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南無第三世多杰羌佛 畫作行情破世界紀錄 每平方呎 90 萬餘美元

南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛
多杰羌佛
王玉花博士

遠東時報 南加新聞 2010/2/5 星期五

第三世多杰羌佛 畫作行情破世界紀錄 每平方呎 90 萬餘美元 

玉花博士國寶級作品展上珊瑚、荷花稱冠 買家追價「蓮趣」高價拍出

義雲高大師國際文化基金會 1 月 31 日舉辦的藝術拍賣會,由第三世多杰羌佛 所捐的一幅題為「山泉古寨」的畫,畫幅僅有 5.6 平方英吋,大約僅有四分之 一手掌大的微型畫,一開始就有 47 人下場競標,以 3 萬 5100 美元成交,計每 平方英呎 90 萬 2571.42 美元,打破全世界古今名人中國畫行情價中的最高紀 錄,而慈母玉花博士捐出的荷花圖「蓮趣」,是畫幅兩點三平方英呎中國畫, 則以 5 萬 100 美元成交,計每平方英呎 2 萬 1782.6 美元。

義雲高大師國際文化基金會 1 月 31 日在美國洛杉磯五星級的聖蓋博希爾頓飯店主辦「慈母玉花博士國寶級藝術作品展暨小型藝術拍賣」,主辦單位將「蓮趣」與「山泉古寨」拿出來拍賣是做為增加基金會年度會員聯歡會的活動項目,並為海地震災發起捐款活動。拍賣會現場冠蓋雲集人潮湧動,前來頒獎表 揚玉花博士藝術成就的多位政府官員亦在場見證了這一拍賣會的場景。拍賣會 舉行時現場有公證公司公證人在場公證。

畫荷史上無人能比 慈母畫作高價拍出

王玉花博士的作品曾被國會舉辦的專輯展覽,被國會記錄其「荷花在中國藝術史上無人能比」,手工雕塑彩繪珊瑚和鵝卵石已成為「世界的財富。」玉花博士捐的「蓮趣」畫作以荷花為主題自然炙手可熱。

畫家的畫在市場的行情價是以每平方英呎為單位來計算的。「蓮趣」的畫幅 2.3 平方英呎,起拍價是 1 萬美金,一下場就有 40 位買家進場,眾多買家一路追價,最後以 50100 美元成交,計每平方呎為 21782.6 美元。

格高境大雲山氣湧,吋幅能容萬千山

「山泉古寨」是第三世多杰羌佛畫的微型畫,捐給主辦單位拍賣之畫。一位藝術家看完這幅畫後說出他的感想,「山泉古寨」雖然畫幅很小,只有巴掌的四分之一大,但其畫雲霧繚繞,群山絕壁,真正達到『格高境大雲山氣湧,吋幅能容萬千山』的壯麗河山境界。這不是單一的水墨構圖,而是真正具有強盛生命力的活鮮山河大地!

第三世多杰羌佛是創下全世界歷史上中國畫行情價最高的巨匠人物。2000 年以 「雲高」兩字題名,蓋有書畫印以獅群為主題的「威震」,在國際藝術拍賣會 上,以 212 萬多美元成交,「大力王尊者」以 7200 萬台幣(220 萬多美元)成 交。2007 年國際佛教僧尼總會在舊金山公開出售其收藏「雲高」題名的荷花畫 「兩花一斗一如性」,每平方英呎以 30 萬美元成交。

而題以「雲高益西諾布」法王聖號,蓋有指紋印、法王印的「春牧圖」買家出 價每平方英呎 54 萬美元。第三世多杰羌佛過去在藝術市場上流通的畫都是大 尺寸的畫作,微型畫拍賣這是第一次,極受矚目。「山泉古寨」是以「第三世 多杰羌」題名,蓋有指紋印和水印,拍賣一開始,8000 美元起標,買家瘋狂追價,最後以 35100 美元成交,創下每平方英呎 902571.42 美元的行情價,打破 全世界古今人名人中國畫行情價中的最高紀錄。

