發表於 H.H.第三世多杰羌佛

H.H. DORJE CHANG BUDDHA III 的佛法

H.H. DORJE CHANG BUDDHA III 的佛法

H.H. DORJE CHANG BUDDHA III 的佛法

為什麼要學佛法? 這樣做的根本原因是什麼?

佛教最基本的基礎是“明信因果”。我們死後何去何從,是否不再輪迴,能脫離生老病死之苦,全看大家自己今後的所作所為,所遵循的教法和傳承。所有的後果都是由我種下的因決定的,因為“因果不昧”。這就是為什麼佛陀教導我們:“眾善奉行,諸惡莫作。”

為什麼我們要學佛法,了解佛法?最根本的原因是,我們生活在這個世界上,必須清楚地明信因果。你需要知道你此刻產生的心態和想法會在未來產生什麼影響。因和果形成了不斷的輪迴。而善因必有善果。反之亦然。

怎樣才能達到解脫,結束生死輪迴?佛陀告訴我們要從修行學法兩個方面著手,聞聽了行與法,而不實行,如撈水中月…..。


第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》

學佛的實質,要落實在修行上,因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果。但修行二字頗為廣義,首先認識到底修什麼行?因此要有所依對緣。無所依緣,則易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必須要有所依緣,有所楷模應照而依止。又如,只知去惡揚善,克己利人,這是其他宗教都會做的事,這也就是不明宗旨無所依的修行,不屬於正宗佛教行持。因此我們的修行,所依緣之對象則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,以我們的身口意三業學佛陀的一切,使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊,只令其時時離避遠惡,不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可損減。日日增加善緣、善因、善業, 簡言之即是時時離惡積善。為什麼說惡所緣業只能用遠離,不可說是滅除呢? 【閱讀全文 : 第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》

第三世多杰羌佛說法《學佛》

南無 第三世多杰羌佛 在此佛書中所說的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人,由善良無私的人進而做真正的佛教徒、做合格的行人,由行人成就為聖人!

世界佛教總部公告字第20160111號

重要提示

學佛》一書,是解脫成就的至寶,出版後,很多真正學佛無私善良的人、行正法的上師們都紛紛訂購,但有部分為師者,卻裝作不知道,沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼?要弄懂個中端倪,首先就要了解 H.H. Dorje Chang Buddha III (南無第三世多杰羌佛)在此佛書中所說的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人,由善良無私的人進而做真正的佛教徒、做合格的行人,由行人成就為聖人!但是,對壞人來說,這本寶書就如同一面照妖鏡,邪惡妖師們看到,則魂不附體,他怕佛弟子們從寶書上鑒別出他隱藏的醜惡面目,所以,佛書出版後,他裝作不知道。而好上師看到此寶書,心生大喜,馬上訂購宣傳,乃至與人結緣。可是,騙子師、妖人師,雖然狡猾,卻忽略了自己是一隻狐狸,尾巴總是藏不了的,至寶的佛書必定會傳揚世界,怎麼瞞得了哦?佛弟子們,如果你的上師不積極宣傳這本寶書、沒有大力弘揚,沒有符合該寶書的言行,當你們看到這本佛書後,自然會對比出某某上師為什麼不訂購此佛書,就知道該師是騙子、是妖人,還是正法之師了。在這本佛書的第一頁, H.H. Dorje Chang Buddha III (南無第三世多杰羌佛)說:“你們記住,我今天為你們說的《學佛》這個法音,會出成書,今後凡是要來接受我為他傳法灌頂的人,必須把這本書帶在身上,沒有學這本書的人,我不會為他灌頂傳法。來見我,會有人首先與你面談,看你身上帶了這本書沒有,如果沒有帶這本書,沒有認真學習,我不會見他(她)。我的弟子們,如果是一個為師者,身邊凡沒有這本書,那他就是不學好的騙子,任何皈依他的弟子馬上離開!!!否則必受罪業污染,這是為什麼?說明這個為師者對眾生不負責任,不行正道,只想做騙子坑害佛弟子,我斷言該師給追隨他的人規定的條條框框,一定是斷章取義、篡改經教內容、錯綜百出、違背教戒、邪惡充盈的!!這種上師百分之百的不是妖人就是騙子!!!無論他(她)打的是什麼人轉世、地位有多高,哪怕他的身份是尊者、大法王、大活佛、大法師,他都只是一個披著上師外衣的壞人。”請注意,無論你是什麼人、為什麼事拜見羌佛,如果你不讀這本書,第一步面談就會被拒之門外,哪裡還有資格受到佛陀的接見呢?不要說羌佛為你灌頂傳法了,門都入不了!

聯合國際世界佛教總部
2016年10月12日

恭錄這本寶書前面的“出版社說明”和“聯合國際世界佛教總部的說明”。 -2020年9月3日【閱讀全文

南無 第三世多杰羌佛說法《學佛》

南無 第三世多杰羌佛 說法《學佛》是至高法寶!行人不學此法,難以成就。《學佛》的PDF版本現在已經在本總部網站公開發佈了,以便利所有行人下載恭讀。請按選下載按鍵下載。


下載《學佛》
中文版寶書PDF檔 第一映像點

下載《學佛》中文版寶書PDF檔 第二映像點

南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》英文版 PDF

文章連結: https://history-of-buddhism.com/2021/08/20/h-h-dorje-chang-buddha-iii-的佛法

#H.H. Dorje Chang Buddha III #义云高大师 #義雲高大師 #南無第三世多杰羌佛 #學佛  #依法圓福慧 

發表於 H.H.第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛  媒體報導 佛陀日常生活大揭秘

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依法圓福慧
H.H.第三世多杰羌佛  媒體報導 佛陀日常生活大揭秘

H.H.第三世多杰羌佛  媒體報導

佛陀日常生活大揭秘

最近網路中有個惡意造謠大王,從網上搜來一個所謂的南無第三世多杰羌佛的住址,於是乎造謠、誹謗、誣衊南無第三世多杰羌佛的各路邪妖粉墨登場。

有跟風者留言:“對照一下♡♡騙天騙地豪奢靡爛的享樂,真假一目了然。”

我看了他們語無倫次的胡言亂語,覺得太可恨、太可氣、太可笑!

不錯,曾經有位女居士叫李加晶,她得知佛陀晚上擠在一個堆滿東西的小房間裡席地而睡,非常艱苦,於是,李女士就想將自己坐落在洛杉磯豪宅區的一個大花園別墅供養給佛陀,沒想到當場被拒絕了!

告訴你們吧誹謗者,南無第三世多杰羌佛的住址根本不是你們說的這個地址。至於在哪裡居住,未經住宅者的授權是不得公開的,否則是違法的。

我要說的是,南無第三世多杰羌佛的聖潔偉大哪裡是普通人能得知其內涵的?退一萬步說,假如南無第三世多杰羌佛想過榮華富貴的生活就太簡單了,佛陀的弟子數以萬計,想虔誠供養佛陀的人太多太多了,可是南無第三世多杰羌佛公開發下終生不收任何供養的誓願,只義務利益眾生。

H.H.第三世多杰羌佛  媒體報導 佛陀日常生活大揭秘

2003年,泰國的關維成將自己的所有財產(現金、存款、股票、房產等)約300萬美元,供養佛陀,佛陀留下1美元表法,其餘全部退回。

2002年,臺灣的王燦明先生要供養價值800萬美金的土地給佛陀,遭到拒絕;2007年,來自上海的周耀、藏健夫婦,欲將價值3800萬人民幣的房產供養佛陀被拒收。

2011年,來自北京企業家劉玉凱夫婦將他自己的價值一億兩千多萬元人民幣的股票供養佛陀,還是遭到拒收。

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香港拆船大王潘孝銳先生,他多次供養被拒絕。暮年時,最後一次拜見南無第三世多杰羌佛時,懇求佛陀將存放在香港銀行裡的所有黃金,要用輪船或飛機運送供養,同樣被拒絕。

南無第三世多杰羌佛的日常生活十分簡樸。比如, 祂從來沒有要求做什麼菜,吃什麼飯。有的佛弟子經常去南無第三世多杰羌佛家中的辦公地方,這個辦公的地方,是在一個走道的洗手間門口,由於堆了各種書籍雜件,剩餘的空間最多只有四平方米,遇上人通過走道時,還要請坐著的人起身讓道才過得去。大家根本想不到的是,南無第三世多杰羌佛到美 國20年來,沒有餐桌吃飯,一直是在廚房的灶臺上用餐。南無第三世多杰羌佛家裡的全部空間,都用來存放佛門所用和五明成果。

佛母都是自己做家務。佛陀家裡用的毯子上面有好多補丁,親眼目睹的隆慧法師曾難過得落淚。廟上開法會時,佛陀和弟子吃同樣的飯,吃了還付錢給寺廟,從不搞特殊。

佛陀不收供養,用自己的勞動所得養活自己。同時,還把自己的勞動所得用於捐助寺廟、捐助眾多的出家人、捐給貧窮和災區的人們了!!!

