親因禍得福,感恩佛陀師父的加持,我母親的肚子雖然破了個創面,但是從那個創面,把我母親的腹水都排出來了。那腹水估計有二十斤左右!詳細情形是,我母親淩晨三點左右躺下休息,過了一會兒感覺被褥很濕很濕,像是在水裡泡著似的!淩晨五點左右,我父親扶起我的母親,發現我母親的肚子正在自行的往外流水,我父親就馬上取來盆子接水。當時我的姨母也在我母親身邊看護,整個排腹水的過程中,我母親沒有任何的疼痛和頭暈噁心等不良反應。水是非常自然的往外流!我父親說,我母親排水的時候很樂觀,沒有緊張害怕,反而覺得很稀奇!排了大概半個小時左右,我父親見大量的腹水已排出,肚子消下去了,粗略估算,大概有二十斤左右。我父親擔心我母親太累,就讓我母親先休息一下,想過一會兒再用手擠壓排一排。休息大概半個小時左右,我父親用手擠壓我母親的肚子,可這時怎麼找也找不到剛才那個小孔了,怎麼擠壓,也擠不出水了!我的父親和我敘述的時候,一直感歎說,實在是太神奇了!就短短的半個小時,孔就找不到了!再怎麼找也找不到了!如果不是佛陀師父的加持,怎麼會有這樣奇跡的事發生啊!如果不是佛法的力量,二十斤的腹水怎麼可能會自行排掉!真是太感恩佛陀師父了!  我聽到這個消息時,心中五味雜陳,既非常驚喜,又覺得神奇,不可思議!心中無限感恩偉大的南無第三世多杰羌佛佛陀師父!感恩佛法的加持力!這種情況簡直聞所未聞,見所未見。正如我父親所說,如果不是偉大的佛陀師父加持,根本不可能有這等奇蹟!就連去醫院抽腹水,醫生都說腹腔壓力太大,如果抽取,病人隨時可能在抽取的過程中死亡。更何況,我母親現在是在自己家中,沒有任何醫療救護措施的情況下,只有我父親和我的姨母兩個人的看護情況下,就安全的排了二十斤的腹水!而且排水全程無痛無癢!並且,那個創面,僅過了半個小時,就再也找不到了。後來只是簡單的塗抹了一層蜂膠,也沒有發炎紅腫。簡直不可思議!而且,那個創面是在腫瘤的尖端部位。按照正常邏輯,根本不可能那麼快癒合。神奇的事情一件接一件,根本無法用正常邏輯思維去思考了!打破所有已知的知識面和世態常情!如此特殊神奇的事情,如果不是自己家人親自經歷,親自見證,真是難以想像!如果不是偉大的南無第三世多杰羌佛的加持,那還能是什麼原因?如果不是佛陀師父的慈悲加持,又怎麼會在不痛不癢的情況下自然安全的排掉腹水呢?事後我父親將此情況回饋給醫生,醫生也不得不感歎,從他已知的病史中,確無一例如此!簡直不可思議!聽都沒聽過,更沒見過這種狀況!並說,我母親的生命力實在是太頑強,病史中,沒有見到哪個病人能撐到現在!換了別人,早都離世了!如果沒有偉大的南無第三世多杰羌佛的加持,我的母親是根本不可能活到今天了!此時,除了感恩偉大的南無第三世多杰羌佛,還是感恩南無第三世多杰羌佛,感恩佛陀師父這麼慈悲一次又一次的加持!慚愧比丘尼釋正華至誠頂禮!  我將我母親呂淑芬得到南無第三世多杰羌佛加持,自行排掉二十斤腹水的事蹟分享給所有師兄姐們! 願大家共同見證偉大的南無第三世多杰羌佛正法的無窮威力,以及佛陀師父的大慈大悲!不管你是什麼人,只要至誠祈請,與偉大的南無第三世多杰羌佛三業相應,就一定會得到佛陀師父的大加持!  正華將我父親發給我的三張照片,公佈出來與眾師兄姐們分享!並保證照片為原始圖片,沒有做過任何修改。僅只按比例調整了尺寸以便上傳。因為病人病患部位,異于常人,難免有些恐怖,觀後可能會有不適感,還請眾師兄姐們見諒!為證明此事真實不虛,特將此照片公開!以證事實!(三張照片連結)  我釋正華是一位比丘尼,受了三壇大戒!如果說謊話欺騙眾生,是要下地獄的。正華發誓以上所講完全屬實,真實不虛,決無半句虛言。若我說假話欺騙眾生,我願墮地獄!若我以上所說真實不虛,正華願將此功德回向給法界一切眾生,願大家都能夠學習到偉大的南無第三世多杰羌佛的如來正法!都能夠得大成就,大解脫!南無第三世多杰羌佛!南無十方三世一切佛!一切菩薩摩訶薩!  頂禮南無第三世多杰羌佛!頂禮十方三世一切諸佛菩薩! 慚愧比丘尼釋正華2017年11月4日    

