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凡夫考聖德毫無功夫 法師有道行出現高人

凡夫考聖德毫無功夫 法師有道行出現高人

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凡夫考聖德毫無功夫 法師有道行出現高人

(洛杉磯訊)聯合國際世界佛教總部八月六日應來自台灣的李某某佛教徒之請求,在位於美國洛杉磯的一座寺廟舉行初級聖德考試,包括七師十證現場監考,共有三十多人親眼見證,考試結果李某某佛教徒,毫無半點聖證量,照常是凡夫俗子結構, 證明他仍是凡夫,不是聖德。李姓未通過聖德考試當下,三星須彌輪的釋見慧法師應主持人之邀請,為利眾生表顯佛法的威力,見慧法師被指派在李姓佛教徒剛坐過的凳子上修法,只見她念了七遍咒語後停下來,開始施放道力,才過大約二十秒左右, 便神奇地出了像。

這場七師十證初級聖德考試,照慣例,聯合國際世界佛教總部主席祿東贊一定會出場主持,但是當天他並沒有出場,而是由國際佛教僧尼總會秘書長釋覺慧大法師擔任主持,參加現場監考的法師們共八位,除了主持釋覺慧外,還包括釋見慧、釋正學、釋正祥、釋正了、釋如海、釋若可、釋了慧,參加監考的仁波切們共十位,包括由嘎瑪益西卻吉嘉措本人及其帶隊來自台灣的桑瓦白瑪、堆吉念布、其美桑波、仁欽熱松、旺曲尼吉、貢噶仁欽、頓貢珠巴、桑頓初巴等九位仁波切和住在美國洛杉磯當地的江嘉仁波切,另外還有其他佛教徒阿闍黎等共三十多人。

主持釋覺慧法師開宗明義說,聯合國際世界佛教總部今天舉行的聖德考試是初級考試,考的只有兩種性質,如果考試過關,那就是聖德,如果考試不過關,那就是凡夫,沒有另外第三類,如果考試過關,聯合國際世界佛教總部將發給一星須彌輪聖德證書,如果沒有過關,那就說明此人沒有聖證量,還照常是一個凡夫,不具備聖德的資格。她嚴厲的要大家記住,不是聖德而冒充聖德,此人就是妖人。

在現場監考官們就位後,主持釋覺慧法師宣讀來自台灣的佛教徒李某某考生的聖德考試申請書內容,李某某是台灣台北人 ,身材魁梧,他坐在一張白色的凳上,身後有三十多位監考人。

主持人宣布這個考試是公平無私『一翻兩瞪眼』的考試,結果如何,大家都會看到,主持人告訴考生:「你申請的是考道行功夫,因此今天不考空洞理論,只考真實道行,可以自己決定持咒、或誦經或施展自己的神力功夫。施展你的道行得到體外神力,你就算具備聖德道行,否則你就是凡夫。」

李姓考生兩年前曾號稱自己是聖德,乃至嚴重違反戒體犯下重戒,國際佛教僧尼總會將其除名,因此李姓佛教徒這次來想看看證明自己有沒有真正的道行,便向聯合國際世界佛教總部提出考聖德的申請書。結果當天考試的現場已經證明了他照常是凡夫,但考官勉勵他說:其實你能夠自己要求申請考試就是不錯的,這次考試不過關,便是說明,你現在還不是聖德,並不代表你未來也不會成為聖德,所以不要灰心,只要能夠好好恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,學習 <解脫大手印>與<藉心經說真諦>,研學辦公室公告等,切實修行,樹立正知正見,提高自己,等自己有了聖人道行了,再來考試。

李姓佛教徒未考上聖德後,主持釋覺慧向現場的高僧大德們徵求,請一位聖德上前來演示一下聖人道行,讓大家看看體外神力。她問誰願意以身現道?問了幾遍沒人應答,在沒有志願者的情況下,覺慧法師於是問釋見慧大法師是否願意,見慧聖德曾以時速七百公里飛行的本事震撼於世,她是第三世多杰羌佛的弟子,見慧聖德說:「為利益一切眾生,我就以身現道吧!」她坐到李姓剛才考試時坐的凳子上,以等同的條件應考。

但見釋見慧聖德,持誦一個短咒七遍,花不到半分鐘,將手放下置於膝上,開啟道境,果然只用了20秒左右,道力現出,前方一丈多遠處開始出像了,清澈明確,眾人大驚失色,驚嘆原來凡夫與聖者的差距這麼大!此時覺慧法師喊著:『大家看到了吧,聖者就是聖者,凡夫就是凡夫,我的天呀,果然是聖德高人,太快了!這麼快!』此時大家都讚嘆: 『了不起!了不起!聖凡之別不可同日而語!』主持人宣布:「現在大家親眼看到體外神力,這才是有道行的真聖德!」她當眾強調,無論是聖德還是凡夫,只要是佛教徒,都必須要認認真真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,遵照南無第三世多杰羌佛的教導,踏踏實實修行,做一個實實在在無私利益眾生的修行人,她說:『這才是我們要做的事。』

參加這次監考的監考官嘎瑪益西卻吉嘉措回憶當時在場的監考人與佛教徒阿闍黎們的心理狀態,他說,當見慧聖德以不到半分鐘的時間就亮出道力,眾人當場心理震駭無比,說:『原來聖凡差距這麼大!』 之前李姓佛教徒考試時,時間一分一秒地過去,一直未見動靜,大家心想應該最後五分鐘總會出一點聖力吧?如果不然,他怎會稱自己是聖德。沒想到,考試全場時間都過去了,李姓還是處於凡夫狀態沒有絲毫聖力 ,而見慧聖德才用了不到半分鐘時間就體外神力大顯,神奇地出了像。在場大家親眼目睹一致認識到,聖者與凡夫真是完全不同的!有人說,沒有本事做夢也別想拿出體外神力!參加這次監考由聞名藏地的夏珠秋陽法王所認證的嘎瑪益西卻吉嘉措活佛說: 「這樣的考試太好了!是真正的聖德,就讓他來考試,佛法的道行才能保護眾生的慧命,這就叫做假的真不了,真的假不了!」

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

回覆來信諮詢:

   關於你們來信諮詢智壯法師,不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師?如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當,而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師,他是受了三壇大戒的比丘,在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無 第三世多杰羌佛 確認,佛陀師父說:「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人,至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的,不屬於邪師,這一批受加持的人接受的是正法的加持,只要諸惡莫作,眾善奉行,參加此法會並行利眾生可得加持。」