南無第三世多杰羌佛自從被佛教各大教派的領袖認證為始祖報身佛降世後,祂更是忙於法務,祂現在已經不再畫畫,祂一直以來都是義務為大眾服務傳法說法,每天平均8到12小時是常事,常常接待佛弟子到深夜兩三點,這麼長期的辛勞義務服務,卻從來不收任何供養,如此忘我無私,處處把利益他人放在第一位,只利益他人從來不關心自己,這世界還沒有出現過這樣的人,實在是太感人了!

這樣一位品行聖潔的頂聖,僅憑一個網路上胡亂編造的“富人區的位址”就編造謊言說“騙天騙地豪奢靡爛的享樂”,真是天大的笑話!

編造這種謠言的人,決不是一個善良正直的人,更不會是一個真正學佛的修行人!而是十足的混在佛教隊伍裡的魔子魔孫!!!

撰文:合立

編輯:安然

轉載自:佛教新視野 公眾號

有關 H.H.第三世多杰羌佛的二、三事 (維加斯新聞報)

2018年07月06日 維加斯新聞報

(特稿) 2010年世界和平獎最高榮譽獎得主H.H.第三世多杰羌佛,2018 年再獲世界宗教領袖殊榮!美國在祂生日5月15日當天在首都華府國會升起美國國旗,升旗文直指 「向所有佛教的最高領袖第三世多杰羌佛致敬」,這則新聞已經在佛教與非佛教間,引起廣泛的重視,第三世多杰羌佛的種種事蹟成為網路社交媒體新聞談論的話題。

2013年美國國會參議院614號決議文正式通過在第三世多杰羌佛前冠 H.H. (英文為H.H. Dorje Chang Buddha III) ,此後祂的名字前冠上H.H. 的尊稱就定性了,H.H.的意思是登峰造極沒有比祂更至高珍貴的了。第三世多杰羌佛不是誰認為誰就是佛或不是佛的問題,而是根據宗教認證制度定論的,類似于班禪、噶瑪巴,不是自封的,而是制度認證的,依認證制度,只要兩個活佛喇嘛認可,做出認證,認證就成立了,H.H. 第三世多杰羌佛是整個佛教認證史上得到過認證最多的ㄧ個。H.H. 第三世多杰羌佛佛號不是哪個說了算,也不是哪個說不是就不是,而是鐵定的定論。

H.H. 第三世多杰羌佛在還不為世人知道祂的真實身份前,就以五明成就登峰造極聞名於世,光是繪畫,祂一人就創立了16種畫派,包含中畫、西畫,包括人、鳥、蟲、魚、自然、靜物、山、水、風景,包括抽象、現實,且件件都是登鋒造極的成就。 祂的書畫與雕塑作品被美國國際藝術館收藏,第三世多杰羌佛文化藝術館專館陳列祂的作品。今年白宮高層,來到羌佛家裡做客,向祂提問說:「看到您的藝術成就,我們所有人都無法開解這個謎,您整天24小時都在作藝術創作嗎?就算你24小時都在做,也做不了這麼多藝術作品啊!」H.H.第三世杰羌佛回答:「我很慚愧,我每天都浸泡在佛教事務裡中,少之又少的時間作藝術。」白宮高層又問:「我們看過你的作品,其中一件,就是每天做,就是幾十年也完不成,這是我們無法理解的,它是怎麼誕生出來的?」H.H. 第三世多杰羌佛辦公室的負責人回答:「你看到的這一件只是佛陀創作的幾十分之一」大家一聽,更是驚迷。這真是一件無法用人類語言能解釋的事實。

在美國,聞名的藝術家的生活條件都是很優越的,因為美國人對藝術家是很尊重的。H.H. 第三世多杰羌佛從中國到美國已經20年了,其實他在美國的生活一直很艱苦,可是祂從不以為然。雖然有專人為祂作餐,但總是廚房安排什麼祂吃什麼,從不說一句不好,20年來沒有點過一次菜,這哪裡有人能作到呢?由於祂的行愿不受供養,所以經濟上大多依靠畫畫或是雕塑等藝術創作的勞動成果。羌佛自奉甚簡,卻對佛事的的需要與幫助,利益他人,毫不吝惜,給予大力資助,甚至賣畫專門供應寺廟與出家人的生活開銷。 H.H.第三世多杰羌佛不但不收弟子的供養,甚至還主動接濟身邊困苦的佛弟子,賣了畫的錢,還拿去捐贈寺廟做佛事,幫助窮困,以身教來教化佛弟子們,做利益眾生的好人。

自從被佛教各大教派的領袖認證為第三世多杰羌佛後,羌佛更是忙於法務,基本上祂現在已經不再畫畫,祂一直以來都是義務為大眾服務傳法、說法,每天平均8到12小時是常事,最不可想像的是,祂從來不收任何供養。

羌佛慈悲度生,甚至害祂的人,矇謗祂的人,祂不但不瞋恨,還隨時為他們祈禱,祝他們幸福。舉個例子來說,H.H. 第三世多杰羌佛早年曾被人矇害,以致被國際刑警專案調查,經過三年溶鐵般的鍛煉,真金不怕火煉,國際刑警組織通過72屆大會撤了案,且發文給各成員國不可置留第三世多杰羌佛,中國也打報告說第三世多杰佛沒有任何罪,請國際刑警組織撤案, 國際刑警組織也發文給第三世多杰羌佛了。這份撤案文件可以清白祂是被髒水潑到的,但祂卻不同意把這份收到的文件發到網上。問到為何不發出來?羌佛說:「清白了我,那害我的人就不清白了!」這種無私利他,甚至對害祂的人,不但不瞋恨,寧可自己受到世人的誤解,也不愿矇謗害祂的人受到痛苦或嚐惡果,這是何等至高偉大的德品!

H.H.第三世多杰羌佛就是用他的佛德來教化大眾,作一個諸惡莫作,眾善奉行的好人、修行人和利益大眾的人。 (文:慧君)

文章鏈結:H.H.第三世多杰羌佛  媒體報導 佛陀日常生活大揭秘

視頻鏈結 : https://www.youtube.com/watch?v=dd0OpsLQyhQ&t=1s

新聞鏈結:http://www.lvcnn.com/mobile/news.php?id=22242

#H.H.第三世多杰羌佛 #H.H. Dorje Chang Buddha III #第三世多杰羌佛 #依法圓福慧

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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法『視頻』

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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法『視頻』

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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法

南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法

首先,我們要弄清楚一個基本的問題,才能讓你明白:假如我們不來這個世界,我們將會去什麽世界?

我剛才已經講到,在宇宙中,我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界,微塵啊,像這類的有生命的世界,在宇宙中不計其數,數都數不清,不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界,我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生,在佛經上說了,有六道衆生:天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄,這六道衆生呢,其實是一個大概的概念,它並不是六道衆生,還有若干沒有辦法歸納的衆生,就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是,衆者是指所有的一切,生者是指有生命的。

(翻譯:他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的?)

我會給你講到的,我必須要從這裡理清楚,我講了你才聽得懂的。

那這之間就是一個因果關係了,互相之間就是一個因果關係了,萬事萬法都是因果,所謂的因果就是有因、種下了因,就會有果。你知道什麽叫因果嗎?

(翻譯:他說種因得果,但是對他來講,這個理解是壞的。)


我跟你講,這就是無始劫以來,從無始劫以來,這些衆生的因果而造成了一種共業,在這個世界上生存了,共同的一種業力──共業,大家共有的這種報應,好的報和壞的報、相等同的報,同時聚集在這裡來了,當然有好的、有壞的。

(翻譯:他問是不是陰陽?)


