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只有聖考才能得出真相(世界佛教總部公告 第20160112號)

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南無 第三世多杰羌佛 的說法:「為師者必須經過經律論的考試。」

南無第三世多杰羌佛 的說法:「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試,要測定一個為師之人的成就大小,是邪是正,只有虛空的佛菩薩才能確定,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考,文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後,是交給入考人在暗地裡自己打的,入考人進入八風陣展顯修為、道行,打破吉界走進平安地,取得幾段幾釦,每位考人自己破陣考到的段位級別,是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的……請往下閱讀詳文)

觀察一個為師者的成就大小,正邪好壞,必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝,並拿南無 第三世多杰羌佛 說法的128條知見應證他,除此,世人之傳說不可取信,因為凡夫沒有能力觀照內在的本質……請往下閱讀詳文)

只有聖考才能得出真相

世界佛教總部公告 第20160112

佛教界中有很多好事者,喜歡吹噓某某上師是聖德,而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今,是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過,無論是好人、壞人都會遭致兩種議論,有說好,有說壞,聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說,再壞的騙子也有人宣傳他好得很,再好的聖人也有人污衊他壞得很,也有人讚嘆他是聖人,公說公有理,婆說婆有理,難辨真假,這些是是非非,主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞,凡夫是絕對看不準的,所以才會有成王敗寇,誰是聖誰是凡,鑒於此,為了幫助行人們找到真正的好上師,本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛 的說法:「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試,要測定一個為師之人的成就大小,是邪是正,只有虛空的佛菩薩才能確定,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考,文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後,是交給入考人在暗地裡自己打的,入考人進入八風陣展顯修為、道行,打破吉界走進平安地,取得幾段幾釦,每位考人自己破陣考到的段位級別,是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入聖考二百多人了,還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的,個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差,考人全部都口服心服,因此本會說是聖是凡,是正是邪,是好人是壞人,唯一只有佛菩薩才能百分之百定性,而普通人的好壞言論是非曲直,是不能作為標準的,常人是無法正確辨別真假的,比如說三十年前的台灣人說蔣介石好,讓人們生活幸福美滿,說大陸不好,讓人們窮困到極點,生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿,還用飛機投食物到金門作救濟,到底哪一個說的是真的?又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師,他們的行舉曾遭到不好的評價,後來如何呢?竟然都是大聖德!!因此觀察一個為師者的成就大小,正邪好壞,必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝,並拿南無 第三世多杰羌佛 說法的128條知見應證他,除此,世人之傳說不可取信,因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。

聯合國際世界佛教總部
2016年10月18日

只有聖考才能得出真相(世界佛教總部公告 第20160112號) PDF檔

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段位一樣,差距很大

灌頂生起次第第三世多杰羌佛經教論學Dorje Chang Buddha III聖德聖德證金釦金釦三段金剛陣金剛法曼擇決菩薩藍釦三段藍釦二段行持德品證量儀軌圓滿次第境行灌頂多杰羌佛多杰羌佛第三世大菩薩日月輪段位三次第三世多杰羌佛不退地菩薩佛陀

第三世多杰羌佛

南無 第三世多杰羌佛 對我們的一段說法很有含義,佛陀說:“你們現有的一些持聖德證的人,給古代的高僧大德提鞋都不配,說透了,有的所謂聖德比社會上那些不學佛的好人都差得遠!”佛陀一語道破,所以這次我們考試錄取聖德,要把所考條、項分開來考,否則一出現段位,就覆蓋了穿段位裝的聖德本人的一切不足之處,甚至把邪知惡見也蓋沒了,如果我們只看藍釦段位就定高低大小聖德,這就有可能把一個外行誤認成了不起的聖德……往下閱讀全文)

世界佛教總部公告 第20150105號:段位一樣,差距很大

關於段位相同,道行功德是否都同等大小?這個問題有很多人來諮詢聯合國際世界佛教總部,認為二段就是比一段高,三段就是比二段高。其實,這裡面有一個模糊地帶,如果認為有功夫外用力的人就是大聖者,其實說不定此人是一個佛教外行。常規來說,要到證量功夫三段才有外力的起用,但也有例外的,那必須是前世善根級位比今世目前的級位證量高,由於今世修持把三段退成了二段,此類性質也有外力起用的可能性存在。如果是經教考上的三段或行持德品所考取的三段,由於不屬於功夫所考上的三段,因此也不會外力起用,但是行持德品和經教論學、知見正邪比證量功夫所考上的三段更具功德善根資質。