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註:

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到底誰掌持佛法?

到底誰掌持佛法?

學習南無第三世多杰羌佛正法

是佛陀掌持佛法?還是魔妖掌持?

是菩薩持有佛法?還是凡夫持有?

是高僧大德了解佛法?還是普通眾生了解?

相信如上的問語,只要是一個正常人都不會答錯!但在網路上偏就有一群人自稱是佛教徒四處攀緣各宗門派,卻未證言證犯大妄語戒,試圖誆惑眾生誤入歧途之惡徒,還真的就有諸多可憐之人被其誆惑,實在令人憂心。

今日就想用用普羅大眾的認知著筆,請各位好好思考思考如下的問題:佛菩薩是虛構的嗎?如果是虛構,怎麼世界上有五億多的人口篤信佛教呢?有的人一定會回答我,這個問題信者恆信,不信者恆不信!是的,不信的人別信,歡迎轉身離開,無緣不度嘍,但基於相互的尊重,請別置喙信者之意願,也別打著言論自由的旗號來無端生事,那是僅僅是無賴之舉,其餘並不能說明什麼。

信佛者知曉六道輪迴,五濁惡世苦海沉淪,皆會生發起不同層次的求出之心,自然更有大悲願行利他渡眾之聖者再來,其中聖者更是不乏諸佛菩薩與不同層次的聖者,都是佛菩薩為了接引眾生布下的菩提法種,得令眾生開敷般若智慧步入解脫,當知般若之智高妙玄義,非廣大世俗之人短期間可證入的,故 南無本師釋迦世尊介紹西方極樂世界,眾生能帶業往升,到了極樂世界無有痛苦只有常樂,能令往升者繼續安心學習佛法蓮品增上!想想西方極樂世界亭台樓閣七寶行樹殊勝妙好,踩在腳底下的都是金沙遍地。

試問,佛陀在人世間對於黃金錢財會有貪著嗎?

對於佛陀,黃金不過是淨土的地板猶如人世間的水泥柏油,我在人世間拿地上的水泥柏油給你,你會覺得很殊勝很了不起嗎?換位思考,就知道人是多麼可憐,佛菩薩要的是我們純潔的供養之心,而不是錢財黃金,由此即知多少有問題的僧眾師父,一昧的要大眾供養錢財,甚至是明碼標價,多少黃金多少錢才能學什麼佛法,還網路遙控灌頂,卻沒有著重知見的導正,真正的利益眾生…反觀,住世佛陀南無第三世多杰羌佛座下多少驚天鉅額的供養,看看潘孝銳長德[揭開羌佛隱深的秘密]、林姓德者供養一千萬美金的公案《老實修行.考驗》、還有寶書《多杰羌佛第三世》正法寶典書中諸多案例,南無第三世多杰羌佛收下了每一位德者供養的真心,而沒有貪取這唾手可得的鉅額財富,並且多少成就者實際展現證量的實例更是數不勝數,祿東贊法王的墨跡未乾圓寂、因海聖尊的全身舍利、大西拉法王虹身成就境、普觀長老、果章長老、悟明長老、通慧長老等生死自由坐化圓寂,更有釋了慧法師圓寂多時又復生甦醒,得堅固子解脫成就的居士更是遍布各地。

試問,是拿的出證量本事的是真佛法?還是拿不出證量本事只能空說理論、宣揚傳承是真佛法?