不是,因果是這樣的,比如說做了某種壞事,做得相當的多,大家都喜歡做那麽一種壞事,他就相同了,然後又有另外的人,做了某種好事,也有相同了,他就累積,就是類聚群分,就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性,他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性,然後就變成共同有這樣一種本性,所謂的本性就是他的態度、他的行爲、他的性格,他惡不惡劣呀,就累積在一起了,這所謂的“物以類聚、獸以群分”的道理。

你們哪個聽得懂的要翻呵,我跟你們講呵,如果沒有對,要指點出來,不可以這樣的,這樣不是一個佛教徒的行爲呵。

比如說,我們這個地球,也不一定是壞的,好與壞是人爲的,是自我的心態和行爲而造成的感受好與壞,他有他非常不好的一面,但是又有他非常好的一面,爲什麽呢?這都是衆生,凡是衆生,我剛才講的,他的本性都各有所具的。比如說豬,就是變成豬,所有的豬要跟豬攪在一起,狗跟狗攪在一起,狼跟狼攪在一起。比如說貓,貓生來它只會跟貓網在一起,它生來就喜歡抓老鼠的,這就是它的本性。狗生來就喜歡保護自己的主人,所以凡是外面的人來,狗都喜歡要叫、要攻擊他。豺狼虎豹生來就是要吃生命的,包括Coyote,也喜歡吃小貓小狗啊。

(翻譯:他說動物它們不是邪惡的。)


不,動物跟人是一樣的,不能說人是邪惡的,人,有很多人是非常好的,但也有邪惡的人。

(翻譯:他說他相信,但是他認爲現在這個時代,是邪惡的人比較多。)


我要講到的,聽我講。


這人爲什麽比其他的動物要厲害一些呢?我不能說叫邪惡,叫厲害,啊。爲什麽比其他的動物要恐怖一些呢?因爲人的智商高,所以人就會想出很多主意,而動物想不出來的。比如說,人輕輕就造房子了、造電燈啦,動物就造不了,由于他的智商高。那他爲什麽智商高呢?是由于他多生累劫做了很多善的功德,最後才成了人的。因此人呢,他既然智商高,他就會考慮很多好的和壞的主意出來,自然就會做出很多不如法的事,就顯得邪惡了。用一句很單純的話來說,動物它是很簡單的,所以它就想不來很多主意,其實它們的心一樣的有邪惡的,只是說它沒有辦法想出主意來對付人而已。

那麽我要說到,爲什麽這些有生命的,包括我們的人,爲什麽會變成這個樣子呢?原因是來源于他的貪嗔痴愛喜怒哀樂,來源于他的利衰毀譽稱譏苦樂,來源于他的五蘊執著塵境、執著五塵而造成的。簡單地說,就是由于自己爲了自己的利益、爲了自己的幸福,由于爲了自己的利益幸福,就執著到自己,一定要自己好,就要把别人好的拿來,就邪惡了。爲了自己的一切成就,就可以把别人一切不顧,所以就邪惡了。最關鍵的就在于有我執,我執,就是我的一種執著,一切爲我,就開始争奪利益,争奪權利,争奪工作,争奪所有一切對我好的。加上人的智商高,就會打很多主意、想很多辦法,所以就邪惡。

學佛的目的,就是不能争奪别人的東西的,要關心他人,幫助他人,關心所有的衆生,只有這樣,我們才能成爲一個沒有執著、偉大的人,而反過來,其他的人也會非常地尊敬你,覺得你非常地好,你了不起。所以修行學佛,所謂的因果啊,就是我們要先從因上不要去錯因,然後結的果就變好了。

至於我們不來這個世界,我們到哪裡去?這是你剛才提到的問題。這不是你能做主的,不來這個世界、來這個世界,都不是你自己能做主的,是随到你種下的因果、随這個因果牽引,就會到那個圈子裡面去,因此我不能回答你“不來這個世界,那我們到哪裡呢?”比如說,我們的嗔恨心非常的大,我們非想對付别人,把他朝死裡整還不饒,這個嗔恨心大得來無法想像了,像這一種,一般都會先到地獄中,最後轉到阿修羅國去,因爲是他的業力把他牽引去的,他就跟那個阿修羅同道了、同類了,他的體性。

要去的地方,我已經回答你了,是随業力牽轉去的,什麽時候牽轉呢?是在人斷了氣以後,進入一種境界,那叫中陰身境界,是在那個時候牽轉。中陰身是什麽境界呢?是我們的人斷氣了,那個時候人不能動了,身體開始冷了,血也停止、心臟全部停止了,簡單地說,就叫已經死了,那麽那個時候,你的神識照常存在的。

什麽叫神識,就是你的思想,你平常想問題的這個意識,沒有改變的,照常存在。那這個意識呢,不是像有些人說的:“人死了就沒得了,什麽都沒得了”,這是非常嚴重的錯誤,神識是不會滅的,它照常存在的,就相當于你晚上睡著,你做夢,你同樣在一個境界當中,同樣進入某一個地方、做什麽事,有情感,甚至還有笑、有哭的,什麽都有的,有悲傷,但是人並沒有動,爲什麽?因爲人已經睡著了,睡在自己的床上的,但神識已經到另外的地方了。人死了,那個神識就漂浮在一個無際空間,那個時候他沒有任何形象,而不受任何阻隔,看到一個山他都可以一穿就過去了,看到一個空,他一下就飛起來了,看到海水,他從水面上就走了,他不受任何阻隔。但是,他本人不知道他已經死了,因爲他是昏沉的,他經過一天、兩天、三天,他這樣下去,他很快就會知道他死了,他會覺得:哎,不對呀,我是不是已經死了?他就懷疑,那個時候,他掐他他也不痛,什麽都沒得了,嘿呀,他就慌了,然後再返回家一看,完了,已經沒有辦法了,回不去了,他的屍體血都已經凝了。那此時此刻,他會看到他的家人,他叫他的家人,他的家人聽不到的,只看到他的家人在那裡悲傷,但是他喊他們,他們聽不見,因爲家人看不到他。就随到這個時日下去,很快他就開始要轉輪了,就說他的業力慢慢就出來,他的業力就會徹底現前,徹底現前的時間,就随着他的那個心,嗔恨心重的,就轉到嗔恨道,這個貪别人的東西貪心重的、兇殘的,就轉到餓鬼道,就開始分道了。善良的、非常和善的,就轉到天道,就是成爲天上的、到上帝那兒去了。

還有很多不同的,剛才說了六道嘛,我還沒有一個個去講的,我不想講得太細了,給你們說法說得太細了,你們聽得來也網起了。

那麽這裡面還有另外一種現象,有業力很輕的人,當時一進入中陰身,他馬上就會知道他已經死了,不需要等幾天的。有的呢,他馬上就曉得啓動修法,他知道已經走了,不行了,他那個時候,他在中陰境界當中就知道修法了,所以他很快就會轉到好的輪道裡面去了。

有的呢是當時知道,有的經幾小時知道,有的經一兩天知道,有的經幾天知道,有的幾十天都還不知道,所以不同等的,都是由于他所做的、種下來的善業、種下來的罪業和不同的業力而構成的他這個品質,就這個質料,曉得嗎?

那麽,從真理的角度來說,所以一個人不來這個世界,到底要到哪個世界,那不是自己說了算的,要業力來轉的,在中陰身的時間轉的。我們佛教的佛法,完全對這個問題非常清楚地可以解決,可以通過修行學佛學法,那麽做功課,來讓自己掌握自己的生死,掌握自己該到什麽地方去,那就要牽涉到學佛了,也牽涉到學法了。這些法都是我們的佛陀釋迦牟尼佛說在這個世界上的法,佛教最主要就是解決這個問題,解決衆生的生命、解決衆生的痛苦,佛菩薩們就是來這個世界,來幫助這些可憐的衆生的,來渡他們的,讓他們成就解脫。

我對你有個建議,你最好是把我的《藉心經說真諦》的英文,你好好地讀幾遍,你會明白佛法的真理的。我們會盡快把它完成,盡快完成,就會出版了,盡快。爲什麽這麽慢?是爲了要對所有的人、西方說英文的人負責,所以不敢馬虎,在翻譯的時候十分嚴格,怕翻錯了。

你的問題:“不來這個世界,那麽我們死了到哪裡去?”我已經給你講得很清楚了,通過自己修行學佛,想到哪裡就到哪裡。我們有位高僧祿東贊法王,他是我的弟子,他就是什麽時間走,馬上還給我寫拜别文書,馬上寫完,寫完以後,最後他還寫了一個“墨跡未乾,就此圓寂”,連這個寫字的墨都不要它乾我就要走,就此圓寂,把筆一放,“梆”圓寂了,走了,他就到佛國去了。

另外,你要相信,這個世界,不是說這個世界的人很邪惡,不是,有很邪惡的,有很善良的,比如我們坐在這裡的人都非常善良,但是邪惡的人確實太多了。我有一個弟子,是一個白人,有一天他就跟我講,他准備要幫他們辦一件事,要去找一個律師,他打了幾次電話,這個律師就沒有接,他來跟我說,他說:“佛陀師父啊,這個不行的,要重新換。”我說爲什麽呢?他說“我打去三次電話,三天,現在是上班的時間,他沒有接,說明他這個律師樓不正規,至少沒有工作人員。”另外又找一個律師,他說這個也不行,他用手機,他沒有辦公室,他這很糟糕。我說爲啥糟糕呢?他說我懷疑他們是騙子啊。我說“哪裡那麽多騙子啊?”他的話就跟你講的一樣的:“嘿呀,佛陀師父啊,騙子多啊,相當多啊。”他說。我當時把眼睛都瞪大了,我問他:“真的嗎?”他說:“相當多啊。”這個弟子以前是國土安全部的,他跟我說:“相當多的騙子啊,師父啊。”所以啊,我就感覺就跟你說的話有點相同的道道,“這壞人多啊,”非常有道理。這世界啊,真的是需要趕快學習佛法了,因爲佛法一切慈悲,一切都以幫助衆生爲主,把利益盡量給衆生。當然,自己獲得的更多,因爲你善良,你種下了好的因果,你會獲得福慧資糧。