有一種人證量功夫、行持德品、經教論學、知見正邪都很差,可以說根本不懂,就是一個外行,但他竟然會考上藍釦二段甚至藍釦三段,這是什麼原因造成的呢?因為他領受了一種大法的灌頂,此法不需經過修到圓滿次第,而受境行灌頂,當時學法就會進入生起次第,由於該大法本具的強大加持力,當下即具備藍釦二段或藍釦三段之位,這是所學的這部儀軌法起到的作用,與他本人其它方面的薄弱修持或不懂的地方沒有任何關係。正因為如此,必須要看段位聖德是以什麼資質考上的段位。

南無 第三世多杰羌佛 對我們的一段說法很有含義,佛陀說:“你們現有的一些持聖德證的人,給古代的高僧大德提鞋都不配,說透了,有的所謂聖德比社會上那些不學佛的好人都差得遠!”佛陀一語道破,所以這次我們考試錄取聖德,要把所考條、項分開來考,否則一出現段位,就覆蓋了穿段位裝的聖德本人的一切不足之處,甚至把邪知惡見也蓋沒了,如果我們只看藍釦段位就定高低大小聖德,這就有可能把一個外行誤認成了不起的聖德。當然,通過法曼灌頂擇決或金剛陣法取拿身份的日月輪金釦大聖德,是真正貨真價實的,至今為止,世界上大量收徒、公開在弘法的還沒有人能拿到金釦,如果沒有實在的前世根性和今生的如法修行,要拿到金釦聖德,比登天還難!雖然金釦聖德極其稀有,但也要如法修行,因為除了金釦三段大聖德,都屬於未證不退地。

本公告發出後,大家要小心觀察,我們相信有個別持聖德證之師,見到這份公告的前段部分甚是開心,認為給了他一個開脫的機會,會對弟子們說:考聖德不重要,他不想去考了。其實此人就是一歪貨或退道成凡了的,他的目的是不用聖德身份才便於冒充菩薩或大菩薩來騙行人們。今天明確告訴佛教徒們,這種人就是徹頭徹尾的騙子妖人無疑!!!因為他(她)修行不好,退聖成凡了,已經沒有道行去應對考試,不敢把廢銅放進煉金爐,他(她)嚇死了!

聯合國際世界佛教總部
2015年6月15日

世界佛教總部公告 第20150105號:段位一樣,差距很大 PDF檔

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不看公告必然上當受騙(世界佛教總部公告 第20160108號 )

登地菩薩, 百法明門黑關擇決, 第三世多杰羌佛, 等妙覺菩薩, 聖籤灌頂, 聖量, 金釦, 金剛陣, 金剛杵三昧火除障法, 金剛法幔, 良馬步雲法, 鍋莊舞, 莫知教尊, 菩提聖水, 開初孺尊, 藉心經說真諦, 藍釦, 阿羅漢, 隔石建壇, 行持道量, 行持量, 觀音大悲加持法, 解脫大手印, 護法部, 黑釦, 先知預言, 內密灌頂, 八風陣, 南無第三世多杰羌佛, 大菩薩, 學佛, 拙火, 文殊菩薩聖諭卦, 旺扎上尊, 本尊, 段位, 母法水, 三次第, 五雷正法掌, 五明

聖考測試,把這行持量(聖量)分成了點數,制定出了標準,最終是由本尊來擇定的能量點,每10點道量為一個段位,並非人為的確定,是本尊擇定,所以行持的聖量點是準確無誤的標準定性.....