   本聖德組必須說,購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係,但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人,行人助其弘法利生,這是功德的,這是符合南無 釋迦牟尼佛 佛教的教規,正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之,如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理,待有優質的出家人出現時也得請出家人主持,這是佛教歷史的制度,除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用,供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾,無可非議是功德之種因。
 

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月12日

本文連結: 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

#第三世多杰羌佛 #南無釋迦牟尼佛 #大悲觀音加持法 #觀世音菩薩

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世界佛教總部公告 第20150115號

 第三世多杰羌佛 ,佛陀說:「我就不參與你總部為上師們法定名稱了,只要是利益大家的事,就做吧!你們借用法定名稱來防範偽假之師坑害行人,保護眾生,這是很好的,屬於正業行持。」

世界佛教總部公告 第20150115號

所有行人們請注意,在2015年9月30日聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號上,有個稱呼打字錯誤,金釦三段正確的稱呼應該是「上尊」,正確內容請見下方及附件。

同時,有一個問題請注意,有人問到「法門宮羽」是什麼?「法門宮羽」是佛教中所用的一個勝義法器,是由一個大如姆指的古白玉雕刻後,經修法而成的勝義法器,本尊為孔雀明王,主要用於入勝義法門的擇證,比如聖考試旋掛在八風陣門,當考人到陣門時,首先報上發願考試文書,此時,如果「法門宮羽」的本尊同意你入考,會主動獻白毛給你,如果你沒有資格考試,也就是用現代語來說,不具入位資格,「法門宮羽」的本尊會獻黑毛給你,或者是根本不理你,你就無法入場考試,只能走側門進場觀禮,「法門宮羽」是多種用途,但都是牽涉到佛法上所施用的,有點類似文殊菩薩為本尊的打卦神諭,但它不同之處是會當場展顯威神之力,該「法門宮羽」是旺扎上尊的傳承勝義法器。

聯合國際世界佛教總部 2015年10月1日


聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150114號)

旺扎大尊者說:「有些個別不法之師為了取信於人,冒宣自己能作內密、勝義內密灌頂,能與本尊通得,能讓受灌頂者短時間內就成就一切,殊不知,自吹之師連『法門宮羽』的本尊都不認可他入門,要知道『法門宮羽』不只是聖考入門用,而是只要涉及到與本尊護法們的見面交往,都必須要用,學灌內密頂,第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門,進入內密宮才能學灌頂,連學內密灌頂的門都沒有入,還竟然不知羞恥冒稱大聖德,借用聖德身份的含糊混淆性概念,而以假充真,已經釀成很多佛教徒受騙,這是絕不允許的。」為了防止邪見騙人之師為害眾生,故本總部已經採取了聖考所用的「打卦神諭」和「法門宮羽」,確切法定出了為師者們的段位級別稱呼,之前雖然多次公告說明不同級別聖德的這一嚴肅問題,但有的為師者利用自己擁有的表面名頭稱號,如尊者、法王、活佛、大法師等,冒稱大聖德,把行人騙得團團轉,迷信其中,但其實質性並不符合他們自己宣稱的大聖德或聖德地位,目前照常有一些個別為師之人,不真修行,不守清規戒律,自知明明未入三明六法,但還在以凡充聖,冒稱大聖德或聖德,而行人們不看公告,只聽某些人的不實噓吹,往往上當受騙,之後又怨言百出,怪就怪在上當之人自己不看公告,才不可救藥,自甘墮入騙坑。為了徹底杜絕以假充真,以小冒大,未證言證,矇騙坑害行人的惡行,首先必須要清楚,百分之百純正的聖德是一定要經過考試取得的段位名稱,而本總部均對考上的聖德授予相應正宗稱號,發給證書、段位法裝,所授的是最標準正確的師位稱號,除了聖德考試取得之外,只有先知預言等六類師資,或以金剛法曼擇決萬聖的法為確切標準,此外,無論是任何祖師法王認證的轉世者,乃至認證為大法王、大活佛的轉世,都不能成為真正確切的聖德!!!今天公布的段位稱呼,是依於教法之理,以聖考所用的「打卦神諭」和「法門宮羽」擇定的名稱,是定了性的,藍釦一段屬於「行德」,藍釦二段屬於「增德」,藍釦三段屬於「潤德」,藍釦一段至藍釦二段均可稱師,所謂三人行必有我師焉,因為有一技之長教人,藍釦三段法定為「金剛上師」,金釦一段法定為「孺尊」,金釦二段法定為「教尊」,金釦三段法定為「上尊」,金釦四段法定為「太尊」,金釦五段法定為「聖尊」。本總部將法定的名稱請示了南無 第三世多杰羌佛 ,佛陀說:「我就不參與你總部為上師們法定名稱了,只要是利益大家的事,就做吧!你們借用法定名稱來防範偽假之師坑害行人,保護眾生,這是很好的,屬於正業行持。」今後凡見到或者在行文中涉及到擁有段位者的稱呼,均不可稱含糊不定義的「尊者」、「法王」或「仁波且」,因為這是不定性級別的含糊概念,誰知道是不是聖德?什麼聖德?如果有人照常稱不定性的稱呼,此人必然是故意助魔害生的妖人,凡佛弟子就應該尊重聖法所定,不能助邪行騙,必須以法定名稱作稱呼,如果不以法定名稱稱呼,即是污辱玷污三寶的惡行,因為法定的稱呼名稱是經「打卦神諭」和「法門宮羽」所定的,也只有固定了稱呼,才能防止邪心冒聖之人誑惑世人,以凡充聖,以小稱大,混淆視聽。大家特別注意,目前為止,金釦一段「孺尊」、金釦二段「教尊」、金釦三段「上尊」、金釦四段的等覺菩薩「太尊」、和金釦五段的妙覺菩薩「聖尊」,在這世界上還沒有一個在公開弘法渡生,因此對於「太尊」、「聖尊」可以說大家根本沒有可能性見到祂們,這是眾生福報因緣不俱所致的,關於社會上一些著名人頭,往往被誇張成妙覺菩薩、等覺菩薩的轉世,那是百分之一百騙你們的,他們根本不是菩薩的轉世,他們的五明在哪裡?完全違背釋迦牟尼佛的規定「菩薩在五明中得」,甚至是千年前的祖師轉世再來大活佛,也不一定是真正的聖德,因為佛史上同樣存在不確切、不真實的虛假現象,至於大聖德的稱位,並不是含糊概念,大聖德必須是金釦三段「上尊」的地位,巨聖德必須是金釦四段「太尊」和五段「聖尊」。凡是沒有證到「上尊」,有冒稱大聖德者均為退道入邪之師無疑!行人們一切都得看為師者的穿著法裝段位,自知如何稱呼,才不會犯戒,望大家熟通此公告,以免上個別壞人的當而受騙!本總部沒有能力為佛教徒們做些什麼,但錯因果的事是堅決不認可的,因此必須嚴肅公告!!!