羌佛畫作十年增值十數倍

當今這個世界有許多人專門收購第三世多杰羌佛(俗名義雲高大師)的畵。如中國十大名畫家排名第七的汪國興,就收購有數十張義雲高大師的畫,據中國畫家鑑定,其中有許多假畫蓋真章的偽品。義雲高大師的畫近來社會上出現許多偽畫,原因出在雲高大師早期所用的書畫印章與閒章石刻真印,早已被社會上 各種人士以不同手段收藏,因此會發生假畫蓋真印,以假亂真的情況。

現在義雲高大師已經被世界的高僧大德們查到其實他是真正的第三世多杰羌佛已公諸於世,因此,第三世多杰羌佛在作品上改用指紋印。現在只要是他的真跡都會有他的指紋印,這一下任何人都假冒不了了,更重要的是只要第三世多杰羌佛的畫都有電腦存檔可以查對核實,欲買畫的人首先要向美國高級藝術館、聯合國際世界佛教總部與國際佛教僧尼總會聯合成立的書畫鑑定委員會鑑定,就不會受騙買到假畫了,只要蓋有第三世多杰羌佛的指紋印及有電腦存檔的真跡,增值的空間就非常大。

以 2000 年的威震圖每平方英呎 66250 美元計,經過十年現在的行情價已是每 平方英呎 902571 美元,增值 13.6 倍。由於第三世多杰羌佛的身分被公佈,此一佛陀的身份,使他沒有時間作畫。故每幅畫都無限珍貴,萬金難求。可以想見再過十年第三世多杰羌佛的畫將會漲到多少倍,增值空間至少是前十年飛漲的數十倍,難怪有這麼多人瘋狂搶拍。

極品藝術龍宮絕寶-王者、白玉珍 玉花博士彩繪

主辦單位表示,本次展覽展出玉花博士的荷花圖十幅及雕塑彩繪珊瑚「龍宮絕 寶─王者」和 「龍宮絕寶─白玉珍」 (相配的花瓶─紅羅繡) 兩件世界級完美的 極品藝術,都是向美國高級藝術館借展的。其中兩件手雕彩繪珊瑚是第一次公 開亮相。許多人看到「龍宮絕寶─王者」時,第一個觀感是「這怎麼可能!」 世界上竟有如此巨大的珊瑚之王,在整個大海中根本找不到有如此壯麗華滋典 雅的珊瑚,名為「龍宮絕寶─王者」,實至名歸。而「龍宮絕寶─白玉珍」則呈 現天然高貴粉黛姿風的秀人靈性,堪稱巧奪天工,驚奇拍案。白玉珍整株珊瑚 雖然看到的是白色的,但白中有非常多層次的變化,其珊瑚的姿風天然造化美 不勝收,其實最重要的是賦予人一種舒服感及美的享受。

一位藝術評論專家說,「這不是海裡的珊瑚,而是從無到有,以特殊材質用手工雕塑出來予以油畫彩繪拋光的藝術精品,色彩層次十分豐富,玉潤珠光,質地純真,不但與真無異,而且比真的更古、更雅、更美得太多,可見玉花博士彩繪的功底十分了得,這得要有內涵修養學識才華,而祇是有學識才華還不 行,還得要有高度的定力,否則內含的靈性就畫不出來,這些中國畫和雕塑作品確實堪稱世界頂極藝境!」展覽會場將中國名家的荷花畫和山水畫圖像展出,更顯慈母玉花博士的荷花圖氣韻生動筆觸老辣水墨色彩氣韻鮮活,毫無匠氣,無法仿畫。美國國會紀錄她的荷花畫在中國藝術史上無人能比,果然名不虛傳。