世界佛總部公告 第20160108號-不看公告必然上當受騙

現在經律論百題書面考試,在繼續進行報考,而目前已經有三分之一的上師們,經過了聖考,餘下的三分之二入考人全部將在年底前考試結束。

鑑於一些人沒有弄清段位是怎麼構成的,大家要明白段位的來由是根據修行者本人,在佛法知識、知見、弘法、善業功德、成就大小、道行深淺,各個方面積聚成的聖量,全稱「行持道量」上作出的測量,「道量」二字一般人很難理解到底是什麼概念,現在有一個並不恰當的比喻,如人的體力是可以測量的,一斤一斤的往上加,就可以測出這個人的力氣能拿多少斤,也可以藉用世人認為的正能量來比喻,我們通過聖考測試,把這行持量(聖量)分成了點數,制定出了標準,最終是由本尊來擇定的能量點,每10點道量為一個段位,並非人為的確定,是本尊擇定,所以行持的聖量點是準確無誤的標準定性,而且現在已有一百多人經過聖考,證實了這一點。凡聖考者必須先考經律論書面百題,才能經法門宮羽初選錄取後,進入藍釦一段起考,藍釦可以選單項入考,金釦則必須拿聖量道行入考,黑釦是在藍釦三段上起加的小黑釦,入考金釦時與考藍釦完全是一樣的考法,如果該考人能破得了結界,走進平安樂地,而不被八風捲到黑界中,就算考上金釦一段了,但如果走進了平安樂地,又被打出來,捲入輪迴界中,倒地無法動彈,考金釦就失敗了,但是可以獲得一枚黑釦,原因是已經沾過了金釦的平安樂地的聖土了。要考上金釦一段是十分困難的,必須要具備相當高實在的道行,如果是阿羅漢和菩薩的資質,就沒有問題能考上。至於大菩薩必須要具備考得過三段金釦的道行,只要是不具備三段金釦的聖量,無論考人擁有何等高貴身份,都一定是假的大菩薩,除非能隔石建壇、先知預言、百法明門黑關擇決,我們在佛教界常聽到有很多大傳承教派的大法王、大活佛、大法師,都被稱為是大菩薩轉世,這已經是世人司空見聞的事了,難道他們是假的嗎?旺扎上尊對此特別說:「基本上都是假的,他們可能阿羅漢果都沒有證到,不要看他是一派的掌教大法王,也許連藍釦二、三段都考不上,不信就試一試,他們的身份是人為虛吹抬捧出來的,我閉關專修那麼多年,至今還是擁有虛名的慚愧比丘,如果他們是菩薩,五明在哪裡?佛經已經明確說:『菩薩在五明中得』,這些人自居大菩薩,嚴重違經叛教,還大言不慚,虛吹騙人,既然充當自己是大菩薩,請問能有本事把書面百題考及格嗎?能拿道行奪下金釦三段嗎?不知羞恥哦!」這些年聽到很多人說某某大法王、大活佛的法力高強,能作護法部的聖籤灌頂,有五雷正法掌,有觀音大悲加持法、金剛杵三昧火除障法。另外一個人說那位活佛還有除障神功、度亡顯境大法、除黑業神功、九蓮燈查冤親債主解障法,一個仁波且說他們鬥法打敗過多位法門高人,報上也有刊登鬥法的事,還有一個法師升空飛行,真正是法力高強的,旺扎上尊說:「你們這些人太無知了!首先沒有弄清楚這些每一個法的三個次第,所表顯的聖境現象是什麼,所以必然上當受騙,當然升空飛行的良馬步雲是已經得到了圓滿次第的,但是其他的法,所顯的境在什麼次第上弄清楚了嗎?你們為什麼沒有想一想,這些所謂法力高強的人不拿出功夫把金釦一段考下來呢?明確告知你們,只要一個行人獲得藍釦二、三段,或是真正虔誠的佛教徒,遇上擁有那些法的上師,就可有資格獲得傳授你們說的那些功法,那些法我還不算外行,那些法都分有三個次第,如果能為大眾作加持,讓人顯起幻相幻動,這是生起次第階段,當天學法當天就能為大眾加持顯境!!!這個階段談不上法力成熟,更談不上高強,必須要證到圓滿次第,比如聖籤灌頂,能在手上跳動,是生起次第,而圓滿次第必須當眾飛空,是從淨土返回必須的境顯,如果沒有飛空,還處於初基階段,就沒有證到為弟子內密灌頂的道行,就算飛空也是護法代灌的,不是真正的內密本尊灌頂,真正的內密本尊灌頂,必須是離師五米之外,金剛丸在弟子手中起動鍋莊舞並神變,而且必須要有「母法水」,才能作內密灌頂,又比如大悲觀音加持法,為公眾加持讓大家當場進入境界,這是在生起次第階段,而圓滿次第必須要大悲觀音加持法修到菩提楊枝聖水穿缽而出,灌頂師喊聖水朝哪裡走,就朝哪裡流,這才是生圓不二次第。只要達到生圓不二次第的聖量,就可考上金釦三段聖德了,菩提聖水(母法水)是內密或勝義內密灌頂不可缺少的!!!因為該聖水是內密灌頂必須的法水,而佛降甘露為至高無上境行灌頂之母。能修菩提聖水者,才是真正的大菩薩!!!之前,南無第三世多杰羌佛恩師一直不贊成我們以道量法境幫助教化利益眾生,說要從法義學懂,行上起修,我們很多人都沒有把佛陀師父的話理解透徹,最近我聽聞了佛陀恩師的說法《學佛》三課,得到了開天闢地的受益,實在是前無古聖,說得如此精闢透徹,堪稱至高無上佛法,難怪佛陀恩師說祂對我們用道量法境的作為,來對師資進行聖考,不贊同!根本不參與,祂說:『諸惡莫作,眾善奉行,大家真正的要想成就,就看《藉心經說真諦》,修《解脫大手印》的兩大心髓,把《學佛》這三課學懂、實施,才是真正的學佛修行。』這就是南無羌佛的觀點,也是十方諸佛的觀點。