聯合國際世界佛教總部  2015年9月30日

世界佛教總部公告 第20150115號 PDF檔

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #上尊 #法門宮羽 #打卦神諭 #聖德考試 #世界佛教總部 #正法聯盟

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世界佛教總部回覆諮詢 第20210102號

回覆諮詢 第20210102號

義雲高  第三世多杰羌佛  义云高  義雲高大師  义云高大师  Dorje Chang Buddha III  因海聖尊  拿杵上座  旺扎上尊  菩提道損減增益法  觀世音菩薩    釋迦牟尼佛  金剛經  阿彌陀佛  Nick Best  解脫大手印  了義佛旨  蓮花生大師  金剛換體禪 心經 義雲高 第三世多杰羌佛 义云高

2021-09-13  hqa2021, 回覆諮詢

你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師:

一類是修行優秀具有佛學知識,嚴持戒律,慈悲利生,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。

二類是自己慈悲具德,具有教授弟子們修行學佛的善知識,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,有人跟隨其學習的,屬於自立的金剛上師。

三類是對佛教半通半不通,但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,修行學佛,自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的,屬於自立的金剛上師。

四類是沽名釣譽,弄虛作假假話隨口,哄騙他人,借用傳承名義行騙信徒,自稱聖者金剛上師,此為假金剛上師,實質的江湖騙子。

五類是符合純正法規的金剛上師,那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦,這一類就是「聖義金剛上師」了,「聖義金剛上師」十分稀有難得,萬位具有金剛上師名稱者難求其一,更要嚴肅注意!無論是任何宣說神奇古怪,巫婆、神棍冒充聖者之人,未經聖考是拿不到金釦段位的,因此「聖義金剛上師」甚為稀有,以假充真是無法蒙混過關的,因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準,否則絕非聖者道行之師。

由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了,所以行人依照證件而鑑別,只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者,你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證,拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊,凡骨凡胎,凡夫體質力氣,如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴,如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴,體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴,體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴,如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤,就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣,只要他能提離地,懸空8秒鐘,無話可說,他是具有聖體質的聖者道行,是真正的聖者,否則無疑就是江湖騙子,世界佛教總部今天公開斷言,凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定,他連1秒鐘都提不離地,因為他是凡胎,凡人筋骨,凡夫虛體,這是一針見血的,人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子,至於女性則用聖義擇決定性。

有一例參考,曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土,蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐,玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯,由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌,玉皇大帝還跪在地上向他懺悔,結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地,就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生,帶人聞聽南無羌佛法音,作為一個金剛上師確實是功德很大的,容易受到內密之法,因為是利人利生的行舉。

至於來信諮詢關於某人是否年審的問題,一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。

諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉,就是正法佛堂了?答覆:聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器,是絕不可少的,但是八供杯、鈴杵等以及所有供具,舉凡佛堂之所用一切材料,乃至包括所沾黏的布料等,均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持,總之,佛堂中所有的一切,都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持,雖然程序十分繁瑣,耗天日時間,但是必須要如法啟動本尊次地後,才能正式入佛堂施規建立正法佛堂,只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂,缺少一個步驟都不行,只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上,絕不能起到正法佛堂的作用,因為餘下的很多都沒有如法進行。

世界佛教總部諮詢中心

2021年9月13日

發表於 第三世多杰羌佛, 聖蹟寺, H.H.第三世多杰羌佛, H.H.第三世多杰羌佛渡生成就, 南無第三世多杰羌佛, 國際佛教僧尼總會, 多杰羌佛, 世界佛教總部

南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,國際刑警組織發專函證明清白

    南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,國際刑警組織發專函證明清白

    義雲高
    義雲高

    南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,國際刑警組織發專函證明清白
     

    Statement by World Buddhism Association Headquarters

    In order that the public truly understands World Buddhism Association Headquarters and H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛), World Buddhism Association Headquarters specially states the following:

    1. We at World Buddhism Association Headquarters will assume all legal liability for the veracity of this statement.

    2. H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) is the supreme world leader of Buddhism. Such a status is not self-investiture! The status of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) as a Buddha did not result merely from Buddhists calling Him that out of respect. Rather, in accordance with the Buddhist system of status-recognition that is more than 1,000 years old, such status was recognized by those Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics who have status-recognition authority within Buddhism. They include Dharma King Dodrupchen, who is the sole lineage-holder of the highest Rainbow-Body Accomplishment Dharma; Dharma King Penor, who was the third supreme world-leader of the Nyingma sect; Dharma King Achuk, who was the foremost monastic of great virtue in modern Tibet; Dharma King Gongbao Dumu Quji, who is the Yidam-Dharma Initiation Master of the 17th Karmapa; Dharma King Jigme Dorje, who is the supreme world-leader of the Jonang sect; Sleep Yoga Dharma King Mindrolling Trichen, who was a master of the Dalai Lama; Dharma King Trulshik, Dharma King Taklung Tsetul, and Dharma King Chogye Trichen, all three of whom were masters of the Dalai Lama; Dharma King Jigdal Dagchen Sakya, who is the supreme leader of the Sakya sect; Regent Dharma King Shamarpa, who was a master of the 17th Karmapa; Regent Dharma King and National Master Goshir Gyaltsab, who is the Sutra-Master of the 17th Karmapa; and others. These leaders are all publicly known in current Buddhist circles to be first-rate eminent monastics and people of great virtue from various Buddhist sects. All of them have individually issued an official document of recognition or corroboration to affirm the status of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). All such documents carry recognition authority according to Buddhism.

    Because H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) has received so many recognition and corroboration certificates, which total more than any leader, patriarch, or rinpoche in the history of Buddhism has received, we are unable to list here all them one by one. We invite all of you to go online to read the following website: https://ibsahq.org/buddha-data-en?id=162. Many of the Dharma kings not only issued a recognition or corroboration in writing, they also recorded their recognition or corroboration through photo or video. 