據美國高級藝術館的有關人士估計,珊瑚「王者」與「白玉珍」每件大概價值 7 百萬美金到 9 百萬美金。但這兩件作品已贈與公眾機構非營利組織美國高級藝術館(Superb Art Museum of America)收藏,故為非賣品。

藝術成就登峰 國會議員暨各縣官員到場大表彰

展覽會場冠蓋雲集,國會議員趙美心、加州議員伍國慶等親自頒發賀狀褒揚玉花博士成就。頒發賀狀表彰玉花博士的有國會議員黛安華生、國會議員謝安達、國會議員趙美心、加州議員伍國慶、可特海格曼、陳文、加州財務長、洛杉磯五位郡長,南加州的波莫那市長、喜瑞都市長、阿罕布拉市副市長、蒙特利公園市長、南帕薩迪那市長、利當多灘市長、洛縣警局長等各縣政府官員等二十多位。而參觀的人潮洶湧一波又一波 ,盛況空前。慈母玉花博士在洛杉磯的國寶級作品展成功圓滿的結束。

此次抽獎拍賣的畫作〈山泉古寨〉〈蓮趣〉,是由第三世多杰羌佛與慈母玉花博士無私捐贈,供基金會年度會員聯歡抽獎之用,拍賣所得兩位捐贈人分毫未取。義雲高大師國際文化基金會將這兩幅畫拿出來拍賣,也是作為義務為達宣 傳海地賑災之活動,並沒有收取任何手續費或佣金及辦理展覽的任何費用。拍賣所得的 50100 美元與 35100 美元,完全轉給中獎的會員──陳仲寧、呂淑惠所有,這兩人只各捐出 5000 美元,合計 10000 美元作為海地賑災。本次展覽迄今為止,共為海地賑災募得兩萬六千美元。

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -紫竹林中的香絲瓜

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -紫竹林中的香絲瓜

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當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Temple of Good Fortune and Wisdom 福慧寺)

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Temple of Good Fortune and Wisdom 福慧寺)

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。

學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』

三世 多杰羌佛 的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世 多杰羌佛 在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世 多杰羌佛 深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世 多杰羌佛 不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世 多杰羌佛 ,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世 多杰羌佛 之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!

三世 多杰羌佛 的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊 秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世 多杰羌佛 筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上,於實踐中,三世 多杰羌佛 的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世 多杰羌佛 筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!」

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -筆下的神龍世界

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      當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。       「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。       這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說, 用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」, 其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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H.H.第三世多杰羌佛 藝術西畫欣賞 《蒼茫大地繡藍圖》

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藝術西畫欣賞 《蒼茫大地繡藍圖》 

 

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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第三世多杰羌佛 藝術成就

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -靈的威猛

H.H. 第三世多杰羌佛

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -靈的威猛

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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#第三世多杰羌佛 法音 #第三世多杰羌佛 藝術 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師 #仰諤益西諾布大法王  #人生佛法 #佛法人生 #華陽 #無上慈悲與智慧 #護法媽媽組 #正法聯盟 #解脫直昇機#正宗聖法 #成就解脫之路 #一念之間

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义云高大师(南无第三世多杰羌佛)的中国画盖世无双

义云高大师(南无第三世多杰羌佛)的中国画盖世无双
义云高大师
义云高
南无第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛
多杰羌佛
义云高大师(南无第三世多杰羌佛)的中国画盖世无双

关于第三世多杰羌佛佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛 多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛 ,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且, 第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无 第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

京华中原联合日报 公元二○○○年六月七日(星期三)