(翻譯:他說可能在幾千年之後,人類會變得更好。)

要看因果的發展,假如壞人更多的話,會變得更不好。假如壞人少了,好人多了,比如我們佛教昌盛了,那一定會變好的。而且現在真正邪惡的,各個行當都多。

那麽,我今天要說的就是,你說的這些我有體會的,這社會真是非常的可怕,很多人是非常的壞,但是也有非常好的人。

好,我今天給你講的道理大概就這些,但是你一定要看我的《藉心經說真諦》的書,這樣你會走很多捷路。


(翻譯:他跟他的太太希望能夠呈上一份非常微薄的禮物給佛陀師父,這個是從安大略、加拿大多倫多那個地方的一種冰酒,他這個冰酒非常的好,而且在一般賣酒的地方是買不到的,所以他希望這是一種合適的能夠供養佛陀師父,他們非常喜歡這個酒。)

好,首先,我非常謝謝你。第二,我必須要發自内心地告訴你,我是不要任何人的供養的,但是,只要你們修行學佛,是一個善良的人,今生能成就,能真正生死自由自己掌握,這就是給我最好的禮物。

(翻譯:意思就是說,這不是一個很大的禮物,只是一個小小的心意,希望佛陀能夠接受。)

我知道,大禮物、小禮物,我發的願是這一生只爲大家做事、爲大家服務,不要任何人的錢、不要任何人的禮物的,我發的願就是這樣的,我不想讓我這個願破掉了。我有一個建議你看好不好?你們把這個酒拿來,跟措母一路來的嘛,你們去哪個餐館裡面去把它喝了,好吧?

還有一個方案,我爲了讓你們心裡面也挺高興的,然後拿一個很小的杯子,給我倒一杯回來,好嗎?我會讓它來給你們作祈禱,祝福你們,好吧?

(翻譯:他們問是紅的還是白的?有紅白兩種。)

都可以的,問題都不大的,好嗎?只要你們挺高興,我就高興了。好吧?

那個佛書一定要看的,《藉心經說真諦》,看了以後你們會明白很多佛教的真理。還有另外一個,把多倫多那個地方的聞法點辦好,等今後種上了功德,我會給你們傳法,傳最好的佛法給你們兩夫妻,好吧?一定讓你們今生學到如來的正法,得到了生脫死,幫助、利益更多更多的人,讓更多的壞人變成好人。

(翻譯:他請求佛陀師父加持他的太太、他的兒子,還有他的家人。)

嗯,我會,我一定會作的。我能爲你們能做到的、對你們有利益的、能幫助的,我會盡力去做的。


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南無第三世多杰羌佛說法:爲一個西方人提問說法

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南無第三世多杰羌佛 頌 (版本一)

南無第三世多杰羌佛 頌

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南無第三世多杰羌佛 佛號唱誦

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刘娟忍无可忍 严词逆反 义云高的不言行为

 刘娟忍无可忍 严词逆反 义云高的不言行为

关于“ 第三世多杰羌佛 ”佛号的说明

关于“ 第三世多杰羌佛 ”佛号的说明二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高 大师仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛 ,从此,人们就以“南无 第三世多杰羌佛 ”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无 第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名 第三世多杰羌佛 (即 H.H. 第三世多杰羌佛 ),从此南无 第三世多杰羌佛 的称位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“  义云高  ”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无 第三世多杰羌佛 佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

刘娟忍无可忍严词逆反义云高的不言行为

针对部份媒体不实报导刘娟气愤 发表经公证的书面声明

 刘娟忍无可忍 严词逆反 义云高的不言行为

天天日报 A8 华人社会 第4283期

二〇〇三年八月廿日星期三

● 苹果日报、广州信息时报、千龙网及转载该报的中美台各媒体所指称被吴文投诈骗集团诈骗数千多万元的台湾商人刘娟八月在洛杉矶发表一份声明指出,佛法大师 义云高 从未诈骗过她和她丈夫的钱,事实上反而是她数次主动要供养 义云高 大师百万及数千万元都被义大师坚决拒绝。她说, 义云高 大师连弟子主动供养都不收受,反而被诬害成诈骗!这些人实在太恶毒了。至于她和喜饶根登(吴文投)完全是生意上的正当往来,完全与义大师无关,吴文投没有诈骗她,作为这件事的当事人,她有责任澄清事实真相, 还 义云高 大师清白。

刘娟上述证词系以文字书写签名盖上手印后10日经公证处公证后提供给新闻媒体作为澄清。

刘娟离开中国到美国,为大师写了严肃的证词,她并亲自带到中国驻美洛杉矶总领馆公证了的,她多次请求 义云高 大师将她的证词公布,但 义云高 大师告诉她:「不要执着这些是非罢!」一句「阿弥陀佛」就了了。刘娟表示由于义大师不计执的伟大胸襟更让她觉得自己必须挺身而出把事实真相说出来,她终于严词逆反义大师不言行为

因此她又重新写一份声明书, 她在声明书中写出,她拜师学佛已经好几年,她曾多次想供养义大师,但都被拒绝,第一次她和她丈夫拿了一百万元人民币要供养义大师,被义大师拒绝。最让她刻骨铭心的一次是在一九九六年的一天,她到大师的住宅拜见大师,由于前几天当地狂风暴雨,大师的住宅被大水淹没,已是面目全非,地板很多翘起来,墙纸也脱落,真是惨不忍睹,她看到后心想,这么伟大无私的人竟然住在这样的环境里,心里实在难过,于是她便对上师和师母说她要拿出一千多万的私房钱,为上师重新买一套房子,但是上师坚决拒绝,师母也拒绝,当时她哭着求云高大师答应,但大师无论如何也不答应。她说:「大师处处都替弟子着想、替我们众生着想!尽管自己是伟大的超凡之 辈,可从来就过着普通人的生活!尽管自己妙谙五明,显密俱通,可从来就不向人炫耀张狂! 大师的胸襟,大师的慈悲,大师的博学多才常常都让我们作弟子的感动和引以为傲。」没想到诈骗的罪名竟然强加在义大师头上,更可耻的是一个所谓的全国三宝护持总会把各种不实的报导编纂发行,这是侮辱三宝,是代表邪恶的行为,令她不平且愤慨。

刘娟说,大师道德超凡,圣洁无私,忍辱无执,但她不能再沉默了,她对某些媒体及代表邪恶的所谓三宝护持会所作的不符实际状况的报导竟指 义云髙大师及喜饶根登(吴文投)是诈骗她的集团,她既生气又难过,她再次强调 义云高大师及喜饶根登从来就没有诈骗过她们夫妇,希望有关媒体应该双面调查了解,不该对这么伟大无私的人物进行人身攻击和侮辱,应该澄淸与赞叹,才是真正的道德行为,才是真正做人的根本。


延伸阅读:

义云高大师是法王高僧(世界日报)

#第三世多杰羌佛 #义云高大师  #义云高 #多杰羌佛 #义大师

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《解脫大手印》—必須要看懂的前導文

《解脫大手印》—必須要看懂的前導文
《解脫大手印》—必須要看懂的前導文

《解脫大手印》—必須要看懂的前導文

擁有虛名的第四世祿東贊行人講述

  在說到《解脫大手印》之前,我首先要寫段前導文,這前導文是修學《解脫大手印》非常重要的指南,《解脫大手印》是第三世多杰羌佛親傳的佛法,是佛法中最高的佛法。第三世多杰羌佛說偈云:「今說解脫大手印,統攝八萬四千門,當場即證虹界境,換身體外悟空性」。我們從第三世多杰羌佛的四句偈中,就知道在這世界上,除了現量大圓滿金剛換體禪等勝義最高佛法之外,根本就找不到一個時辰(兩個小時)之內成就的佛法,但是這佛法必須依宗旨而修,而佛陀師父的六言偈就是宗旨,宗旨規定「育己利他,造良樹德,諸惡莫作,眾善奉行,最勝菩提,解脫手印」。我們唸完了第三世多杰羌佛的這六句佛言宗旨,前面四句一目瞭然好理解,後面兩句必須從《解脫大手印》法本儀軌中去見真源。總之這六句宗旨徹底公告了佛陀師父在這個世界教導眾生的人生目標,宣明地透視標明了佛法在世間不離世間覺。其宗旨涵義是首先我們必須教育好自己,教育自己的目的是為了利益他人,我們要造就他人成材樹立良好的道德品質,凡是一切壞事我們都不能做,而所有對眾生有利的、一切好的我們都要做,最高殊勝的解脫成就佛法就是《解脫大手印》,因此只要我們深入《解脫大手印》讀誦思觀修學,當下就知道第三世多杰羌佛是何等至高偉大,其傳給我們的佛法是史無前例的無上妙寶。