    According to the Buddhist system of status-recognition, as long as two people with recognition authority who are Dharma kings, rinpoches, or lamas recognize the status of someone, then the status of the person recognized is established. However, as history evolved, the statuses of many people were established in Buddhist circles after they were recognized by just one rinpoche with recognition authority. For example, the popularly known 14th Dalai Lama only received one recognition from one person, Reting Rinpoche V. The 17th Karmapa likewise only received two recognitions. Moreover, the one or two recognitions they received came from within their own sects.

    However, with respect to H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛), the situation is completely different. His Holiness the Buddha has received over 100 recognitions and corroborations, making Him the first person in the entire history of Buddhism to have received such a large number of recognitions. Furthermore, those recognitions and corroborations did not come from just a single Buddhist sect. Rather, they were recognition documents written and issued by the top leaders of all of Buddhism and each of the major Buddhist sects. The status recognized was not the status of a rinpoche; rather, it was the status of a Buddha (Buddha Vajradhara), which is the highest holy being in the entirety of Buddhism. A Buddha is the highest leader of all of Buddhism.

    3. The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) in the Five Vidyas are the highest in the history of Buddhism. Shakyamuni Buddha, the supreme leader of Buddhism in our Saha world, prescribed in the sutras that “Bodhisattvas must possess the Five Vidyas.” Since Bodhisattvas must possess the Five Vidyas, a Buddha must all the more be a champion in the Five Vidyas.

    Perusing historical records, one finds that in the history of human civilization, H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) has been the only one who has reached the pinnacle of accomplishment in the Five Vidyas, whether in terms of worldly or transcendental accomplishments. His Holiness is the pre-eminent, tremendously holy one within Buddhism who truly meets the criteria of “perfect mastery of exoteric and esoteric Buddhism, and perfect accomplishments in the Five Vidyas” as prescribed by Shakyamuni Buddha!

    The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) are too numerous to mention and too exceptional to describe. From poetry, iambic verses, odes and songs, to calligraphy and writing, to medicine and healing, to paintings and sculptures, to science, technology, and craftsmanship, to the teachings and principles of the Buddhist scriptures, to the absolute truth of the Dharma, and to the intrinsic reality of all phenomena, His Holiness has unimpeded proficiency and wondrous excellence in all of these fields without exception. No other person in history can be found who is comparable.

    With respect to the Craftsmanship Vidya alone, there has been for many years an open offer with huge reward money for anyone who can duplicate certain sculptures or the painting “Dragon-Carp Playing in a Lotus Pond,” all of which were created by H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). The reward is still being offered to this day, but no one has yet been able to reproduce such artworks through their own sculpting knife or painting brush! If you cannot duplicate it, you can ask someone else to attempt a successful duplication. If anyone is successful, we will admit right away that these were not the products of the enlightenment and wisdom of a Buddha!  

    Based on the real accomplishments mentioned above and the recognition and corroboration certificates that accord with the Buddhist system of recognition, H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) is a true Buddha. A Buddha is the original entity that all Buddhists take refuge in and learn from. The appellation of “Buddha” indicates one with the greatest and highest state of enlightenment in all of Buddhism. No patriarch or Dharma king within any sect of Buddhism is qualified to have a status above that of a Buddha! At present, in this world, there is only one Buddha who is the highest leader of Buddhism—H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) . There is no other!

    H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) is inherently a Buddha. A Buddha is relied upon by all Buddhists as the one from whom they learn and receive teachings. Not only is His Holiness the Buddha the model that we at World Buddhism Association Headquarters follow and learn from, numerous other Buddhist organizations also rely on, follow, and learn from Him. Buddhists learn from the words of as well as the personal example set by His Holiness the Buddha. They have set up Dharma-listening centers to listen to and learn from the audio-recorded Dharma imparted by His Holiness the Buddha. Furthermore, H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) is the only tremendously holy being in the history of Buddhism who does not accept any offerings but simply serves all people voluntarily.

    4. Even though H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) is an authentic Buddha, His point of view regarding His status has remained consistent. His Holiness the Buddha clearly expressed His attitude through His words that were published alongside the two contrasting photos showing the reversal of His appearance from old age to youthfulness. Which of those words carry the slightest element of self-boasting? H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) said, “Although the title of Buddha has been legally affirmed in my name, the name Dorje Chang Buddha III means nothing to me. I am not a Bodhisattva, not an Arhat, not a venerable one, not a Dharma king, and not a rinpoche. I am not a holy person. I am one with a heart of humility."

    5. When H.H. Dorje Chang Buddha III was still living in China, because He propagated Buddhism and upheld justice and morality, He was persecuted by some people in the Chinese public security system. On August 1, 1999, H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) came to the United States with a valid visa and subsequently settled down here. During the almost twenty years since then, His Holiness the Buddha has never returned to China even once. However, on June 20, 2002, the Chinese public security bureau in Shenzhen went so far as to groundlessly fabricate the allegation that H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) “in April of 2000 in Shenzhen, sold a building to Liu Juan, defrauding Liu Juan out of RMB150 million.” They used this pretext to establish a case and started to persecute H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) and some of His disciples.

    Since H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) was in the United States throughout the month of April 2000, how could He possibly have gone to Shenzhen to sell any building? On the contrary, it was some public security agents who bulldozed the only residence that H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) had in China, without giving any compensation at all. Public security personnel took away more than 700 paintings and calligraphic works that were painstakingly created by H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). As of today, there is no trace of the whereabouts of those artworks. Public security agents also arrested some disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III, changed their names, and secretly incarcerated them.

    Meanwhile, since those public security personnel were afraid that the truth would come out about their embezzlement of paintings and calligraphic works by H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) , they made use of certain news media that were under their control. The day before the case against disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) was to be heard in court, newspaper media were already spreading rumors that the trial resulted in a guilty verdict and were defaming H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) and His disciples as being bad people who defraud others. The public security personnel went even further by requesting INTERPOL to issue warrants for the arrest of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) and some of His disciples.

    However, after conducting an investigation into the case, INTERPOL found that the details of the case provided by the Chinese public security bureau were not true and that H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) and His disciples did not commit any fraud. On such basis, between October 30-31, 2008, during the 72nd Session of The Commission for the Control of INTERPOL’s Files held in Leon, France, INTERPOL reached the decision to cancel the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). Also, during the time INTERPOL was investigating this case, China likewise found out through investigation that the facts are that H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) did not commit any fraud or crime. Therefore, on June 11, 2008, on its own initiative, China requested that INTERPOL withdrawal the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). His Holiness the Buddha underwent thorough investigation by INTERPOL and was found not to have committed any crime. China requested the withdrawal of the arrest warrant. This clearly demonstrates how law-abiding H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) Buddha III is and how morally pure His conduct is. That is why He was found to be innocent of any crime or offense!  