如果你想真正了解到一個為師者的成就大小是什麼等級,就必須要從考試的段位來確定,要看為師者的段位釦裝,這才是檢測道行高低的試金石,而且是百分之一百的準確,沒有半分毫的差錯,正因為如此確定,所以八風陣入門口的楹聯才敢於立下『有幾兩就幾兩,莫圖加兩,是一段顯一段,休想升段』。現在已經徹底證實了這幅楹聯的精確性,證明了聖考是不會有半分毫差錯的!!!因為至今為止,已經有考過書面題中、三分之一的一百多位上師、法師、阿闍黎、活佛、法王、尊者、經歷了八風陣聖考,他們都是從幾十萬學佛修行人中選拔突出的精英,個個都想拿到金釦,結果在這幾十萬人中冒尖的一百多位精英裡,考上金釦一段的人只有百分之二,估計餘下更多下一步要入考的人,今後成績會更差,原因是重要的人物基本上都考完了,而且大家都是在公眾同場同等條件下入考的,相互監看著,誰想丟臉?誰不想考上金釦呢?誰願意在公眾同道面前低人一等呢?他們都施展了畢生功夫,拿出了全部家當道行,可是毫無辦法,最終還是如楹聯所定「休想升段」,大家基本上都是在進考藍釦二段時就被八風捲入輪迴界中,動彈不得了,能考上藍釦二、三段已經很不簡單,就是考上藍釦一段,基本上二至三千個學佛修行人中才有一個。更值得一提的是,入聖考的為師者,他們考到的段位與他們的經律論百題書面答卷,基本上成績都是在一條同等線上,而且所考的段位,一定是百分之百與未考之前入考人自己在暗地裡打的文殊菩薩卦是相符合,不差分毫的,(1)書面答卷考題、(2)自己打卦、(3)進八風陣聖考段位,這三部考證能統一在一個標準數據上,說明了什麼?這說明了確實是什麼程度就是什麼程度,低不了也高不了,有幾兩就幾兩,冒稱不了的,精確得很,只有不看公告的人,活該倒楣被騙,我總部不該說這話,但不說也是事實,莫如說了提醒大家會更好一些。」

具有6至10點行持量,就可以考上藍釦一段,也就是說每考一段至少要6點,最多用10點,就可以考過每一段,所以藍釦二段必須具有16至20點行持量,藍釦三段必須具有26至30點行持量,為什麼是多少點至多少,而不是確定性的行持量?因為上一段只要入考人具有6點行持量,就會考過藍釦一段,如果只有5點,就不會通過了,要考上藍釦二段,必須具備16至20點行持量,為什麼?原因是上一段必須用去了10點行持量,考二段時必須扣除上一段所考的最多的10個點,因為每一段完整的行持量是10個點,並不是6個點,只能說到6個點就進入錄取了,如果前面是用6個或7個、8個、9個點考上的,說明此人擁有的點不到10個點,後面考二段時就一個點也沒有餘下了,所以必須要有16點才能考上二段,考三段同前面的理法,必須扣除一段和二段共20個行持點,最後至少還餘下6個點才能考上三段,藍釦三段可進入考金釦一段,如果打破結界,走進平安樂地,又被八風捲出的,鑒於沾上了一點樂地的土,獲得黑釦一枚,是5點行持量,因為每一枚黑釦是5點行持量,此段位稱為三藍一黑段。凡是考上金釦一段的,袍裝上必須戴了三枚藍釦、二枚黑釦、一枚金釦。金釦一段必須總共要有56點行持量才考得過關,金釦一段進入阿羅漢和菩薩道行了。在56點行持量的金釦基礎上,只要另外還有多餘的5點行持量,成為61點行持量,即是金釦二段的道行,金釦一段到二段的行持量差距是很小的,只多了5個點,雖然只多了5個點而已,但很難得到,這就猶如舉重到了極限時,多加一公斤也是加不上去的,所以,聖考道行是十分精準的,但是金釦二段到金釦三段的行持量就完全不同了,差距非常之大,必須要具有183點行持量,才能考上金釦三段,金釦三段的道行便證到了大菩薩,進入不退地,金釦四段、金釦五段不用說,那道行高到不可思議了,因為是等妙覺菩薩是不用八風陣考的,只要看祂們的隔石建壇或先知預言道行,或者用金剛法幔對祂們實行擇決,就百分之百正確了,可惜這些真正的等妙覺菩薩,目前一個也沒有出來弘法,大概是眾生的法緣關係吧!乃至金釦三段的上尊和二段的教尊,在全世界也只有旺扎上尊和莫知教尊在顯境利生,包括拙火功夫強盛金釦一段的開初孺尊,和良馬空行金釦一段的孺尊,也沒有出來弘法,目前為止在所有入考人中,除了莫知教尊之外,還沒有人在聖考陣中考過關金釦二段,對當今末法時期的某些大法王、大活佛、大法師,要考上金釦二段萬分之一的可能都難,更況三段!所以凡是真正的大菩薩,必須、而且一定是具有183點行持量的金釦三段,而凡是聖者阿羅漢、菩薩的聖量成份(登地菩薩)又必須具有56點行持量,否則就是假的阿羅漢、假菩薩的成份,凡是冒稱者,一律皆是騙子無疑!!!!