  大家在未修學佛陀師父所傳的《解脫大手印》前行、正行、結行之前,我利用這一個機會寫一前導文,以便如法順暢修學《解脫大手印》,同時在這裡我也順緣說一下我自己。我是一個很普通的修行人,法名叫慈仁嘉措,虛名擁有第四世祿東贊法王,在華藏天頗有職,由於多生業力的緣故,這幾十年我經過法門風風雨雨無數,難以用語言文字可表說。我學過顯教,深研過很多論著,如般若論六百卷、因明論、中觀論、大乘解脫道論、菩提道次第廣略二論、成唯識論、百法明門論、制惡見論、俱舍論、戒律論等等,對於經藏就更不用說,看過很多了。我入過密乘、閉過關、參過禪、唸佛誦經,修過不少密法儀軌,深入過時輪金剛十萬頌,體解他空見,後來主修大圓勝慧,確實獲得了一些受用,但深知不足。於九五年有緣在成都見到第三世多杰羌佛,經過聽聞開示後,我當下慚愧無比,才知道自己在佛陀的智慧鏡上照出的原形,是怎樣地難堪,膚淺到了小學生的程度,所以當下敬祈拜到第三世多杰羌佛座下為徒。佛陀師父來到美國第一步住在我家約一年,時經八年之久,傳過我很多法和上妙口訣,我努力修了,大概是業力深重,好不容易總算明白了真心之諦,終於對生死的問題有了把握。由於年歲大了,色身多病,我想坐化換一個身體再來自覺利他,在走之前我應該做一件事,考量到佛陀師父曾經開示過的《法財兩端對比觀》。一者,如果一個人沒有真誠的供養心,那是眾生的自然天性是正確的,但如果在六年觀察師資,確實證明其師是真正的聖者的話,弟子還不誠心,這就不正確了。二者,領受上師的灌頂修法並自己修得成就聖量時,不知報恩,不知供養為基本之虔誠,這就太墮落愚癡了。

當然我這八年來一直跟在師父身邊,無有多話可說只有一句「師父是真正的佛陀」,因此這些年我隨時作供養,但師父是不收供養的,乃至我為師父買了什麼東西,他也會把錢補給我;不但如此師父還經常把自己創作所賣的錢拿來支助修行人和救濟災貧,現在有幾個寺廟的出家人與在家人就是靠師父勞動繪畫的錢在生活,所以我每次供養都是失敗的,全部退回。三者,這世界上我只見到過我的佛陀師父有如此行舉,雖然這樣,但這一次我要依法行事,所以便與親人們商定後,決定把財產立辦一個遺產信託供養佛陀師父。當天晚上研究後,第二天早上我便開車去拜見師父,一路上春光明媚,百花豔姿,而車前出現了一道虹光境,很是神瑞,我認為這是誠心的感召。我們很快到了佛陀師父住所,結果師父早已知道,一見面就對我說:「虹光也算錯誤知見認虛幻圖形,如果供養了又後悔怎麼辦呢?」,我和親人們當時嚇了一跳,師父說:「誠心易,重法難啊!我很高興,如果神聖的佛法還不如你的財產珍貴的話,那已經證明你的凡情價值是大於如來正法的比例,落入錯誤知見者只可以修常規佛法,因為你是以常人俗事利益為重的。但更要注意的是,如一個為師者,見到小錢不接收,見大財就領受,乃至小錢大財來者不拒,一律貪得,奪食眾生財物為己有。我明確告訴你,此人無論是什麼身份地位,他不是聖者,根本就是一個身披法衣的凡夫騙子,乃至是妖魔,跟他學佛將會毫無受用,而且由於邪知見地,帶你永住痛苦輪迴。」

師父還說:「你們所有親人都同意並決定把一切財產都供養我了嗎?」我非常高興確定地回答:「是的!就今天全部供養了,但是也留下了我們的基本生活。」師父說:「太好了!那你們就供養吧!今後跟著我吃穿就行了,反正你們供養的財產幾輩子也吃不完了。」我當下寫了供養文書和贈與書,敦請師父去公證,師父說最好的公證是交給佛菩薩,然後把文書、贈書放在火上燒成了灰。就在這時佛陀師父對我說:「移交先不要辦,你認為你能解脫成就嗎?」我回答說:「成就是沒有問題了,已住清淨法身。」師父說:「虹光身大聖法王第四世土登成利華桑波多智欽法王才沒有問題,你可不能講這話啊!法身無相但要真空生妙有,為什麼你有生病的顯報?你能讓無相法身顯一虹光世界佛土和聖者們相達一處嗎?還差得遠呢!我讓你看看這是什麼!」

就這樣我受到現量大圓滿的灌頂傳法,以大圓勝慧法要十二年的精修才能獲證的聖量,竟然在一個時辰之內我與開初仁波且便當下證到了。我們深深明白這是至高無上的佛法,但要讓他人看到這佛法的無上殊勝成果是不可能的,知道光明破阿法能開頂,神識飛遷佛土,能給他人看到插吉祥草孔雀尾,這正是利益他人攝化眾生證菩提的法門,利益他人才是我要做的佛事,自己化虹身,沒有幫助到他人現見修行的功德,這不是菩薩行為,因此我決定求神識出入自如的法,以讓他人了解佛法的現見真實,後來我和開初仁波且共商後,決定向佛陀師父求眾生當下可見之聖法,以便利益更多人,我們請求師父為我們灌頂破阿法開頂插草或孔雀尾,讓神識出體自如,師父聽了當場哈哈大笑說:「愚氣未脫,破阿法確實能讓神識出體,但出體後就必須往升,神識一當出體後就收不回體內了,因為能收回神識這必須要有超越禪控的大法,既然你們為利眾生,我今傳你們勝於破阿法百千倍力之金剛換體禪吧!但要明白要修金剛換體禪就不能修現量大圓滿,開初也不可以再修拙火定和其他的任何法了,否則犯重法戒,兩者互礙,只不過這是當下就能給大家實際可見到的證量聖境功夫,也許對眾生更有利。

其實拙火也可以當下兌現,實在要走這條路,我就為你和開初,還有一位妙空法師你認識嗎?」我說:「認識的。」佛陀師父說:「我給你們灌頂傳法吧!」就這樣接受佛陀師父灌頂,在一個時辰之內,讓我們二人分別進入金剛換體禪,頭頂開了二指寬,不但肉皮、肉層、骨蓋、腦膜、腦髓全打開了,神識出入無礙,而且遠程辦事,病障顯時,離體出修,把持安樂無礙,終於超越禪控。以前曾經所修的法拼了命想得到出神入化的,就是沒有,現在不想要,隨處超凡量境,神識空行無礙,這不是天地之差,這是聖凡之別啊!以前身體曾有的不適,現在突然都不見了,三脈五輪心風開膚,證到了這步心意樂滿,但奇怪的是佛陀師父問我:「你現在有把握不返回道力嗎?」我說:「我非常有把握,絕對不會返回!」師父說:「不一定!未見得!有一句話叫做『九地不知十地行』,不是那麼簡單啊!你還要小心把持。」師父說的話我聽不太懂,也許有未盡法量吧!可是我已證到了這一步,還有什麼可罣礙呢?儘管如此,我同樣永遠都是眾生的僕人,不是什麼尊者、法王。

我這時又回憶起佛陀師父曾講過的一句話,如果有人說他的佛法比《解脫大手印》還高的話,此人不是凡夫騙子就是妖魔。我那時沒有受到《解脫大手印》灌頂,無法理解佛陀師父說話的含意,現在深入了《解脫大手印》這才知道黃金放的光不是黃銅能比的啊!後來我為弟子作認證,見識到自己有一點能力為他人作依怙了,我施以勝義內密金剛力測決認證轉世者真身,當時在我的師弟香格瓊哇仁波且、龍舟仁波且、央噶仁波且的助念下,一個時辰之內聖境現前,測定了諾拉仁波且轉世真身活佛。感恩佛陀師父給我利益眾生的能力!!!………詳細全文請參照下述 《解脫大手印》—必須要看懂的前導文的PDF檔案。

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第三世多杰羌佛 說法《極聖解脫大手印》

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龙鱼立水礼拜三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛

龙鱼立水礼拜三世多杰羌佛

1999年11月6日,我很有福报地跟随由美国及世界八十三所大学组成的美国大学联盟的佛法哲学博士、英国曼宁大学哲学博士、导师王玉花佛母和丹玛.翟芒尊者第二世、达楚尊者第二世恒生仁波且、洛本松赞等共三十余位,陪同多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来,在泰国佛教城礼拜释迦牟尼佛圣像之后,走到湖边的菩提树下,三世多杰羌佛敷座而坐,达楚尊者第二世恒生仁波且见到这殊胜的因缘,即跪地合掌恭敬礼请佛陀上师开示:“罗汉如何得证菩萨境界?菩萨如何登地达到佛陀无上正等正觉?为什么佛陀要依渡生成佛?”这时,从四处飞来了多种鸟类栖息于树上,三世多杰羌佛前面的湖泊中游来了各类野鱼,有两只野狗同时也来到人群中央三世多杰羌佛的座前,实在奇妙无比。当佛陀上师正宣说至高微妙的法义时,突然湖中平静的水翻波涌浪,一声响亮,一条乌龙摇身变成一条乌金色的大鱼,就从水中直端端的冒起来,并且以尾部独立于水面,犹如海豚水上表演一般,一行一点头,向三世多杰羌佛顶礼,此时又有两条一白色一黑色的鱼,也做大鱼姿势,伸出水面向三世多杰羌佛顶礼,时间长达二十秒钟左右。有同学取出照相机,按下快门竟然拍下这个镜头。这种神奇的景象,大家从未见过,皆叹为观止,知道这是龙神化显,前来受法,恭敬礼拜。如非龙神化现,任何鱼类也不可能具备以尾部独立于水面的功能,更何况鱼身的三分之二立于水面之上,只剩下三分之一的尾巴在水面之下。但三世多杰羌佛却笑着说:“这是佛陀法义的感召。应以惭愧之心修持佛法,神奇之举,犹如梦幻,瞬息云烟,不可执着,不足挂齿。”大圣说妙法,人非人礼拜,这是佛陀的功德证境才能有的啊!正如莲花生大师金刚语授记、中国大皇帝封为呼图克图法王的大圣德说:“我曾闻金刚总持大法王的佛法开示,大法王就是佛陀!”

以上圣迹是我在现场目睹的真实情况,后来各大报纸均有报导此一圣迹,如有妄语,愿受最严厉的果报,这是真实不虚的事情,愿将功德回向给法界一切众生。

佛弟子慈仁嘉措

本文转载自《多杰羌佛第三世》

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H.H.第三世多杰羌佛 降世了

H.H.第三世多杰羌佛 降世了

   義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2256125.htm 記者楊慧君/華府報導 對於佛教徒來說這是個很震撼的消息,在美國國會圖書館的官式贈書活動中,一本名為《多杰羌佛第三世》的書,經由國際佛教僧尼總會贈予美國人民,美國國會資深國會議員科林布朗Corrine Brown及國會圖書館亞洲部主任Judy Lu代表收藏寶書,開放利益人們。國際佛教組織表示,以這本寶書宏世的緣起,祝福美國及世界各國吉祥昌盛,萬代輝光,世界和平。在隆重的贈書典禮上,隆慧大師代表認證附議祝賀三世多杰羌佛的各教派法王仁波切及國際佛教僧尼總會向全世界宣示:「最高佛陀已經降世,頂聖如來雲高益西諾布就是多杰羌佛直接降到我們這個世界的第三世。」他的地位相當於天主教的「教皇」,如果能按照三世多杰羌佛所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平昌盛之氣。

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典禮一開始,主席就說明典禮在國會圖書館國會議員專用廳舉行是前參院外交委員會主席湯藍姆托斯Tom Lantos 所指定的,以表對全方位成就的義雲高大師被各大教派數十個世界佛教領袖認證為多杰羌佛降世的禮敬。湯姆藍托斯議員早在去年就在國會公開發表向義雲高大師致敬的發言,將義雲高大師就是被佛教各宗派廣為認證為多杰羌佛第三世的事列入九月七日的國會紀錄。 參加這場官式國會贈書典禮的有國會議員們、駐美外交使節團團長丹尼斯安東Denis G. Antoine.美洲國家組織的禮賓司等官員、駐聯合國際佛教總部的代表、及佛教薩迦、寧瑪、格魯、噶舉、噶當、覺域、希解和顯宗、禪宗、淨土等各大教派的許多法王、仁波切、法師等。象徵寶書宏世與佛法宏傳之緣起將跨越國家、外交、政治、宗教各領域,利益一切眾生。 來自加州的國會議員葛麗斯娜波麗帕娜GRACE FNAPOLIPANA 代表國會致辭,表示國會圖書館傑弗森大樓是專門收藏智慧與真理的書,國會圖書館能收藏到最高佛陀的寶書,公開給研究佛教的人,是非常的榮幸。 多杰羌佛第三世頂聖如來雲高益西諾布辦公室的第二世丹瑪翟芒大達登巴隆智丹貝尼瑪代表法王仁波切們致辭說,多杰羌佛是宇宙中第一個有形像的報身佛,阿彌陀佛等佛陀們是他的弟子,這個世界佛教教主释迦牟尼佛也是由多杰羌佛化顯的燃灯古佛收他為徒,釋迦牟尼佛才成了佛的。因此,没有多杰羌佛,就没有佛法,就没有佛学,就没有佛教,也就没有我们这些佛弟子,而三世多杰羌佛是法定的誕生,是世界各教派佛教的最高领袖和攝政等大活佛依法認證確任行文恭祝的,是大聖德們確認恭祝,這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而完整合法認證致賀附議的巨聖,因此三世多杰羌佛是所有佛教最高領袖。 他告訴與會貴賓,多杰羌佛第三世沒有出席此一盛會的原因是祂老人家正在閉關,為西藏與世界的和平而祈禱。 國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭說:正是因爲三世多杰羌佛雲高益西諾布是始祖佛的真身轉世,所以三世多杰羌佛的智慧也是所有佛陀當中最高的,是宇宙中最高的成就者,正因為如此,他在這個世界所展顯的成就也是獨一無二的。《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了三世多杰羌佛的許多偉大成就、鐵的事實,將利益無邊的眾生。第三世多杰羌佛是覺位最高的佛陀,所傳的佛法可以兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的,最快捷修成得自由出入佛土世界。書中已經證明: 第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,沒有第二位達到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛,沒有第二位佛陀有祂的覺位高;第三世多杰羌佛是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛,沒有人做到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛;第三世多杰羌佛當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中;第三世多杰羌佛為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升;西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是第三世多杰羌佛的弟子;第三世多杰羌佛曾經傳法時,龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法;第三世多杰羌佛在公眾修上供法會,不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲,加持分發給在場的五十九人後,剩下的成了冒頂一缽,比原來的還要多;第三世多杰羌佛顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕,任何人都複製不了;第三世多杰羌佛是歷史上第一個發願只利益他人而不收供養的古佛;第三世多杰羌佛是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界。 如果能按照三世多杰羌佛在寶書中所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平、昌盛之氣。如能證到〈了義經〉的境界,將會解脫輪迴、長樂永安。 第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org

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只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

Only a Buddha is the King of Compassion, Free of Any Anger or Hatred, Who Benefits Living Beings Without Any Consideration of Personal Honor or Disgrace

下述影片說明:

宏西法藏佛教徒受到他人蠱惑、邪論污染,變成了妖孽行為,但有一天他清醒了,當他知道自己的行為絕對是墮無間地獄的時候,他多麼希望佛陀師父能像以前那樣對待他,可是這畢竟是夢想。當有人知道宏西法藏想回到羌佛身邊懺悔時,

佛陀問來人:"他吃飯嗎?他穿衣嗎?他有思維嗎?他有怨憎會嗎?

此人聽不懂佛陀的語言,一頭霧水,回答說:他一定穿衣吃飯的,一定是怨憎會。

佛陀說:"好,既然穿衣吃飯,那就是無常中的眾生,我沒有見到有眾生殘害過我、毀謗我。宏西法藏這個眾生同樣是一個佛教徒,只能說是無始的惡業困縛了他,這是我沒有能力把他教好,與他沒有任何關係。只要他能真正修行學佛,十方諸佛菩薩都願樂見其成的,我沒有資格不要他,我也沒有權力不教他,因為六道眾生都是我的親人,誰都在錯誤、進步、清醒、迷惑、造業中成長、無常,這就是十方諸佛在眾生世界要為眾生說法傳法、利生渡生的目的,只有一個願:願他們幸福、福慧圓滿、成就解脫,這也是我要做的。

就這樣宏西法藏回來了,在七眾弟子面前做了以下大懺悔,他要求拜見羌佛師父,南無羌佛慈悲地接待了他,對他提出的所有問題,佛陀慈悲地為他說了法。

佛陀讓他把在其他教派學法的道力展現出來,結果,他連一個最小的孺子杵都提不離地。佛陀看到他當下心生疑惑,認為這杵是沒有人能撼動得了的,為了避免他染上了黑業,南無羌佛便走下法台,連提小、中、大三杵,宏西法藏大驚失色,嘆說:"My God!我的佛陀師父就是佛陀師父"