    However, such a holy and pure person was not commended for this. On the contrary, a small number of people who do not understand the truth have assisted evildoers in defaming H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). Does this kind of conduct have any morality to speak of? What kind of lowly character do such people have? Does this kind of news media have any credibility? Although the arrest warrant for H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) was canceled a long time ago, those who embezzled paintings and calligraphic works of His Holiness the Buddha continue to circulate the cancelled, nulled arrest warrant on the internet and in newspapers to delude the public and prevent the case from being re-opened for investigation.

    To minimize the likelihood of people being duped, an inquiry was made to INTERPOL through legal channels. In response to that inquiry, on November 19, 2009, INTERPOL specially issued a letter to H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). The letter clearly states that China requested that the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) be cancelled and that such arrest warrant no longer exists. INTERPOL also notified all of its member countries that they cannot use this arrest warrant as a pretext to detain H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛).

    Attached hereto is the official letter issued by INTERPOL. It must be clearly stated that this letter from INTERPOL uses the name Yungao Yi. Spelled according to the Pinyin transliteration system, this is the secular name that was used by H.H. Dorje Chang Buddha III more than twenty years ago while He was in China. Also, the lower-left corner of this letter from INPERPOL originally contained the residential address of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛). For the sake of security and privacy, the address has been omitted. However, every other part of the entire letter is the identical copy of the original. Not even one word was altered.

    This is the truth about the INTERPOL arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛)! We ask all of you to think about something—Is H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) a person of noble morality or a villain who has committed a crime? Additionally, multiple times over the past many years, the so-called victims in this fabricated case—Liu Juan and Lau Pak Hun—have separately written statements or held press conferences proving that H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) not only never swindled them, He instead selflessly helped them. H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) is a good person who selflessly benefits the public.

    6. With respect to the recognitions of the status of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛), the letter from INTERPOL, evidence that H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) was persecuted, and other information, please go online to the website https://ibsahq.org/buddha-en. Just as we did in the past, we at World Buddhism Association Headquarters will take the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III(H.H.第三世多杰羌佛) and Namo Shakyamuni Buddha as our foundation and will guide Buddhists all over the world to learn and practice the Buddha Dharma so that they will become good people who are unselfish, benevolent, and law-abiding, who contribute to society and have happy family lives, who eventually realize the true suchness of Dharma-nature, and who attain liberation. 

    — World Buddhism Association Headquarters

    多杰羌佛

    2019年4月5日
    華盛頓時報:世界佛教總部聲明

    南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,國際刑警組織發專函證明清白

    文章來源:https://holydharma.pixnet.net/blog/post/359804493-南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,國際刑警組織發專函證明清白

    正宗聖法: http://holydharma.pixnet.net/

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    發表於 第三世多杰羌佛, 聖蹟寺, H.H.第三世多杰羌佛, H.H.第三世多杰羌佛渡生成就, 南無第三世多杰羌佛, 國際佛教僧尼總會, 多杰羌佛, 世界佛教總部

    修寺廟精舍 有功德無量,有罪業無窮的差別 聯合國際世界佛教總部 特別公告

    修寺廟精舍 有功德無量,有罪業無窮的差別

    聯合國際世界佛教總部

    特別公告

    望大家看到以下公告,互相傳遞功德無量

    經過這兩年對為師者和行人們的書面考試,從實踐中驗證出,具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人,他們的經律論書面答卷成績,百分之九十八的為師者都沒有考過六十分,有的法王、活佛,只考到二十幾分。旺扎上尊說:「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士,存在著嚴重違經叛教的邪說,恩師羌佛對我說:『你的認為有些理,但不盡然,聞聽我說法的那些上師級的人物,也好不到哪裡!大多數的沒有真修行,並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無第三世多杰羌佛法音的法王、活佛、法師,確實是如佛陀師父所說的,並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的,對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到,整體看來比沒有聞聽南無第三世多杰羌佛法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些,但畢竟對經律論佛法還不甚通曉,如此佛理見地,不由得讓本總部擔心眾生被誤導,鑒於此,總部馬上進行了調查,發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者,不但胡亂編講開示,還自己借用經律論上的一些句子,進行斷章取義,混進自己的邪說造句,胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定,以假儀軌、假佛法,讓弟子照辦修學,以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養,殊不知,修寺廟精舍,有功德無量,有罪業無窮的差別,你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢?還是破戒邪師主持的場所呢?你的那位上師是真聖德嗎?是幾釦幾段聖德呢?明確告知行人們,據我確切所知,真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺聖蹟寺,與其他寺廟是完全不同的,有天地之差,乃至是天堂與惡道之別,也許你們想問個為什麼這麼奇怪,因為古佛寺將敬請南無第三世多杰羌佛主持,這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的,旺扎上尊說:「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟,只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德,其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷,有功還是無功,有多少功多少惡業,如果你資助錯了,不但無功,反而惡業上身。」以上提到的佛教外行,在違經叛教邪知邪見中,犯下了不同的錯誤和罪業,有的錯行少一點,但也有意無意冒稱聖者,只能說還沒有到妖魔地步,有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師,誤害弟子,把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告,沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德),是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢!!!不通經律論法必然錯誤妖論,更況自己編寫的東西不具法脈傳承,因此沒有傳承悉地的加持力,凡跟著修煉的弟子們,必然惡業纏身!現特通告,希望一切行人為了自己不被所害,應把你們上師傳給你們的修學課本,唸誦的那些文句,速傳總部,以便鑑定,看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了,百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊,自己都還未通達法門,竟然還大膽違法竄改傳承法章,黑業太大!如果你的上師不同意把他教給你們的那些東西交來總部審查,或者你擔心曾發過願、賭過咒效忠他,不敢違背誓願,這時你應該很清醒想一個原則問題,如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼,你也要堅持你的發誓效忠於他,你最後獲得的必然是三惡道罪報,因此在邪惡面前發的誓,切不可執行,反而要當下懺悔,改惡向善,你的上師是邪是正,一切要觀察他考試的段位,以佛陀所說的128條知見鑑證他,就會知道他是什麼人了,或者把你所學修煉的法本,拿來經聖考應證鑑定,就會當下看到是正是邪了,只有這樣佛教徒才會安全,才會行於正道,否則悲慘永恆。現已有幾位為師者,在還沒有看到公告之前,就交出了他編寫的邪論亂章,這是值得表揚的,說明他知錯能自覺懺悔,能改就具善可諒了。望看到通知的為師者們,如果你未證到三段金釦大聖德,又竄改了經律論、摘句抄章,編寫了沒有傳承的修學課本,要當下深刻懺悔,通知你教的人停止修學你竄改的課本,及時把資料寄到總部,由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後(當然也有統一的傳承儀軌,那是要經過灌頂傳授的),再交給你本人,由你發放給你的那些人,重新修學。上尊說:「我的恩師南無第三世多杰羌佛教導我們說:『這個世界上有兩種人,一種人有自知之明,另一種人是自作聰明,前者是會稟持眾善奉行,諸惡莫作的原則,知道哪些事該做,哪些事不該做,不錯因果。後者是自私自利,圖為惡業,謊言騙人,以為避過了大家,終歸還得露出馬腳,假的畢竟是假的,古云“要得人不知,除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們,要清楚你做了壞事是隱瞞不了的,就算你擋住了部分人沒有上交,但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的,那時你的後果悲慘,這是因果,如果是這樣,我將根據你的邪論原文公諸於眾,胡來亂講的為師者們,你們願意主動交上來審查呢,還是願意繼續危害欺騙大家,等到公諸於眾的這一天呢?到那時,南無第三世多杰羌佛救不了你的,南無釋迦牟尼佛也救不了你的,我旺扎慚愧比丘根本就不救你,因為我的職責是保護正法,清除邪說,利益行人大眾,教育妖師騙子。大家還要注意,這一次你們主動交來,我為你們更改後,我不會點名批判,但以後如果重蹈覆轍,舊步邪途,再胡編亂說,矇騙大眾,就不會出現原諒的機會了。」