至於要考「金剛陣」的報考者,只接受道行聖量自己報是阿羅漢或菩薩的轉世者來入考,或者是已經考過關藍釦三段的潤德可以入考,除此之外,不接受其他任何單獨條項入考,因為「金剛陣」只從聖量深淺、道行高低來錄取真正的聖德。

為了行人們識別段位袍裝,識別為師者是哪一段的德人,以下特用圖檔標示,而每一段的行持量點數,將以滿分點數做圖案,比如6~10點,我們就只取滿分的10點行持量來標示在本公告中,而在穿著的衣裝上,只標示藍釦或金釦段位,不會標示行持量的點數,須從公告圖檔上,核實對應衣裝上的段位,就知道有多少點行持量了:

聖考者必須先考經律論書面百題,才能經法門宮羽初選錄取後,進入藍釦一段起考,藍釦可以選單項入考,金釦則必須拿聖量道行入考,黑釦是在藍釦三段上起加的小黑釦
聖考者必須先考經律論書面百題,才能經法門宮羽初選錄取後,進入藍釦一段起考,藍釦可以選單項入考,金釦則必須拿聖量道行入考,黑釦是在藍釦三段上起加的小黑釦
聖考者必須先考經律論書面百題,才能經法門宮羽初選錄取後,進入藍釦一段起考,藍釦可以選單項入考,金釦則必須拿聖量道行入考,黑釦是在藍釦三段上起加的小黑釦
聖考者必須先考經律論書面百題,才能經法門宮羽初選錄取後,進入藍釦一段起考,藍釦可以選單項入考,金釦則必須拿聖量道行入考,黑釦是在藍釦三段上起加的小黑釦

聯合國際世界佛教總部

2016年8月25日

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #旺扎上尊 #聖考 #聖德考試 #行持道量 #段位 #正法聯盟

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關於考取聖德的重要通報-聯合國際世界佛教總部(公告字第20150109號)

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150109號) 關於考取聖德的重要通報

 

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150109號)
關於考取聖德的重要通報

佛弟子們,請注意八點:

第一點,現有在世界各地持聖德證聖德,其中有一些人已經退聖成凡,步入邪見,至今不敢報名參加考試,卻用假話正在欺騙大家,大家小心觀察,以免上當受騙。在今年十二月底考試結束後,原有的一切聖德證書全部取消作廢,從明年一月份開始,凡未穿段位法裝而又稱聖德之尊者、法王、仁波且、法師、阿闍梨、聞法上師,凡是拿不出新的證書,皆是騙子邪師。

第二點,段位等級相同的人,其成就是不相同的,完全不一樣,有的是靠功夫考的,有的是德品,有的是經律論,有的是正邪知見,所以請行人們注意,要看考聖德之師,是以道行證量行持德品經教論律知見正邪四大類中哪一類,具體又是以哪一條考取的段位,這第二點非常重要,一針見血,能讓你看出你依止的上師他的強項是什麼,餘下未考的或考時未過關的皆是弱項,或根本就不行,乃至沒有入門。比如之前有的上師違背戒律講了開示,印了小冊子文書自充大菩薩等,而考試時卻不見敢於堪報在文書上拿出來面對應考,這已說明之前該人所為皆是亂來的。

第三點是,凡考聖德,入聖考這一關時,考人要特別慎重,必須憑誠實報考項目,不能有半分虛假,是就必須報是,不是就報不是,文書一燒,無法再修改,做不到的不要報考,能做到的必須報考,否則視為打妄語欺騙本尊護法,若是有意虛假,就絕對考零分,一段也考不上,只會考出凡夫俗人的本質!!!