以下影片是在聖蹟寺大雄寶殿舉行的懺悔儀式,這位宏西法藏以前是出家人,他犯了大戒,猖狂誹謗正法、誹謗 南無第三世多杰羌佛,犯下闡提大罪,但他今天來到聖蹟寺請求在大雄寶殿懺悔他的最業,要求重新做人,佛菩薩鑑於他是可憐的芸芸眾生,原諒他,世界佛教總部的聖德們答應了他的請求。

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

宏西法藏自述的英文版懺悔文結束後,後續將由智光師念中文版的懺悔文翻譯。

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #DorjeChangBuddhaIII #聖蹟寺 #懺悔文 #拿杵上座

發表於 H.H.第三世多杰羌佛

佛教經書典籍

般若波羅密多心經講義

H.H. 第三世多杰羌佛

般若波羅密多心經講義 (第三世多杰羌佛著)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

般若波羅密多心經講義

一、前言
二、般若波羅密多心經講義
三、般若波羅密多心經講義
第一部份 講經題
第二部份 講經文
第三部份 證道指南
四、加行

南無 第三世多杰羌佛 以三昩境界,智慧之用深入空性真諦實相真如之理而對《般若波羅密多心經》所作之釋解開示,其理精闢無誤,被高僧們共推為法中真寶。

第三世多杰羌佛 佛法
第三世多杰羌佛 佛法

清定上人跋序

翻開歷史篇章,古德對有關心經講義書籍開示頗多。均各顯法妙用,讚莫能窮。

近日有幸拜讀無名行者(雲高大師)所著的般若波羅密多心經講義,真是大開智慧之門,這部講義實在是堪稱耀古騰今,慧光無瑕,前無古德可及。

從古至今凡論心經者,均入手於經文般若之事理,均言證悟即聖,卻未闡明具體證悟之辦法。今無名行者開示心經精要,完美無缺,深者見深,淺者見淺,圓融無礙,實為第一義諦之至高法要開示。余見之不得不五體投地而揮毫造跋,禮讚真實不虛之義也。何以無名行者如此智慧圓融無礙,因無名行者實非普通大德,號稱無名,實乃大名鼎鼎一代大師,為當今妙諳五明、顯密俱通的法界巨德。大師之威名已為世界文化法界哲學所公認,由世界文化大會頒發給大師勛章。

他十六歲即寫《僧俗辯語》論,由初參直探重關之境。至今論著頗多,對密宗、顯教、頓漸二門學說、淨土諸宗融匯無礙。平時為正歷代高僧大德之開示、著述,改其弊端,以正法度生為行。其證境、證德高到頂點,智慧圓融無礙,片言即解紛諍,漢藏兩地凡與對論者,大師均獲奪魁榜首。從他學習者部份為解行超人之大德,名垂海外。大師不但出世法威望至高,就世間法之學科多項及其造詣亦無與倫比者,年三十二歲時即獲正一級教授職稱。三十五歲獲正一級研究員職稱。現為科學家、哲學家、藝術家、醫學家、邏輯辯論家、智謀理相家、宇宙人生研究家、倫理道德家、情器因果萬法變異解答家、無住般若真諦佛學實踐家。如果諸君熟讀領悟他寫的心經講義和其他方面的論文後,即會一目了然。如上所說實者無虛。

至於他的內證功夫就不用說了,就只說教傳觀音『破瓦法』為人開頂,古德們要用三、七天方可,西密大德大月如來康薩仁波切和貢嘎仁波切也要用二、三小時方能開頂,而無名行者則只需十分鐘左右即能為弟子開頂插草,其修證的密法上至時輪金剛、大圓滿、大威德,下至一心念之初基加行,無一不通達實證,對於顯教諸理通達無礙,故所以無名行者為國際社會公認的法界大哲人、巨德大師,對於他寫的心經講義真使我深受法益。為利六道眾生由文字般若、觀照般若徹悟實相般若,願我善男信女四眾弟子,均能誠信學修,由文字般若、觀照般若實證實相般若。如來正法,永久住世,法輪常轉,自利利他共生佛道。

比丘清定謹跋
佛曆二五三五年七月十五日

清定法師禮拜第三世多杰羌佛

清定法師黃教能海法師之法承繼承人,門下弟子上百萬之眾,為中國著名高僧,格魯巴漢人巨德,修大威德金剛成就,是南無 三世多杰羌佛 的內密灌頂弟子。上面照片為南無 三世多杰羌佛 收清定法師為徒,當天為他灌頂。

清定法師簡介

清定法師,生於光緒二十八年,為藏傳西密格魯巴大月如來康薩派二十九代能海大師之法承傳人。為當代漢人中黃教領袖,中年時即證顯密俱通之境,曾就學於廣州大學、黃埔軍校,官至少將。一九四一年出家為僧,現任昭覺寺住持。由於印契了該寺古德明代道魁祖師之預偈﹕「樹包碑,擔瓢飛,柱頭落地祖師歸。」(清定法師回昭覺,懸空之柱頭落地,擔瓢早已不翼而飛,菩提樹飛速猛長,將石碑包得絲毫不現)。故世人稱之道魁再來,法威頓長,貫橫海外。門下弟子遍及海內外,以數十萬計。

清定老人曾赴美宏法,多位高僧再三請之留美共興正教,但清定法師不捨國人而為度生本土,婉言謝絕而歸國,忘軀弘法於至今。法師頗受高僧大德敬仰,趙樸初老說﹕「清定法師是中國一位不可多得的高僧」。法師今年已八十九歲,但照常萬行繁與而不捨眾生,晝夜恒時轉法輪。為寫跋序歷時月餘,熟讀雲高心經講義,方下慎筆。

前言

此書所講者是經。首先得明了,凡是經皆是佛說的真諦。契理契機之教。度脫輪迴眾生之法。佛在世時沒有文字記載。佛涅槃後不久。由佛的大弟子迦葉為首。共五百人。在印度王舍城外。毗婆羅山七葉窟。進行結會。那是第一次結集。五百羅漢之歷。亦即來源此始。此次結集的目的是為了將佛說的一切開示。整理成書。首先由得大神通、了知過去未來、過目不忘的二位佛的上首弟子。將記憶下的佛說法要。背誦記錄。由優婆離誦律。阿難陀誦經。經過五百人的大會討論審核。段片支分。最後準確無誤地用古印度語(梵語)記錄成書。傳到中國後。就由部份大善知識。將梵語翻譯成了漢語(中文)。其中部份名詞、術語是以華文梵音而翻。是何因緣。後面專有講解。

心經譯者流傳於世。共有十四種。而經世事之無常變異。唯存於世者現有七種譯本。即是姚秦鳩摩羅什譯的《摩訶般若波羅密大明咒經》。唐玄奘譯的《般若波羅密多心經》。唐法月重譯的《普遍智藏般若波羅密多心經》。宋施護譯的《佛說聖母般若波羅密多心經》。唐般若共利言等譯的《般若波羅密多心經》。唐智慧輪譯的《般若波羅密多心經》。唐法成譯的《般若波羅密多心經》。此唯存於世的七種譯本。都全部保存在日本的《大正新修大藏經》中。我國唯有的只有三種。即是鳩摩羅什譯本、玄奘法師譯本、宋施護譯本。屬於清代《龍藏》所收的錄抄本。心經還有藏文譯本多種。此不一一述之。

在現存的譯本中。內容與玄奘法師譯本一樣。其七本中。只有唐義淨所譯《般若波羅密多心經》。在經咒後面多加上了五十一個字。加文為﹕『誦此經破十惡。五逆。九十五種邪道。若欲供養十方諸佛。報十方諸佛恩。當誦觀世音般若百遍千遍。無間晝夜。常誦此經。無願不果。』由於現有之七本譯注與玄奘法師譯本無異。加之玄奘法師譯本流傳最廣。故此經講義即以玄奘法師譯本而講。

古德們講經有多種講法。大部份是分宗派立律選講。如天台宗講經題時。先講五種玄義。一、釋名。二、辨題。三、明宗。四、論用。五、判教。另有宗派更詳細者。先立十門分別。一、教起因緣。二、藏教所攝。三、義理分齊。四、教所被機。五、教體淺深。六、宗趣通局。七、部類品會。八、傳譯感通。九、總釋經題。十、別釋文義。

如果按照這樣講。專講經題也得講十來天。因此今講心經。以最簡單明了的講法。以經題為一部份。以經文為一部份。這二部份又以量中量略講法來講。古德大師們唯在講經題中。就由廣中廣、廣中量、量中量三種講法。心經經題如以廣中廣講。人講一輩子也是講不完的。廣中量也得講三、五年。所以今只好略而精講。目的在於讓人了悟般若智照實相之境。在未正式進入講義之前。首先請諸位善者誠意靜誦心經全文一遍。以資了解章句助其功德。