事實上是這些空說理論,宣揚傳承的宗派根本沒有實際的證量,就連空說的理論也沒有真正的去鑑別內容真偽,猶如被剪断了電線的燈泡,一直說開關多完美但就是怎麼開也不會啟亮,反觀 南無第三世多杰羌佛座下弟子證量展現驚世駭俗,五明生發,脫凡成聖的事蹟比比皆是。空說理論、宣揚傳承的宗派不吃味嗎?告訴爾等,嘔都嘔死了,但沒辦法就是拿不出證量本事,因為不通電,燈泡亮不起來,只能想盡辦法湮滅事實,作盡顛倒是非胡亂毀謗之能事,但一要求具體證量,連一張照片都拿不出來,不然就是搬出那些年代久遠的歷代祖師之成就來當擋箭牌,所以要鑑別真假佛法,拿出符合法義的證量是最好的證明。

網路上這些無賴許多都不是真正的佛教徒,多半是缺乏社會關愛,想要標新立異,吸引眼球的愚昧無知之人,所造惡因種子遍布,後果只有他們自己能自作自受,只能提醒無辜的路人,要小心這樣的無賴,千萬不要上當,也希望這些無賴能早日悔改,成為善良之人。

個人的學佛知見和受用感悟,分享給大家,敬祈所有眾生,早日皈依正法!早證菩提!阿彌陀佛!

文:黎多吉

到底誰掌持佛法?

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“若要佛法興,除非僧讚僧”,被斷章取義幾十年

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“若要佛法興,除非僧讚僧”,被斷章取義幾十年

“若要佛法興,除非僧讚僧”,被斷章取義幾十年

“若要佛法興,除非僧讚僧”,被斷章取義幾十年

一天,與某位法師談起對當前佛教界諸多亂象,筆者不禁感歎,末法時期魔強法弱多遭害,眾生真是可憐。法師聽後說:“末法時期,若要佛法興,除非僧讚僧!”

心中一陣驚愕。這是什麼邏輯?當今佛門,破戒僧人比比皆是,邪知邪見漫天飛舞,僧人有過失竟然還說不得?甚至還要給予“僧讚僧”?僧讚僧,究竟是推動佛法興?還是推動佛法衰呢?

一、 “若要佛法興,除非僧讚僧”,被斷章取義幾十年

翻開近代佛教史,幾乎都能聽到許多出家師在推崇“若要佛法興,除非僧讚僧”的說法。

但追根溯源,這句話並非出自佛經。南無釋迦世尊要求僧人之間要團結和諧,做“六和敬”的和合僧,但對那些破重戒,破和合僧而不懺悔不改過的僧人不僅不能贊,還要予以“驅擯(驅出僧團)”。這是佛教律規,豈可篡改!絕非是無原則的“僧讚僧”。

進一步深究,這句話源于虛雲法師當年在雲居山的開示,原文中有這樣兩句話“若要佛法興,除非僧讚僧”。通篇閱讀原文時,會發現其核心的觀點不在於此,也不是單純的來宣導“僧讚僧”。

虛雲法師的本意是針對當時佛門宗派之間矛盾重重,甚至是互相詆毀的詬病,而勸誡學佛之人不要在法門之間互相誹謗,各個法門應該互相讚歎,只有法門與法門之間互相讚歎,眾生對佛法就會有信心,隨各自因緣而修學不同法門,如此才能讓佛法興盛起來。

因為,法都是南無釋迦牟尼佛的法,都是帶領眾生走向解脫的佛法。密宗不可小看顯宗,顯宗也不能誹謗密宗,禪宗不可詆毀淨土,淨土也不可藐視禪宗。法門與法門,宗派與宗派,只要正知正見,符合南無釋迦佛陀教戒,都值得讚歎。

因此,虛雲法師所說“僧讚僧”實際是指法門之間的要互相讚歎的關係,而不是指人。

隨著歲月的流逝,一些別有用心之人斷章取義,單獨把虛雲法師當年的開示的這句話拿出來作為"尚方寶劍”來阻止別人譴責自己的犯戒行為。如此以訛傳訛幾十年,實在悲哀。

二、如此邪僧也值得“僧讚僧”嗎?