第四點,學一部正規的佛法,不是學唸唸咒,咒並不是法,而是一部法的完整儀軌才是佛法。

第五點,凡考取的聖德,將會備存他們的入考種類、條項、成績檔案。為了鼓勵考人以菩提心利生,總部只以考取的最高分作為發證、穿戴段位釦裝的依據,目的是希望考人汲取教訓,沒有考好的條項今後繼續努力學成,真正做到作一個好人、符合教義的聖行為、好師長。

第六點,所有考取了的持證者,除了三星日月輪金釦三段及以上不公佈名單以外,金釦三段以下至藍釦均在公告中公開發佈其級別段位、身份,但不會公佈是以什麼條項考上的段位,若要詳知,需諮詢聯合國際世界佛教總部檔案處。凡過去已持一星日月輪和須彌輪聖德證書或自稱為聖德之師,而在公告上沒有出現名字的,皆說明他沒有考上,已經是退聖成凡的罪障之人了。

第七點,過去所發的聖德證書,出於兩類人士:一是經七師十證監考,考人展示自己的道量而考取的,但是未經聖考認定,因此不確切;二是三師七證根據資料調查所決定的,未經過考試而發的證書,這是更不實在的,因為是人為所考證。 第三世多杰羌佛 辦公室的公告和來函印證幾年前就有明文提到,南無 第三世多杰羌佛 根本不認同我總部所定聖德及仁波且的真實性,為了對行人負責,因此,今年除了人考以外,我們最後一關考核,是經聖考定真假,過得了金剛陣、八風陣,則無話可說,是什麼就是什麼,這是佛菩薩本尊考定的。

第八點,凡經八風陣終考取到日月輪金釦一段的聖德,均可申請考金剛陣應證自己是否屬於阿羅漢或菩薩身份,若未考過,金釦一段聖德照常保留發證。凡考上須彌輪藍釦三段的德人,亦可報考金剛陣來測試自己是否屬於羅漢或菩薩轉世,若未考過,藍釦三段照常保留發證。凡清楚自己是阿羅漢或菩薩的道行地位,可直接報金剛陣應證真假身份,而不必再考道行證量、行持德品、經教論律三大類,因為是直接考聖德之德質,但該聖德必須精進應證正邪知見,以防落入退道。