农历庚辰年五月初六 第6版

义云高大师(南无第三世多杰羌佛)是从古至今在世界水墨画坛最高巅峰的巨匠,没有任何水墨画家的话超过他的画价,他是当之无愧的画坛巨圣。其实他的水墨画艺术能在地球上成为最杰出而无与伦比者,主要源于他的文学、哲学、伦理道德学、社会建设学、因明逻辑学、般若智慧学……等等各方面的造诣才有今天的盖世无双之成就的。这一次甄藏国际艺术公司以六千四百九十五万台币拍卖出大师画的 《威震》图,这在人类水墨史上是从来没有过这样的天价的,惊世之画坛盛事,正因为如此,那些善于临摹伪假作品画的人士纷纷出动,所以在此特別提醒大家,凡义云高大师(南无第三世多杰羌佛)的真迹书画,凡是上市拍卖出现时,均有手本保证书,手本上有他本人的金印指纹和世界佛教协会的钢印主席的簽字,有云高二字底文密记章,否则拍卖的一切作品都属于伪假作品,或大师早年不成熟的废品,因为大师的书画作品分为三期:初期、中期和现期,初期为拟仿临摹的杂乱期废品期;中期为风格多样混元学习阶段章法不定期,是不成熟的废品期;限期为格高境大、气韵生动、画艺精华期,这才是代表大师的真正成熟的艺术期。为了正本清源,初期和中期的废品书画,大师经於公元一九九四年三月在大邑县静惠山庄全部将自己收藏的早中期作品一火焚烧,所以社会上出现的多为拟仿的假画,或为早中期不成熟的废品作品,为了防止伪品和不成熟废品出现乱世,大师对他认为成熟的作品特立了手本金印指纹保证书,该保证书上必须有世界佛教协会的钢印和主席簽字、云高二字密纹章,因此凡是在拍卖场见到的画,如果没有手本保证书,均属于伪品假画,或不成熟的废品作品。由于义云高大师(南无第三世多杰羌佛)的作品成了金价,所以必须保值亮市。正因为如此特別提醒世人,以免上当受骗。

#义云高大师 义云高大师 #第三世多杰羌佛 #南无第三世多杰羌佛 #水墨画 #艺术拍卖 #五明

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -永不消逝的神韻

H.H. 第三世多杰羌佛

20190315

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -永不消逝的神韻

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

BYCHIUENCHENON  •

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)
義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

很多著名畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,義雲高大師 不僅創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」!藝術界獨創十六個畫派的義雲高大師是什麼人?

藝術界獨創十六個畫派的 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)是什麼人?

2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書就刊列了H.H.第三世多杰羌佛在三十個不同大類的成就。僅就其中一類書畫藝術而言,H.H.第三世多杰羌佛的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等,而H.H.第三世多杰羌佛的中國畫,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通,無所不精,無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意。H.H.第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:1.超實派;2.抽象韻味派;3.文風派;4.放發派;5.朦朧派;6.鄉童派;7.繁卷派;8.潑墨線條寫真派;9.微印派;10.返璞派;11.妙寫派;12.潑墨微韻派;13.獷細派;14.游絲派;15.版氣派;16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了十六個與眾不同的畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格第三世多杰羌佛流派」!

在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬H.H. 第三世多杰羌佛無疑!H.H. 第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。

2010年世界和平獎最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛獲得人世間無數尊榮。

2011年1月19日美國首都華盛頓市長宣佈是日訂為第三世多杰羌佛日。

2012年美國國會第614號決議全數無異議通過冠名H.H.以尊稱第三世多杰羌佛,在全世界真正能夠冠名H.H.的只有H.H.第三世多杰羌佛和梵蒂岡教皇教宗。

2018年1月31日世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會,在嚴格細緻審查後正式通過,作出了最終永久不更變性的決定:正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予南無羌佛後,從此,南無羌佛即已正式升座世界佛教教皇權座

H.H. 第三世多杰羌佛 「顯密圓通妙諳 五明」之第二十一大類 – 中國畫之六


返璞派——即是返璞歸真之意境,以最成熟的功夫放手解心,毫不著意,寥寥信手,自然隨筆。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