後跋

雲高大師(無名行者)所著《心經講義》,實為第一義諦之至高法要開示。正如當今巨德清定老和尚在序言中寫到的真實定語說﹕「前無古德可及」。我本人隨於大師身邊工作近二十年,耳聞目睹親手經處事務,點滴於心,大師實乃慧光無瑕、證德證境至高明耀,在我見到過的當今高僧大德們而比較,大師的學問功夫的高深就不用說了。就以他妙諳五明作條款性排列其表格而論,也是無人可及的。他在世界享有巨德、佛法界大哲人、大師之稱譽,實屬理所當然。

儘管如此,大師照樣每日以一顆慚愧之心而自審行持。大師所著《心經講義》,我親自送贈高僧大德們鑒習。個個均皆讚莫能窮,稱為至寶法要,無限供養而敬之。故我等行人當誠心受持,願諸善男信女得大法益,證悟般若。

真常敬跋
佛曆二五三五年八月十二日

世界法音出版社網址:
www.worlddharmavoice.com/book3.html

再版序

以前人們無法解答 義雲高 大師到底是誰降世呢?為什麼敢於公諸於世,發願在五年之中任何時間、任何人問任何問題,如果答不上、不圓滿,他就永無資格在法台上坐?這在他前幾年發行於世界的法音帶中當眾宣布都聽得到,可以說天下人間宇宙萬物無所不通、無所不解。為什麼他創造的一些東西任何人照著做都做不了呢?為什麼他只願利益眾生,而不為自己,乃至永遠性不收任何供養?世界上有這樣的人嗎?誰也不相信,這答案確實是揭不開的謎底。隨著誹謗和讚嘆,他毫不在乎,就這樣時間慢慢過去了,這無疑的是告訴人們兩個字:奇怪。就在這無法查詢答案撲朔迷離之際,一聲驚雷乍響了,世界上各大宗派的法王、攝政王和大仁波且們見到了《正法寶典》一書,頓時驚嘆,互相傳觀,佛菩薩轉世的大聖德們入定的入定,修法的修法,深入觀照,這到底是何方聖神,有如此了得舉世獨尊的成就。通過他們的證量力,終於見到了 義雲高 大師的本來面目是 多杰羌佛 真身降世,這是早就被尊勝大法王認證為金剛總持的 雲高益西諾布 的來歷,原來這位義大師是維摩詰第二世、 多杰羌佛第三世 ,他們寫下了法定的確認書: 義雲高 大師就是多 杰羌佛第三世 ,是法界中的至高古佛,是阿彌陀佛等五方五佛及金剛薩埵大摩訶薩的上師,也就是曾化身為燃燈古佛收釋迦佛陀為弟子的 多杰羌佛 ,今降世為 第三世多杰羌佛 頂聖如來雲高益西諾布!正因為 多杰羌佛第三世 是 多杰羌佛 的完整真身直接降世,與以百千萬化身來到這個世界的其他佛菩薩們不同,故所以在當今世界所展示的顯密圓通、妙諳五明,從古至今確實無有其他聖辦到過。

頂聖如來 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛 多杰羌佛 降世,簡稱 第三世多杰羌佛 (在這世界曾經被稱為 義雲高 大師)。

佛陀規定以『顯密俱通,妙諳五明』為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯『顯密圓通,妙諳五明』的只有頂聖如來第三世多杰羌佛!第三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通,妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了,這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的古佛!《 多杰羌佛第三世 》一書中所列的 第三世多杰羌佛 所獨立創造的三十大類的成就,就是一個明證。當然,列出的三十大類成就,也只是隨取萬萬分之一而已。實際上, 第三世多杰羌佛 的成就又哪裡是三十大類能概括得了的? 第三世多杰羌佛 的成就表顯的是佛法的智慧,是無以窮盡的,尤其是內明一類,即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。

當年釋迦佛在世時,在這個世界上佛制規定,唯獨只有兩位大聖所說的法立之為經,一位是釋迦牟尼,另一位就是維摩詰聖尊,除此之外,無論是什麼菩薩所說的法,都只能稱論,而不能列之為經。有人說慧能說《壇經》,其實,這是世人不明佛制規立而誇大讚稱的名,六祖比許多菩薩的地位都低,比如彌勒菩薩是下一屆龍華會上的佛,比慧能的地位高得太多了,但是彌勒菩薩所說法也不能稱經,而只能立論,如《瑜伽師地論》。

在法界中維摩詰尊者是 多杰羌佛 降世,由於他是唯一最高的報身古佛,因此遍智、無量、無上正等正覺高於一切諸聖,在 多杰羌佛 第二世化顯維摩詰聖尊時,維摩詰聖尊以廣大的神通和智慧幫助釋迦佛陀教化五百比丘和八千菩薩,其中維摩聖尊顯佛陀證量神通將妙喜世界諸有菩薩、羅漢、一切佛土包括無動佛全然搬至娑婆世界展示在佛弟子前時,妙喜世界的諸有菩薩都認為是無動佛把妙喜世界與諸菩薩搬到了人間,此時無動佛說:『非我所為,是維摩詰神力所作。』此時娑婆世界十四那由他人發阿耨多羅三藐三菩提心。能把佛土世界和如來佛搬動到另一世界的,這除了權威至高始祖報身佛 多杰羌佛 ,無論什麼菩薩也是無此證量的。釋迦佛陀在經中盛讚維摩詰聖尊說:『其有供養如是人者,當知則為供養於佛。其有書持此經卷者,當知其室即有如來。』佛陀已說明維摩詰聖尊就是如來佛。為什麼維摩詰有如此高的證覺,因為維摩詰就是金剛總持 多杰羌佛 第二世,也是十方一切諸佛的師長,所以凡是佛教所有一切宗派的始祖就是 多杰羌佛 。

也正因為雲高益西諾布頂聖如來是整個法界佛教的大教主,是 多杰羌佛 的降世,所以是佛史上依教規認證的第一位最大聖者之王──古佛,以下略提《 多杰羌佛第三世 》書中十二例:

1. 歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀(許多證據,從《 多杰羌佛第三世 》書中第105頁開始);

2. 歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛(許多證據,從書中第105頁開始);

3. 歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛,沒有人做到過(許多證據,從書中第147頁開始);

4. 歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛(許多證據,從書中第147頁開始);

5. 當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中(有全過程錄影帶,見書中第220頁);

6. 為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升(有錄像,從書中第238頁開始);

7. 西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是這位古佛的弟子(有許多實證,從書中第466頁開始);

8. 龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法(有紀實、報章,從書中第160頁開始);

9. 公眾修上供法會,不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲,加持分發給壇場的五十九人後,剩下的成了冒頂一缽,比原來的還要多(有錄像,見書中第225頁);

10. 顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕,任何人都複製不了將霧氣定在雕刻的石洞中永不消散而加持眾生(實物在美國,歡迎大家瞻仰,從書中第381頁開始);

11. 歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛(有許多證據,從書中第193頁開始);

12. 唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界(詳見開初仁波且等自敘,從書中第478頁開始)。

這些不是我們空洞玄說的,而是依據當今世界大聖德仁波且、法王高僧們的文證,站在因果業報的立場,以認真嚴肅的態度所講的真實負責的話。

鑒於以上可知,無論是從實際的證量上,還是從古佛的身份上,皈依境的法位排序上,這三者任鑒其一, 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來都是諸佛菩薩、高僧大德之上的第一巨聖!是十方諸佛都禮敬的,如東行說法慶典上, 第三世多杰羌佛 拿出衣缽,用強力自來水沖洗後,放在大眾面前法台上公開看守,而 第三世多杰羌佛 卻走到數丈遠的法台上坐下,大聲面對空中說:如我說東行法義是如來所說,十方諸佛誰來降下甘露以作應證?現場弟子們有尊者、仁波且、大法師、居士等圍繞觀看洗淨蓋上玻璃之法缽空無一物,缽內乾淨毫無任何東西,此時 第三世多杰羌佛 又說:今天不是求甘露,而是請佛應證東行說法可是如來親口說否?我今不求,降甘露與不降甘露無關緊要,不管怎樣都是百千萬劫難遇的真正佛法。這時大眾親見佛陀當著七眾行人於天空降下甘露來,一股祥瑞之氣慢慢旋轉,穿過透明玻璃,進入缽中,這時大家見到甘露穿過玻璃時的清楚痕跡,甘露在缽中躍動,眾人眼見驚喜交樂,慶幸為舉世首見聖事,徹底證明了雲高大師 第三世多杰羌 真正佛陀,故東行說法是佛所說。

這本正法寶典之書是 多杰羌佛第三世 ,在未公佈身份前,他以一位慚愧者自居所說的法,其實他是真正 多杰羌佛 之真身再來,因此這部寶典的法義精要是佛陀所說,真實正知正見的如來說法經諦。

世界法音出版社

2009年元月

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