人分三六九等,僧人也分三六九等。

僧有賢聖僧,有高僧大德善知識,有凡夫僧,更多的是邪知邪見僧,破戒僧,還有波旬魔子魔孫應其魔願混跡在僧團的妖僧,他們表面裝的是“佛法僧三寶別相”,實際出的是“貪嗔癡三毒洋相”,請問對這些邪僧、妖僧也要讚歎嗎?

比如:某位寺院的住持法師,平時僧袍一穿念念有詞,到了晚上僧袍一脫成為“老闆”,有人多次發現他帶著自己徒弟的女朋友到賓館開房,最後逼得這位弟子感覺在“佛門”無望,直接改學道教了。

面對這樣的假僧人,難道我們讚歎他與女信徒魚水情深的“大愛”,還是讚歎他為道教“輸送人才”?

像某位世界著名法師多年來公開宣揚:眾生是由於佛有無明煩惱而退化成,知見如此邪惡,能夠“僧讚僧”嗎?

又如某位“高僧”說:我們佛教不講神通,南無釋迦牟尼佛的神通都是弟子們編造的……如此誹謗佛陀的僧,我們能夠“僧讚僧”嗎?

又如某位出家人說宇宙大,自己的法身更大,能把宇宙包過來,請問面對這樣不懂裝懂,誤人慧命的僧人,還要“僧讚僧”嗎?

如果我們依然毫無原則立場,盲目“僧讚僧”,無異是助魔為孽。

但反過來說難道我們就不能“僧讚僧”嗎?

其實僧讚僧是可以的,核心關鍵是這個僧人值不值得讚歎。我們要讚歎那些大悲為本,正知正見,忘我利他的僧人,要讚歎那些取得佛法成就的真正聖僧。

比如:當今禪門之真正聖德意昭老和尚;在顯宗素有“世界僧王”美譽的悟明長老,還有肉身不壞的普觀法師等等,他們的確都是德行高超的聖僧,的確值得大贊特贊!

三、佛法興是靠“僧讚僧”嗎?

何為“佛法興”?是指如來正法興盛,眾生能夠依教奉行,得到成就解脫。

這不是一般人所認為的學佛的人多,寺廟規模大,一開法會人山人海,所謂“佛菩薩”稱號的活佛、法師等隨處可見就是“佛法興”。佛法興的本質在於如來正法得以弘揚,人們學佛都能學到真正的如來正法而成就解脫。

是否正法?以學佛修行人能否解脫成就,轉凡成聖為檢驗標準,別無其他。能帶領眾生走向解脫成聖的就是正法,反之,不是外道邪法,就是戲論。正所謂:依法不依人。

是故,在“佛法興”與“僧讚僧”之間沒有根本的邏輯關係。

因為萬事萬法都是因緣關係,佛法能不能興,那是眾生的因緣福報所致,正所謂因緣生法。當眾生有這個福報時,佛法自然會興。

比如:現在南無第三世多杰羌佛應眾生的因緣而住世娑婆世界,應現代眾生因緣用通俗易懂的語言和方式說無上微妙法,將始祖報身佛傳給南無阿彌陀佛等十方諸佛菩薩的頂聖佛法《解脫大手印》在此世界弘傳,而這些法是當初南無釋迦世尊沒有因緣傳的法,現在有了。這正說明是眾生有這個福報享受此等無上大法。這才是如來正法興盛的象徵,但這與“僧讚僧”絲毫沒有關係,完完全全是因為佛菩薩悲憫眾生,是佛陀降世娑婆度化眾生的結果。