Twittering Sparrows in Early Spring 宿士鬧春

H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫「宿士鬧春」

H.H.第三世多杰羌佛輕鬆自如的揮舞幾筆,就能畫出這般清爽宜人的畫作。畫中描繪了春天陽光明媚,微風徐徐,樹枝樹葉如雨后春筍般出現。一群麻雀正在樹上棲息,享受大自然。這一切就如一首詩一樣美麗。這些鳥兒嘰嘰喳喳,平靜而又安逸,它們似乎在盡情唱歌。這幅畫給人安逸、平靜的一種生活場景,充滿了悠閒的氛圍。這種風格叫做“返璞派”。

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

Skillful Brushwork 筆上之功

H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫「筆上之功」

這幅畫是在1982年的四川省三河市的拍攝現場創作的。這是現場實景繪畫的。羌佛用了珍貴有限的墨水,詮釋了這幅作品,展現了祂非凡的繪畫技巧。當時中國新聞電影製片廠正在專門拍攝關於藝術家義雲高大師的紀錄片。
在場的攝影師和其他人,看見一只野鴨停落在乾枯的樹幹上。義雲高大師立即抬起筆,并及時完成了這幅畫。當鴨子抬起翅膀飛走的同時,作品已經完成。這幅作品體現了羌佛非凡的藝術才能。作品不僅延續了傳統繪畫的優雅、純潔、高質,還融入了新的風格。看到義雲高大師創作這幅畫的人,都感到十分驚奇。人們稱讚祂的繪畫技巧勝過類似風格的一位明代畫家 - 八大山人。人們也高度贊揚了祂的學術風格甚至勝過古石印章的風格。當時年輕的義雲高大師,被當作英雄刊登在報紙上。然而,人們不知道當時的那位義雲高大師就是現在的H.H.第三世多杰羌佛。


作品英文描述:This painting was created in 1982 during the time a film was being shot in Sanhe, Sichuan. It is an on-the-spot painting of a real-life scene. Ink was used sparingly as if it were as precious as gold, yet the artist’s skills are demonstrated. At that time, the News Film Studio of China was shooting a documentary exclusively about the artist Wan Ko Yee.

The cameramen and others present saw a wild duck alight upon a withered tree trunk. Wan Ko Yee immediately lifted His brush and promptly finished the entire painting. By the time the wild duck raised its wings and flew away, this painting had already been completed. Moreover, the artistic prowess this artwork embodies is extraordinary. It not only perpetuates the elegance, purity, and high-quality of traditional paintings, it also expresses a new style. People who saw Wan Ko Yee create this painting were greatly surprised. They highly praised Him for having artistic skills and conceptions resembling but surpassing those of Bada Shanren (a famous Ming Dynasty painter). They also highly praised Him for His scholarly style that even excels the scholarly style reflected in ancient stone seals. At the time, the artist Wan Ko Yee was still in His early youth and was praised in the newspapers as a young hero. However, people did not know then that Wan Ko Yee is H.H. Dorje Chang Buddha III, as we now know.

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛 Style: Fanpu (返璞派
)

Wielding the brush freely and effortlessly, the artist used only a small number of brush strokes to depict this relaxed and delightful motif. Spring is in the air, the sun shines gently, the breezes are pleasant, and branches are sprouting leaves. A group of sparrows perched on branches are enjoying themselves to their hearts’ content. As a poem states.” On a sunny day with light wind, nobody has any cares. This enrapturing scene of nature is for all to enjoy, yet only birds are having fun playing about.” These birds look calm and at ease as they chirp softly and call out loudly. They seem to be heartily singing a light melody. All of this makes for a lovely and peaceful scene that is full of life, leisurely, highly elegant, and deeply absorbing. This artwork is in the “Fanpu” style.

摘自:INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

H.H. 第三世多杰羌佛妙諳五明之返璞派中國畫「一塵不染」

義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)
mmaculate (一塵不染)

The “Fanpu” style (返璞派)

These paintings express the artistic conception of returning to original purity and simplicity. With unfettered hand and mind, the artist applies his most mature skills free of the slightest attachment and with minimal, natural strokes of the brush.