    聯合國際世界佛教總部
    2016年12月11日

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    轉發Yahoo 奇摩新聞網2013年10月15日新聞: 高速飛行的尼姑高速飛行的尼姑

    轉發Yahoo 奇摩新聞網2013年10月15日新聞: 高速飛行的尼姑高速飛行的尼姑

    高速飛行的尼姑

    〔洛杉磯訊〕二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事,科學家對此無法解釋,有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑,以每小時七百公里的速度飛行。

     這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增福的大會上發生的事,參會五十多人均是一批著名的佛教人物,當時他們按照儀程必須每十分鐘念一遍經,燒一道文書,當燒到第五號文書時,才發現這一道文書被這位叫見慧的尼姑搞丟了,她當場難過地無法自忍,痛哭起來,由於他們的大會不能中途停頓,按順序念經燒文書,而這文書只有位於洛杉磯蒙特利公園市的華藏寺南加分院才能取得到,因此決定由搞丟文書的見慧去拿,可是去了很久,還沒有拿回來,就在了不到十分鐘內必須燒這道文書的時候,大會上大家著急的一團糟,只好打電話到分院咨詢何時可以拿回?廟上的幾位尼姑把電話轉給見慧,尼姑見慧非常生氣地在電話中說:「別鬧了!我會儘快回來!」放下電話後,果然,大會上的眾人,見到見慧尼姑不到三分鐘已從十二公里外的寺廟回到了會場,大家為之目瞪口呆。在會的正慧尼姑感到神奇,立刻打電話向廟上諮詢見慧在哪裡?廟上回答,見慧尼姑剛離開三分鐘。經核實,見慧接完電話後,還教他們念經咒,才啟程回大會的。據推算,扣除她耽誤的時間,這位尼姑最多只用了一分鐘就行走了十二公里

     正慧尼姑想把這件事寫在書中,為了求實,特地到廟上找到廟上的尼姑們,大家證實說「你打電話來說她回到你們那裡時,她確實剛剛離開。」正慧又問轉電話給見慧的正學尼姑,問她當時在哪裡?正學十分震怒,認為懷疑她,當場跪在佛教大神阿彌陀佛像前發下重誓,她是在廟上接到正慧的電話,是她親自在分院殿內把電話轉給見慧的,如果他說假話,她願意墮地獄。正慧在阿彌陀佛像前也發誓說,與見慧通完電話後,不到三分鐘,見慧就已經回到十二公里路程的會場了。如果說的是假話她也墮地獄。佛教高僧祿東贊慈仁嘉措、開初、阿寇那摩、釋妙空、釋隆慧、釋覺慧、釋魁智和尚等人也徹底證實了此事是他們在雙邊的現場親自經歷的,完全真實。

     釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來的,但是她沒有飛行的本事,這是大家的幻覺。近日記者親自問到了H.H.第三世多杰羌佛第三世多杰羌佛說:「我很慚愧,沒有這些神異功夫,釋見慧是我的徒弟,跟我十二年了。她哪有這本事,如果真有這本事的人,亂顯功夫,就是不死也要馬上生重病,你們要清楚,這不是佛教徒要做的事,佛教徒要做的事是去掉自私我執,利益眾生。」結果,大會第三天,見慧尼姑果然生重病,頭臉暴腫,眼鼻流膿,被送到醫院急診室搶救,後抽膿時,當場休克差點死掉

     與會人士認為不管怎麼說,這件事是公眾性的,超自然現象的事實,科學的角度怎麼詮釋它還待探索。正如一九九五年印度教聖人克理沙拉瓦爾身體穿過鋼筋水泥牆時身體被卡在墻內,卻是事實,但至今也無結論。

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    世界佛教總部啟建藥師如來佛誕法會 為世界祈福

    世界佛教總部在聖蹟寺大雄寶殿啟建南無藥師如來佛誕法會,由副主席證達教尊主法

    世界佛教總部啟建藥師如來佛誕法會為世界祈福

    來源:美新社

    【洛杉磯訊】為恭祝南無藥師如來佛誕,遵循佛陀慈悲利生的教導,『世界佛教總部』分別於十月二十九日,和十月三十日兩天,在瑪麗安德爾灣內港堤岸舉辦《佛定放生日》放生法會,和位於帕薩迪納市的聖蹟寺啟建「恭祝南無藥師琉璃光如來佛誕法會」。

    兩天的法會吸引了來自美國各州與加拿大、墨西哥、中國、日本、台灣等國家和地區數百位佛教徒前來參加,聖德、高僧、仁波切、阿闍黎、聞法上師、居士雲集,盛況空前,場面莊嚴壯觀。