現實情況恰恰與“僧讚僧”相反。南無第三世多杰羌佛降世遭到了許多披著僧衣的妖僧、邪師、極力誹謗和反對。他們的目的就是阻止“佛法興”,就是阻止眾生學習到真正能解脫成就的佛法。

然而,烏雲豈能遮住太陽的光輝啊,南無羌佛正法依然照耀娑婆。無數佛弟子因為修學了南無第三世多杰羌佛所傳的佛法而解脫成就。

因此,面對那些我執凡夫僧、偏知邪見僧、破戒罪提僧、附佛妖僧等,我們不僅不能“僧讚僧”,反而要批評揭露他們虛假邪惡的本質,大力護持如來正法,這才是真正保護眾生慧命,推動佛法興盛的關鍵所在。

撰稿:東山

編輯:佛前燈

重要提醒:

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞,南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。


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筆者看了一段視頻,復旦大學的一位元姓女教授在上哲學課時,提出一個思考:善惡能否相互抵消?如若不能抵過,何來“浪子回頭金不換”“亡羊補牢,為時未晚”,以及“放下屠刀,立地成佛”之說。因此,她反問:“如果行了惡事,那些曾經造成的傷害就能撫平抵消嗎?”

人們總以為做了壞事再做好事就能將功補過,或者將功折罪。其實,善惡根本不能相抵,也互相消融不了。說能相抵,就違背了因果律,因為因果是如影隨形,絲毫不爽。“善有善報,惡有惡報。不是不報,時辰未到。”種善因,就會結善果;種惡因,就會得惡果。只是成熟和顯報前後不一而已。大至宇宙,小至一微塵、意識,萬事萬物都在因果網路裡。

南無本初報身佛在《什麼叫修行》說法:“因果是滅除不了的,說滅除是斷見。”這清楚告訴我們善惡無法互相抵消,不能用善果就把惡果給消滅了,因果是了了分明的。

再反過來說,如果善惡之間能抵消,有錢人大可有恃無恐,做盡傷天害理之事,然後花錢做些善事以求抵消。可惜儘管你富可敵國,殺人放火錯因果,也要受牢獄之災。所以說,因果面前,一律平等,善惡不能相抵。

試舉一例:有個年輕人偷了鄉鄰一筆錢,而這筆錢是這家人借來的救命錢,為家裡的“頂樑柱”治病而籌措。年輕人用這筆錢去城裡做起了生意,幾年過去了,時來運轉成了大老闆。而這家的病人因錢被盜再無力承擔昂貴的醫藥費而鬱鬱而終。一家人悲痛欲絕,人財兩空,還負債累累,導致家裡小孩輟學打工。

這個偷錢發家的老闆衣錦還鄉時,看到那戶人家的悲涼下場,心中頓時悔恨萬分,內疚不已。他決心慷慨解囊幫助這戶人家,用來彌補的錢不知道超過了原來偷盜的多少倍。但再多的錢也換不回逝去的生命,也消不掉這家人失去親人的痛,更買不回那戶人家小孩本應坐在教室裡學習的大好時光。雖然這個老闆暫時沒有得到果報,還是家產萬貫,但因緣成熟,他必定要償還偷錢致人丟掉性命等果報的。

儘管功過自分明,善惡不相抵,但兩者又能相互影響。佛陀告訴我們,定業難消,雖難消但可以轉換。通過修行轉換因果,惡人也可悔過走行善之路,這就是“浪子回頭金不換”。做了壞事,懺悔、止惡、行善、修行等,那就是“及時止損”,防止繼續造惡業。

行善是滋潤善果的種子長大,作惡是助長惡果種子長大。在因果軌道中,我們可以多行善業,增益善緣;同時離惡因,避惡果,這就會讓善果先成熟,猶如築一道擋土牆,擋住惡果,推遲惡果成熟,等到解脫成就了再來輕鬆償還惡報。

佛陀教導我們“諸惡莫作,眾善奉行”就是在指引眾生棄惡從善,悔過自新,如法修行。筆者建議大家好好恭聞南無本初報身佛說法法音《你明信因果嗎?》,相信會更加懂得因果的道理。如是而行之,必得大受用!