本次考試的題目,小乘、大乘、密乘、經教見道均平等對待,列在下面參考:無常經、妙法聖念處經、佛本行集經、正法念處經、寶梁經、觀佛三昧海經、金剛經、佛說三世因果經、法華經、楞嚴經了義經、頂聖極密經、解脫大手印兩大心髓、大部般若經、地藏經、彌陀經、大方廣佛華嚴經、阿含經、心經、大智度論、集異門足論、菩薩本生鬘論、大乘廣百論、因明論、俱舍論、中觀論、他空論、道果論、菩提道次第論、辯中邊論、解脫道論、百法明門論、戒律論、菩薩入行論、制惡見論、成唯識論、禪定、止觀、淨土念佛心要、密典,藏傳佛教的仁波且外加考四部瑜伽中的具體修法儀軌、外密灌頂、內密灌頂本尊法儀軌詳盡,如事部中的大白傘蓋二十九尊儀軌、黃財神九尊儀軌、釋迦牟尼佛三十五儀軌、白文殊五尊儀軌、尊勝佛母九尊儀軌;行部中的秘密主降魔金剛手三十三尊儀軌;瑜伽部中的無量壽敕壇城十三尊儀軌、如火燃業壇城十七尊儀軌、一面二臂金剛手以護法方天王等圍繞二十三尊儀軌、八龍王圍繞十三尊儀軌、諸事成就壇城五十七尊儀軌等;無上瑜伽部中的紅閻羅敵十三尊儀軌、金剛怖畏九尊儀軌、大輪金剛單身二十尊儀軌、總攝輪十三尊儀軌、宗白色贖死勝樂金剛九尊儀軌、義成金剛亥母十三尊儀軌、中大幻母五尊儀軌、巴宗大幻化嘿汝嘎儀軌、馬頭蓮花舞主明王十八尊儀軌;無上瑜伽父續部中金剛鬘法諸本尊儀軌、馬棚金剛八尊伏藏儀軌、密集妙金剛十九尊儀軌、開伏藏地聖母儀軌、密集不動金剛三十二尊儀軌、遍照幻網妙金剛四十三尊儀軌;無上瑜伽部母續中勝樂根本續總攝輪四面十二臂六十二尊儀軌、藍色金剛亥母十三尊儀軌、阿必達納續中勝樂轉輪智慧空行金剛薩埵七十二尊儀軌、嘿汝嘎金剛空行七十二尊儀軌、露續金剛甘露明王二十一尊儀軌、甘露漩王十三尊儀軌、佛顱續所說九尊儀軌、持顱胎藏喜金剛九尊儀軌、嘛哈嘎拉續大幻母五尊儀軌、二品續所說分別身語意喜金剛各九尊儀軌、空行母金剛藏續之法五十三尊儀軌、乍續之無我佛母二十三尊儀軌、品續之無我佛母十五尊儀軌、二品續所說沽汝沽勒十五尊儀軌、時輪金剛身語意悉圓六百三十四尊儀軌、革日雅續之依財續母略品財續母十九尊儀軌、頂髻尊勝佛母三十三尊儀軌、鎧甲黑色上樂金剛儀軌、鎧甲閻羅王母儀軌、長壽白色上樂金剛儀軌、大威德金剛九尊儀軌、天足亥母儀軌、三昧耶佛母儀軌、憤怒獨髮母儀軌、多聞天王儀軌、準提聖母儀軌、鐵鍊金剛母儀軌、藍色不動金剛儀軌、蓮師盔甲普巴金剛儀軌、大黑袍金剛儀軌、熱呼啦無敵護法儀軌、黑色大鵬金翅鳥儀軌、水陸法會三壇法儀軌、焰口儀軌、普佛儀軌、蓋天金剛儀軌、伏魔火供儀軌、施身法儀軌、施餓鬼食儀軌、氣入心升空儀軌、拙火定儀軌、飽瓶輪氣儀軌、九級佛風儀軌、火關儀軌、黑關儀軌、白關儀軌、修閉關壇法儀軌、住山閉關壇法儀軌、財神法多種儀軌、加持法儀軌、八猴不動金剛儀軌、長壽金剛天母儀軌、薩迦紅黃文殊儀軌、慈氏菩薩儀軌、紅色妙音佛母儀軌、密汝唏咔牟尼儀軌、吉祥心金點母儀軌、媞孥天母儀軌、除魔憤怒金剛儀軌、黃紅藍黑綠山居葉衣佛母儀軌、煙色穢跡金剛儀軌、良馬空行步雲儀軌、時輪彩色金翅鳥儀軌、黑文殊儀軌、夏日嘛那天母儀軌、大憤怒佛儀軌、無量光佛儀軌、阿達爾瑪佛普賢王如來根本始儀軌、多杰羌佛三身頂首儀軌、阿彌陀佛儀軌、普賢菩薩儀軌、地藏王菩薩儀軌、除蓋障菩薩儀軌、千手觀音大壇法儀軌、佈設內密大中小壇三尊上架儀軌、憤怒秘密主儀軌、勝義浴佛法儀軌、瑪瑪格天母儀軌、無能勝金剛儀軌、起屍天母還魂儀軌、黑財神儀軌、五財神儀軌、紅財神儀軌、世雄多聞子儀軌、壇城一百零五尊儀軌、外修娘舅伏魔金剛儀軌、白色四臂部眾主儀軌、杖母三姊妹儀軌、雄威護法儀軌、綠色壽主護法儀軌、四臂護法儀軌、烏鴉面羯磨護法儀軌、寶帳護法八尊儀軌、熱嘛堤魔母儀軌、藍色閻羅法王儀軌、屍陀林主護法儀軌、役魔黑閻羅王儀軌、貞慧仙女翠顏仙母合修儀軌、四臂觀音菩薩儀軌、綠度母儀軌、白度母儀軌、伏魔金剛儀軌、大力金剛儀軌、般若佛母儀軌、馬頭金剛儀軌、獅子吼觀音儀軌等等以目上完整的一部修法,從加行、正行、結行、手印、身印、坐姿、咒語、觀想、眷屬、護法壇城安置、設供專用法器、藥物等招請、奉送、種子字變化過程,均應完整無缺,方為一部修法的正確無錯,並非一個咒語代表佛法。以上列出的經教、論律和佛法,是南無 第三世多杰羌佛 曾為德人、行人們講說和灌頂傳授的部份經律論和本尊護法的儀軌法,H.H. 第三世多杰羌佛 還有更多的傳法,此次並未全部列出,比如獅子金剛、無上安樂白色無敵金剛、獨雄能怖金剛、現量大圓滿攤屍拙火定、隔山取軌大陣法、百法明門黑關擇決儀軌等等境行灌頂部的至高大法,有很多是密宗沒有的法。所列出的以上經教論律是經我們調查了解在南無 第三世多杰羌佛 座下領受了經教論律、佛法的行人查訪到的,收集將其列出作為考人參考的試題,如果願意以此類題入考是最好的,如果對此類題未能通達,可自行選擇自己修學的專題入考。