文化藝術館為慶祝 第三世多杰羌佛佛誕 美國推動慈善+教育

文章連結 : 義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的10.FANPU(返璞派)

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歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8

第三世多杰羌佛

在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。

但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬H.H. 第三世多杰羌佛   無疑!H.H.第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且,H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的,祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家!無論何時何地,H.H.第三世多杰羌佛   都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。

  在這裡,對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說,只就三十大類之一繪畫的成就,H.H. 第三世多杰羌佛   除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為:

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

5.朦朧派;

6.鄉童派;

7.繁卷派;

8.潑墨線條寫真派;

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

很多畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是,H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格 第三世多杰羌佛流派》!

下面即是H.H.第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派的代表作。

1.超實派;

2.抽象韻味派;

3.文風派;

4.放發派;

NO.1~NO.4 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》1~4』一文。


歷史上創造成果最多的仁者

《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8

三世多杰羌佛的繪畫藝術,從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓,他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統,還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀,大氣清韻的法度,但又決非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融匯新意,自成一體,以獨創特有的藝術成就自成一家,獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術,不難發現傳統墨緣和品類,變法創新之神髓,比起前輩畫家的作品,是有過之而無不及的,三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多,因此我們根據類別,以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

《多杰羌佛第三世》-中國畫第389~391頁

《多杰羌佛第三世》-中國畫第389~391頁 PDF下載

5.朦朧派-即是以虛實幻化筆意取物造型,得其似是而非,在筆觸和色韻上產生強烈的虛無縹緲筆意、虛實不定的朦朧狀的筆情墨趣。

第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-朦朧派-高足寶馬兮
第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-朦朧派-高足寶馬兮

This painting coherently unites realism and small-scale freehand brushwork as well as the use of haze and clarity.

高足寶馬是一種擁有巨大能量的純種馬。它的腿比其它的馬長,鬃毛也比其它品重的馬長而壯。當這寶馬出汗時會流出血紅色的汗水。根據古老的傳說,它是所有馬匹之中最珍貴的品種。它能日行超過三百英里。堅挺的長鬃毛和英俊的外表是其突出之處。

作品描述:

誘人的景象、草原、湖泊、天空、和大地都被淋漓盡致地呈現在畫紙上。羌佛將“朦朧派”的手法運用在實現中,連貫統一地結合了寫實和寫意,以及像霧又似真的手法。營造了一種似是而非的獨特意境。

這幅畫運用了極為罕見的繪畫技術,結合了虛實的手法來呈現馬毛。遊絲般的馬毛薄而堅韌。你能清晰看到陽光照射在鬃毛上的那種自然。此外,還能在每根鬃毛上看到顏色的對比和明暗的變化。馬匹的毛髮效果既真實又自然。

古老的柏樹並不需要不同色調的綠色來裝飾它。樹的神和態都被羌佛捕捉於筆下。幾片紅葉更令這背景增添了幾分優雅的魅力。這幅作品最困難的部分是畫它的根、樹幹和樹葉,羌佛利用筆尖部份作畫,看似隨心隨意但又不失大師風範。這種繪畫方法是不易掌握的,需要有紮實的文學、書法、繪畫功底以及高尚的道德內涵才能做到。

從繪畫風格和細節中,我們可以感受到羌佛深厚的內在修養。羌佛的才華和豐富的文學能力,於此畫中隨處可見。筆觸彰顯了其熟練、充滿活力地大師風範,任運自如且不落俗套,反映了繪畫和書法的最高水平。能畫出如此藝術作品,不單是一位文學巨匠,更是一位偉大的藝術大師。

H.H.第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-MENLONG 朦朧派-北上冬枝
H.H.第三世多杰羌佛創始的十六個畫派-MENLONG 朦朧派-北上冬枝

作品賞析:

山頂、屋瓦、樹枝、地上,積滿靄靄白雪。勤勞的人們晨起踐嚴霜早早出門,飄落的雪花慢慢遮蓋腳印,屋裡一片靜悄悄。屋外銀裝素裹,冬枝在寒冬臘月裏傲然挺立。不一樣的生命,一樣的頑強。


6. 鄕童派:

法國巴比松畫派的風景畫大師柯羅曾這樣說: 願上帝每一天都賜給我孩子般的心靈,讓我如孩子一般,單純地觀察世界……

貓頭鷹
※貓頭鷹※

作品描述

這是一幅寫意國畫,具有夢幻現實主義氣息。作品中既有東方繪畫的意境,又具有西方現代繪畫的明快與純粹。

從畫面的提款可知,這幅作品,是H.H.第三世多杰羌佛在成都寶光禪院西花園所作。1981年7月,義雲高大師通過省有關部門的正式考試,由省政府簽發公函、以特殊人才正式被聘到四川名刹寶光寺,列入國家正式編制,從事文物保護、古字畫修復和書畫創作。青年時代的H.H.第三世多杰羌佛在這裡嶄露出五明智慧的鋒芒。

《憶母山莊》
《憶母山莊》

作品描述 生動活潑的畫面,獨特優美的畫風,柔軟的線條,純真的場景,有著孩子般的天真,畫境讓人心情愉悅。無論身處何方,景與情就在眼前。


7繁卷派:以繁多的筆觸展顯書卷氣效果,其萬千繁筆而不亂,出顯學識淵博的才華。

《下江搖渡》
《下江搖渡》

作品描述:

水天相間,感受山水的美好景象,勤勞的擺渡人早早地下江,成為畫中另一道風景。 山、水、樹、船、人……如此多的筆墨,卻錯綜有序,繁而不亂。讚嘆這驚人的畫技!

《雲水秋歌》
《雲水秋歌》

作品描述:

雲霧繚繞的山群、清澈的河水、湍流的瀑布、清涼的山泉、素雅的農舍…淳樸的漁夫正在打魚的畫面,還有樸實的農民上山砍柴的場景。通過這一幅水墨作品,把大自然的原始狀態以及百姓的生活百態展現得淋漓盡致。從這幅作品中,令人感受到淳樸、和諧、寧靜的氛圍。


8.潑墨線條寫真派:用潑墨結合中鋒線條書寫技法為一體,畫出真山真水真貌。

桃花山莊之龍潭湖
桃花山莊之龍潭湖

作品描述:

這是一幅描繪四川灌縣龍潭的寫實作品。羌佛運用“潑墨線條寫真”的繪畫手法,勾畫出了真實的山、水、云、霧。畫中描繪了當時天快要下雨的場景,天、地、水,形成同一種澎湃的基調,好似龍捲風即將出現。天空烏雲密佈,形成一股強大的氣場和一種激動人心的氛圍。羌佛將潑墨的繪畫手法應用于此畫中,利用筆尖勾畫線條完成這幅生動的風景畫。如此真實生動的藝術作品,體現了羌佛高深的潑墨繪畫技巧和細緻的繪畫手法。這是一幅發人深省的山水畫,可以陶冶我們的情操。

1995年《中國人物年鑑》刊載了義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛) 卓越非凡的成就。

二十世紀八十年代,H.H. Dorje Chang Buddha III,創作了大量的人物、花鳥、山水畫作品,把千百年來潛藏在中華文化中的宇宙人生之真諦,融於繪畫創作,畫出了一大批驚世駭俗的國畫作品。

《峨眉一角》
《峨眉一角》

9.微印派;

10.返璞派;

11.妙寫派;

12.潑墨微韻派;

NO.9~NO.12 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~12』一文。

13.獷細派;

14.游絲派;

15.版氣派;

16.厚堆色塊派;

NO.13~NO.16 詳細介紹請參考:『歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16』一文。

本文連結:

歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~8

延伸閱讀:

歷史上創造成果最多的仁者

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