文:葵心/東山

轉載自:今日頭條 佛教新視野

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“為什麼善惡不能互抵?”佛法給你答案

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要學會做自己情緒的“導演”

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學習 南無第三世多杰羌佛正法

人生在世,既是“演員”,又“導演”!

是“演員”,那是因為我們必須演好自己的人生,不管它充滿多少酸甜苦辣!

是“導演”,那是因為無論面對什麼樣的場景,我們都必須處理好自己的情緒!好或壞情緒的轉變都只在一念之間。

一、大清早出門遇見送葬,很倒楣嗎?

一天早上,我開車去接一朋友,車停在朋友的社區門口!我在車內靜靜地等著朋友出來,突然一抬頭,我大吃一驚!

我看到正對面來了一支送葬的隊伍,披麻戴孝,並有人手持一些法器朝我這邊走來!

我突然心裡一沉,今天約好辦三件事情,怎麼會一早就遇到喪事?難道有什麼不好的兆頭?按照中國習俗來說,這是黑事,不吉祥!

我突然發現自己真是自私我執,封建迷信,不就是送葬嘛,別人家死了人,關我的什麼“黴運”呢?生老病死,是人生的規律,無論誰都逃不過,而我作為一個修行人,看到別人死了,內心不生慈悲,反而感覺“觸黴運”,我修的哪門的行啊。

一念醒悟,我馬上站在路邊,目送著送葬的隊伍,口中不斷誦持南無第三世多杰羌佛佛號,南無觀世音菩薩的聖號,祈求諸佛菩薩能加持他往生極樂或投生善道。並且為他回向功德!

當然那天辦的事情很順利,並且我也制止了我的合作夥伴準備購買西山老母雞而殺生的行為,他為此也深受感動!

我在想,如果那天我執著在遇到了不吉祥的事,那可能自己的心情會受其影響。

二、 是人在開車,不是車在開人

我的一位朋友是司機,他開車非常穩,很少有急刹車或者故意搶道、搶紅燈的現象!

他經常說:“是人在開車,不是車在開人,人不能成為車的奴隸,更不能成為情緒的奴隸,安全第一!”

有一次我就見識了他說的!那是在開往環城快速路的入口,車子已經基本進入主路。這時突然後面傳來緊急的喇叭聲,一輛大巴車疾馳而過,眼看那輛大巴車不刹車從後面沖來!

他趕緊讓開,讓那輛車開過,我驚出一身冷汗,很是生氣,說這是什麼樣的“路霸”司機啊?

朋友說這種情況可能是大巴車前面的速度較快,再踩刹車的話,慣性很大,他難以掌控!所以我們必須讓他!

這件事給了我很大啟發,我們平時開車時,會遇到一些司機開的車很不守規矩,但站在他的角度來看,可能他也有他的難言之隱,因此互相理解一下,就會避免很多的事情的發生,於人於己都有利!

撰稿:東山

編輯:西邊的彩虹

轉載自:今日頭條 佛教新視野

重要提醒:

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞,南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。

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學佛修行之路,你走對了嗎?

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在學佛的過程中,有些人對成就解脫的信心不足,時常搖擺不定。其主要原因在於他們覺得自己非常虔誠了,但所求未能如願,生活也未見改觀,甚至感覺學佛後比不學前還要不順。於是,他們產生了學不學佛都沒多大區別的心理。事實真的是這樣嗎?