H.H. 第三世多杰羌佛 說:“南無釋迦牟尼佛在此娑婆世界的說法八萬四千之多,太浩瀚廣博了,我雖然為你們分別不同講說傳授了一些,比起世尊的說法,實在是微不足道,好在解脫大手印兩大心髓匯元特有本尊大法是法中頂首之冠,依之而修,解脫成就猶如小菜一碟,成就有餘!!!根據你們列出的考題,大部份都不實用,對當今那些為師者來說,無論他們是法王、活佛、法師,對之確實有些強人所難,很少能答上的,應該給考人們自選經律論、本尊法答解的機會,釋迦牟尼佛的經教、修法太廣博了,不可限制他們,要讓其各發其長,各有所成,只要不是邪教魔說而符合釋教的經教法義、行持、戒律,就是正確的答案。你們學了的,不等於他們都學了的,主要考他們自修和傳法所用的經教和法,目的是防止以邪充正去誤害行人。既然是上師就得懂佛法,如果連自己修的本尊法完整儀軌法都鬧不懂,只會教人唸唸咒,那就是外行或騙子師了。還是那些話:你們總部不要動輒就是發聖德證書,雖然是為弘法,讓更多人學佛修善、聽聞法音,但發了不符事實的聖德證,這就成了侮辱佛菩薩的行為心態了,更重要的是誤導行人入邪路!要依釋迦佛陀經教印證聖凡差別,你們為修行人把關,這是功德無量的事,太好了,但你們之前所發的聖德證,一百個難有一兩個是真聖德,我雖然只是一個慚愧者,但決不會認可他們。社會上那些仁波且,包括你們認證的,我不會承認他們的,他們懂經教嗎?懂佛法嗎?懂修行嗎?在真修行嗎?從今天開始,建議你們不可亂定聖德、亂發證書,要對他們負責、對眾生負責,要實事求是,說句難聽而真實的心裡話,其中一些所謂持聖德證的聖德,比社會上不學佛的善良好人都不如,不要說是聖德了,連上師的邊都不沾,說穿了就是一個披著佛教外衣、打著傳承招牌、撐著大旗號藏身招搖過市的騙子!修行是怎麼回事、什麼叫佛法,門都不入!!!那些外行被誇張成了聖德,實在荒唐,你們總部既然出面為眾生把關,就應該十分嚴肅對待,因果是錯不起的,無論他是哪宗哪派的大領袖,考不過關,就是凡夫本質。這幾年的實踐證明,所謂的聖德,包括《多杰羌佛第三世》一書中,我摸頭加持的那些人,其中一些當時是真修行、慈悲發心,是好樣的,可是才沒有過兩年就開始變質了,幹起壞事來、違背經教戒律,錯了的,我們不能再認同他們。一切都得依因果實行,好的我們就贊同加持,變壞了就馬上取消,再變好了再加持,總之依據因果規律的事實來定,他們今年是好的,明年也許變壞了,因為他們並不是不退地菩薩,包括著名一代大宗師、法王,很多都存在著嚴重問題,不但不是不退地菩薩,連阿羅漢都談不上,除了三星日月輪大聖德及以上的之外,所有的一切所謂名震世界的大法王、大尊者,隨時都有可能變質的,要嚴格把關發證!!!”

我們發自內心的懺悔,H.H. 第三世多杰羌佛 對我們的嚴厲指責教化,我們心悅誠服作出深刻檢討,確實是之前只為了慈悲,讓他們弘揚法音、利益眾生,給他們開放寬大的條件,勉強稱道,所發的聖德證存在了嚴重的問題,把聖條德抬高定成了聖德的稱呼,也就是說把獲得某一種證量功夫、某一條功德、好人好事的行為錯誤定成了聖德,其實這不是聖德,只是某一條的聖行為,並不是其本質上的結構已經是聖人,為此,我們深刻向十方諸佛菩薩、本尊護法懺悔,取消之前三星日月輪以下的一切聖德證書,重新考試擬定稱謂和段位。因為三星日月輪及以上的大、巨聖德都是經聖考,由佛菩薩定性的,而且屬於不退地菩薩。

大家已經了解以上考題,如果不是內行,是騙不過關的,但是要考得最基礎的級別——藍釦一段是很容易的事,只要行人符合一法的正確性,或做到了利益眾生的一件好事,而此行為符合聖人的教化,以此條入考,就會考上一星須彌輪藍釦一段,我總部設定的基礎段位標準的門檻是非常低的,但只要進入藍釦二段就困難一些了,標準就開始提高了,藍釦三段就更難了。為了不再犯之前對聖德定位的嚴重罪過,防止人為的徇私舞弊,因此所有一切段位的考得,最終都是以百分之百正確無誤的聖考來定性錄取的,所以無論你學了多大的法、本事多大、打多大的法王尊者旗號,聖考不過都是假的。

聯合國際世界佛教總部
二零壹五年八月十二日

聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150109號) 關於考取聖德的重要通報
聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150109號) 關於考取聖德的重要通報
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