    農曆九月二十九日,是佛教藥師琉璃光如來的佛誕聖日,藥師琉璃光如來又稱為消災延壽藥師如來,或稱為藥師大醫王佛,是東方淨琉璃世界的教主。因藥師佛在修行菩薩道時,發下十二大願,願為十方世界眾生除癒現世的種種疾病痛苦,讓眾生得到身心安樂,增福添壽,以除滅眾生的生死之病,引導眾生得到解脫,因此受到所有佛教徒的尊崇與敬仰。

    聖蹟寺為世界佛教總部直屬寺廟,是一座展顯非常多實量佛法聖蹟的正法佛寺,寺裡的大雄寶殿是當今這個世界上,唯一滿足兩大法規所建立的「內密壇場」。

    世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛曾在聖蹟寺大雄寶殿主持了多場實量境顯的勝義大法會,傳授了上乘的佛法,並在此為來自世界各地不同根基因緣的佛弟子們演說正諦法要,為人們指引了修行與學法並重的解脫大道。

    法會有來自世界各地數百位法師、仁波且和佛弟子們參加,場面莊嚴壯觀。

    十月三十日,聖蹟寺大雄寶殿恭祝南無藥師琉璃光如來佛誕的法會上,由世界佛教總部副主席、國際佛教僧尼總會名譽主席金釦二段聖德證達教尊主法,華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊,金釦一段聖德見慧孺尊,及聖格講堂與菩提精舍住持覺慧法師等聖德、高僧及僧眾們悠揚的梵唄聲帶領下,大眾齊聲恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》。以法會禮讚供佛、誦經持咒、念佛禮拜及放生等功德共祝佛誕,並為全世界的眾生迴向祝禱,祈請南無藥師如來與十方諸佛菩薩加持護祐,令全球疫情早日消弭,國際間常保友善和平,美國民眾及世界人民,消災免難,福壽康寧,國泰民安,吉祥永昌!

    世界佛教總部是一個設立於美國的非營利宗教機構,在全世界有眾多佛教分支機構、協會、學佛苑及寺廟、道場、聞法點,世界佛教總部成立的目的,是為了將和南無釋迦牟尼佛的純正至高的佛教教法和法音傳播給佛教信眾,倡導大眾依佛陀教法行善布施,慈悲利他,諸惡莫作,眾善奉行,無私奉獻於國家社會,讓世界充滿和善吉祥。世界佛教總部在佛教特定的佛菩薩聖誕紀念日時,會組織舉行佛教禮拜法會,以誦經、禮拜祈禱佛菩薩加持護祐美國民眾和世界人民。

    文章鏈結:https://buddhaketra.com/2022/11/02/世界佛教總部啟建藥師如來佛誕法會-為世界祈福/

    世界佛教總部世界佛教教皇聖蹟寺藥師琉璃光如來南無釋迦牟尼佛南無第三世多杰羌佛

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    《佛定放生日》 世界佛教總部舉行放生祈福法會

    法會有來自美國各州與加拿大、墨西哥、中國、日本、台灣等國家和地區數百位元佛教徒前來參加,盛況莊嚴.
    法會有來自美國各州與加拿大、墨西哥、中國、日本、台灣等國家和地區數百位元佛教徒前來參加,盛況莊嚴.

    《佛定放生日》 世界佛教總部舉行放生祈福法會

    【美洲華聯社10月29日洛杉磯訊】為遵奉南無第三世多杰羌佛南無釋迦牟尼佛的慈悲利生教導,及感念佛菩薩救度眾生的大悲恩德,世界佛教總部在十月二十九日,星期六早上九點三十分,於洛杉磯瑪麗安德爾灣內港堤岸舉辦《佛定放生日》放生法會。此次法會,由華藏寺住持若慧孺尊主法,並在世界佛教總部副主席、國際佛教僧尼總會名譽主席證達教尊,及聖格講堂與菩提精舍住持覺慧法師等聖德、高僧及僧眾們的共同帶領下,有來自美國各州與加拿大、墨西哥、中國、日本、台灣等國家和地區數百位佛教徒參加。

    《佛定放生日》放生法會由華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊主法
    《佛定放生日》放生法會由華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊主法

    世界佛教總部是一個設立於美國的非營利宗教機構,在全世界有眾多佛教分支機構、協會、學佛苑及寺廟、道場、聞法點,世界佛教總部成立的目的,是為了將南無第三世多杰羌佛南無釋迦牟尼佛的純正至高的佛教教法和法音傳播給佛教信眾,倡導大眾依佛陀教法行善布施,慈悲利他,諸惡莫作,眾善奉行,無私奉獻於國家社會,讓世界充滿和善吉祥。

    在二零零九年的十月二十九日,南無第三世多杰羌佛在做了殊勝的佛事後,當天帶領弟子們就地放生,並規定這個日子為放生日,之後佛教徒們就將這個日子稱為《佛定放生日》,世界各地的佛弟子們不僅隨時隨地為解救眾生而放生,在《佛定放生日》這一天,一定要就近就地自行舉辦放生活動。

    佛陀告訴我們一切眾生都具有佛性,都是我們的親人,所以當眾生有危難的時候,我們要去救度他們。在佛經中記載,釋迦牟尼佛及佛弟子們放生、護生的公案事蹟非常多,佛陀告誡佛弟子們連微小的螞蟻、蚊蟲都不可以傷害,更不要說是去殺害眾生。因此,在佛教五戒當中的第一條就是不殺生:除了戒殺,更要積極的放生、護生。佛教歷代的高僧大德無不遵循佛陀的教導,極力宣揚戒殺放生。由於因果的關係,不殺生而行放生,所感得的善業果報自然會讓我們增福壽、免災難,病得痊癒,眾難解脫。

    若慧孺尊在採訪時特別強調:「我們放生,並不是只有在哪一天或哪個地點才舉行放生,而是要按照南無第三世多杰羌佛南無釋迦牟尼佛的教導,在任何地點、任何時間,只要看到眾生處於怖畏劫難之中,我們都必須解救牠們。所以對任何的生物,將牠們從面臨被傷、被殺的急難恐怖中買下來,而釋放於適合他們的生態環境,令它們恢復自由而免於恐懼怖畏,所謂『見其生,不忍見其死』,這是基於我們的慈悲心、同理心,給與眾生快樂,拔除他們的痛苦。」

    無數頻臨死亡的魚重回大海,獲得新生。
    無數頻臨死亡的魚重回大海,獲得新生。

    世界佛教總部特別呼籲民眾在放生的時候要配合當地政府的法規,應注意要如法的放生,怎麼樣做到圓滿而不造成事與願違,則有許多應該注意的細節。總之是以愛護、利益眾生為考量,所以要有正確的做法,以免形成反效果,失去放生的意義。

    來自拉斯維加斯的 Uboldi 夫婦二人也表示:「我們參加過好幾次由世界佛教總部舉辦放生的活動,總部都非常配合當地政府的法規,注意要如法的放生,讓生命重返大海,我們覺得很有意義,尤其是自己親手把魚放回大海,看到魚自由自在地在海裡暢遊時,真的感受到佛教的慈悲精神,也更加體會到自由和生命的可貴。」

    世界佛教總部此次舉辦放生法會,除藉此放生活動讓生命重返大自然,更希望藉由放生啟發大眾「生命平等,慈悲不殺」的觀念,並以放生功德迴向所有衆生離苦得樂,得聞正法,消災免難,福慧圓滿,國泰民安,世界和平!