其實有這樣想法的人,對因果二字是含糊不清的。我們要清楚一個問題,感覺越學佛越不順,事業、家庭、身體還不如以前,很有可能是因為自己走偏了路而導致的結果,也有往昔惡業成熟的呈現,是多方面的因素所致,怎麼能把個人的業報總結為學佛後不好了呢?而且許多人雖學佛但功利心非常重,積極趕佛潮,並沒有真正以了生脫死為目標。若平時不修行,事到臨頭“抱佛腳”,做些燒高香、搶頭香的事,把佛菩薩當作可以“交易”和“賄賂”的凡夫,這樣的人能有受用嗎?這類人不僅愚癡可憐,更褻瀆了三寶,不是真佛弟子,只能算個“假修行人”。

那麼真正學佛修行要注意哪些方面呢?

一、學佛修行不是形式主義

佛弟子不管燒了多少香、念了多少佛、磕了多少頭,如果把學佛當成一種形式,不落實於日常生活,最終騙人騙己,竹籃打水一場空。比如有些人朝拜普陀山,三步一拜求保佑,看起來虔誠極了,可出了廟門進飯館就點生猛海鮮,傷害生命,他們能得到佛菩薩的護佑嗎?那些拜佛時恭敬,放生時積極,轉手就去打蚊子、打蒼蠅的人,能得到佛菩薩的加持嗎?

有太多人學佛都是形式化,卻忘了學佛之根本不是感動自己,更不是坐享其成,等著被佛菩薩加持。佛菩薩大慈大悲,為我們指明解脫的道路,但最終還要靠我們自己學佛修行,與佛陀三業相應,才能得受用。

如果我們走錯了方向,偏離了正道走入了岔路,那麼停止就是進步,回頭就是重生。知道自己錯了,釋然地放下,及時改過勝過盲目執著。

二、學佛修行切忌急功近利

曾在網上看到這樣一句話:“學佛一年佛在眼前,學佛兩年佛在大殿,學佛三年佛在天邊。”這是很多人都容易犯的錯誤,剛開始對學佛充滿了信心,但隨著時間的流逝,淡忘了初心,把當初廣發菩提心的行願都拋之腦後了,越學自然離解脫之路越遠。

一則小故事特別有深意。

小和尚問老和尚:“師父,以我的資質要多久可以開悟?”

老和尚答:“或許十年可以。”

小和尚又問:“要十年這麼久嗎?如果我加倍苦修,是不是時間會縮短一半呢?”

老和尚答道:“那可能二十年。”

小和尚又問:“如果我夜以繼日,不眠不休,需要多久呢?”

老和尚答道:“也許你永無開悟之日了。若你執著修行的結果,又有何時間關注自己的修行呢?”

學佛修行本是一心一意水到渠成的事,種什麼因,自然得什麼果。執著於獲得果,為了這個果急功近利,就本末倒置了。

三、如何才能踏入學佛修行之正道?

基於上述,我們如何才能踏入學佛修行之正道呢?

首先,要懂得深信因果、敬畏因果。我們要一條一款,一步一個腳印按照南無第三世多杰羌佛法著《什麼叫修行》去學去做。只要我們當下放下惡習,立刻迴光返照自己的不足,把眾生真正當成親人來關照,真正地以菩提心面對、付之實踐,這樣就能走對學佛修行的路。如果整天一邊燒香拜佛,一邊依然惡習不改惡念叢生,這樣再修一萬年也是愚癡無智,是絕不能脫離輪回的。

其次要修忍辱。“佛說無為最,忍辱第一道。”我們要用一顆能容萬物的心去面對生活中不如意的人和事。要想到,這是我們的因果,這是我們落實修行的機會,時時刻刻提起正念,想到我們是要學佛修行,成就解脫的。人生就是一場大夢,嗔恨、計較是凡夫的行為,抱著它們是無法解脫,我們千萬要丟掉。

最終,我們還要依南無第三世多杰羌佛的教戒:“遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。要嚴持佛教戒律,大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自淨其意,面對眾生不分殘缺病康,一律平等視為親人,要知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道!!!”

依此教戒我們必然能學到大法,福慧圓滿,成就有餘!

撰稿:在路上

編輯:對白雲天

文章來源:學佛新視野

重要提醒:

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