    文章來源~美洲華聯社慈善公益報導:

    《佛定放生日》 世界佛教總部舉行放生祈福法會

    發表於 第三世多杰羌佛, 聖蹟寺, H.H.第三世多杰羌佛, H.H.第三世多杰羌佛渡生成就, 南無第三世多杰羌佛, 國際佛教僧尼總會, 多杰羌佛, 世界佛教總部

    世界佛教總部公告 第20150111號

    世界佛教總部公告 第20150111號

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    聖考,不是人考,是無私的,無論該應考者妄圖用什麼狡猾的手段,都是混不過關,毫無用處的,只有誠實忠厚、真修行、真學佛、真行善、真利人、真功夫、真道量,皆為施益眾生,而不是自我貪奪名利為目的,就能過得了聖考高段位的關,此類修行學佛之人從德質上入考也不會有問題的……往下閱讀全文)

    關於金釦一段的考取,也有分德條、德質的考取段位,凡以德質入考必須是經由金剛陣入考終審定性的,必須報寫文書,必須寫明自己的本質屬於金釦一段或者是阿羅漢還是菩薩。而德條考取金釦是由八風陣終審定性,不需報寫自己的本質屬於什麼等級地位,只需報寫哪項、哪一條成就來入考就行了……往下閱讀全文)

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    世界佛教總部公告 第20150111號

    有人提出:以德條入考者,會不會出現有的人做了很實在的 ,而考出的段位並不高?這種情況是完全存在的,而且比量率還大。雖然從層面上看做下了實在的佛行事業,但要看目的出於何為?比如有的人辦了很多聞法點,弘揚H.H. 第三世多杰羌佛 法音,做了功德無量之事,但與此同時,他一邊種功德,一邊又犯戒,翻錄法音、亂講錯說法義、或藉外面的一些邪論之書摻和學習,溶入外道邪說,或自己亂講開示,甚至藉弘法詐騙行人,造下種種黑業,由此就會覆蓋所做的善行功德,此類為師者一段也考不上。又比如有的人從表面上看起來在大肆做佛事,在宣揚佛法、讚歎佛法、保護佛法、維護正義,在為大家謀利,但實質上另外陰面卻完全是藉用弘法而為自己從中獲利在經營,凡此類為師者都不會考出好的結果。又比如有的人經教論學通達,但在某一論、某一法又是邪惡邊見,因此也會考不上段位的。又比如有的人欺壓行人弱小,自以為是,老大自居,此類人雖然在做佛事,實際上另一面已不是佛教徒之言行,根本無段位可得。再比如有的人以聖量功夫,施展道力鬥法取勝後,便從身口意表現出狂妄自大、滿身凡夫障業的行為,此類人也是考不好的。相反的,如果是每行一善業佛事、功課修持均出於利他行為,以慈悲心境面對他人,認真誠心對佛菩薩,這就絕對考取好的段位,如果具有大慈大悲的菩提聖心,戒律嚴持,看他人為親人父母一般,修行實在而無虛,一定會考取高段位無疑!!!因為最終的一考是聖考,不是人考,是無私的,無論該應考者妄圖用什麼狡猾的手段,都是混不過關,毫無用處的,只有誠實忠厚、真修行、真學佛、真行善、真利人、真功夫、真道量,皆為施益眾生,而不是自我貪奪名利為目的,就能過得了聖考高段位的關,此類修行學佛之人從德質上入考也不會有問題的。至於要從德質上去考,上述之不法為師者是沒有任何希望的,那必須是身口意的總和聖量成就。

    再次提醒大家注意,除了德質上經由金剛陣所考到的聖德段位之外,凡用德條入考而獲得的藍釦段位,行人們要注意審看考試之人是通過哪一類、哪一項德條所考取的,原因是由於所考的德條不同而會造成實質的成就差別,換句話說就是,有可能段位相同而實際上證量、德能高低大小不同,也有可能證量差不多,但段位不一樣。

    關於金釦一段的考取,也有分德條、德質的考取段位,凡以德質入考必須是經由金剛陣入考終審定性的,必須報寫文書,必須寫明自己的本質屬於金釦一段或者是阿羅漢還是菩薩。而德條考取金釦是由八風陣終審定性,不需報寫自己的本質屬於什麼等級地位,只需報寫哪項、哪一條成就來入考就行了。凡德條考到藍釦三段,自己可決定當下停止由八風陣入考金釦一段,而改為金剛陣入考金釦一段,但要在報考時就註明才行,沒有報註的,現在可以補報註明。

    至於尊者、法王、大活佛、大法師、大居士,無論擁有哪一宗派鐵一般的傳承都是虛無不實的,原因是來於人為所致,是不準確性的,完全不能證明他們擁有這些桂冠美譽稱號地位,就是大菩薩聖人了,根本不是這麼一回事,大菩薩聖人,與名號、頭銜、傳承、地位毫無關係,而不管他是什麼身份,是真聖人都必須經過聖考應證段位,才能定性,所獲得的段位成就才能鐵證如山,幾斤幾兩,清清楚楚,成就境界、強項弱項,都一目了然,百分之百準確的亮出來,擺在那裡,讓你看清個一二三。應考人除了已經拿出來報考的德條,餘下沒有報考的德條條項,也許是藍釦一段或二段,也許沒有段位,也許是與佛陀教法行持背道而馳的,用128條知見應證自可分辨正錯邊邪!!!從德質上考取的是整體身口意的質地,就不存在上述問題。大家千萬不要迷信崇拜外表的身份地位就是大聖人,以免誤導終身!!!

    聯合國際世界佛教總部 2015年8月27日

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