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H.H.第三世多杰羌佛五明展顯

-「一石橫嬌」專題報導二

絕世珍寶-「一石橫嬌」首次公開亮相，震驚世界新聞！

在洛杉磯東區柯維納市，有一座擁有117年歷史的古建築，原本並不被人所注意；可自從2014年6月起，這裡改成了一座文化藝術博物館後，就吸引了全球各地的文化藝術愛好者絡繹不絕的來參觀。原來這座博物館內，珍藏著世界最頂級的藝術珍品，而更令人驚奇的是，館藏內兩百多件作品，無論是中西畫作，金石雕刻，雕塑，都是出自一人之手；原來創作這些藝術珍品的作者，就是名震世界，享有國際尊銜的世界佛教最高領袖——佛陀H.H. 第三世多杰羌佛 。其中有一類雕塑，更是創下了人類歷史上首次出現的雕塑頂級高峰，並且也創立了古今中外歷史上無法複製的雕塑藝術。

在2003年就已經登報公開聲明，若有人能複製出一模一樣的韻雕作品，就可獲得六百萬美元的獎金；如今十多年過去了，不但仍然維持招請複製的承諾，還提供了一件只有「一石橫嬌」四分之一大小的韻雕讓大家複製，對此小型作品，獎金金額已提高到五千萬美元，但仍然沒有誰能複製的了。由此可見H.H. 第三世多杰羌佛 的藝術境界，已經超越了人類雕塑歷史的頂峰。

許多參觀過韻雕作品的專家教授，都一致認為：羌佛韻雕的藝術意境，已經超越了自然之美，其絕妙簡直就是仙風吹到，神幻無窮，絕不是什麼巧奪天工、神來之手可以沾邊的；從不同的角度觀看，無論在色彩、結構、意境上也全然不同，變化莫測；並且它具有多維的空間結構，形態複雜卻又細膩巧緻，微妙至極，加上五彩斑斕、富麗堂皇、華貴而成熟老辣的色彩，展現出了超越自然，如夢幻神異般的絕美，僅一件「一石橫嬌」雕塑，變化無窮到了有上千個美景看點。

『一石橫嬌』的炫麗神妙，已經無法用任何語言可以描述，難怪它名列最高級別四大韻雕之魁首皇帝之譽！就連曾在國會山莊金廳曾展出，被議員贊為：「上帝送給人類的禮物」的雕塑『黃黃』，也只能名列第四小『公主』之位，可以想像，稱為皇帝的雄奇博大絕美的境界是什麼了！

你可能看過世界無數的奇珍異寶，歷史文物，但若你有幸親自看到『一石橫嬌』後，你才能真正體悟到它的誕生，是人類歷史的奇蹟，因為古今中外任何能工巧匠，包括高科技在內，沒有誰能創作出如此不可思議的藝術聖品。「一石橫嬌」的誕生，已經超出了人類最高境界雕塑的範疇，進入神幻世界的享受，所以，雖然以5000萬美金獎賞招請複製，但至今為止，人類的雕塑大師和高科技也無法複製成功，正因為如此，才合格具備「絕世珍寶」的無上稱號，故文化藝術館把展覽「一石橫嬌」的這間展室命名為「絕世珍寶」。其實，就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧，也不配「絕世珍寶」的頭銜，因為完全可以仿製，能仿製就不是獨一無二，不是獨一無二，就不是絕世，世界上任何大師的雕塑之寶都可複製再現，故「一石橫嬌」才是真正的絕世珍寶！

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H.H.第三世多杰羌佛創造的新藝術形式-韻雕

南無第三世多杰羌佛無法被複製的「韻雕」藝術

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」 （韻雕中的皇帝 人類世界首創不可複製的藝術珍品）

第三世多杰羌佛藝術，第三世多杰羌佛五明展顯，繪畫，韻雕，書法

義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)藝術非人間所見 正宗佛教智慧的展現 工巧明的圓滿成就

發表於2018-03-29

義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)藝術非人間所見   

正宗佛教智慧的展現  工巧明的圓滿成就

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

韻雕超自然無法複製的概念意義 

正宗佛教智慧的展現   工巧明的圓滿成就

義雲高 大師十月下旬應邀請前往國會辦公大樓展出韻雕作品。在國會金廳展藝術品這在國會是首見，國會山莊飯廳旁倒有辦展覽的先例，但在議事廳展出倒真是頭一回，國會辦公大樓銳本( Ray Burn)大樓的金廳在韻雕展出前兩天國會議員還在討論如何防制恐怖份子等議題，韻雕的創作者地位特出，韻雕成就傑出，不言而喻。

義雲高 大師是來自中國的國際級藝術巨擘，他曾獲得美國總統金質勳章，美國國會獎章，這在美國歷史上已是少有的殊榮，其他各種州長、州議會、大學、縣長、市長、市議會、各式各樣的團體頒給義雲高大師的獎章獎狀，不勝枚舉。

這次在美國會議事廳展出的韻雕是人類首見的雕刻藝術形式，展覽兩天，前往參觀的國會議員和國會工作人員上千人，寫下觀後感的人，至少有五百人，留言中人人驚嘆，竟有如此神秘、美麗、崇法自然而更超越自然的的藝術品終於出現在這個世界上，看過的人都有同樣的觀感：這種神祕超自然的韻雕是不可能被複製的。

觀者中有白人、黑人、黃種人、拉丁人，不分種族他們都對韻雕表達了驚嘆與欣賞。韻雕藝術是超越種族、國界及時空環境的。

這種「超越自然」、「美不勝收」、「獨一無二」、「神妙幻化」、「無法被複製」代表甚麼概念呢？

一位觀賞者，看完展覽後不可置信地說，創作這個作品的人，必是受到上帝的啟發，否則以凡人的想像，是不可能想出這個世界不存在的如此美景，更何況要通過他的心境創作出來給世人看！或許創作者就是聖人本身，才能把另一個世界才有的美景搬到這個世界來了。

一位西方人士更乾脆斷定，若非禪宗大師或更高成就的大聖人是不可能作出這樣的作品的。天主教中以偉大的上帝為「超自然」，基督教中以基督的偉大是超自然，佛教中「超自然」的如來佛是最高的，這些都是公認的，但是誰真正得到了超自然的技法達到無法複製的成就呢？歷史上有許多佛教的祖師都沒有作到這一點，祇是文字記載或口述五明俱足，最多是唐卡與酥油花及西方的色彩運用，僅代表佛教的五明展現，可那畢竟是可複製的東西，這又怎麼說明聖者的五明圓滿高度？ 義雲高大師卻做到了這種在 佛教 中如來正法所表現在世間的五明中的工巧明的圓滿成就。這韻雕的出現，不正說明了 義雲高 大師是如來正法的體現嗎？若不是這樣，難道是愚痴凡夫的體現？如果是這樣，為什麼就沒有一個人複製的了韻雕「一柱擎天」？乃至所謂正宗的佛教人士也束手無策，難道束手無策是屬於有智慧？是正宗的工巧明？這徹底說明大師是正宗佛教的智慧開敷，才表達了登峰造極的五明工巧。

我們再想一想，兩三呎長的石洞中，怎麼可能形成霧氣繚繞的仙境呢？就算用壓氣機把霧氣壓進去，我看不到五分鐘霧氣也就沒有了，而大師刀刻的霧氣用鼓風機吹，用水管沖洗，對霧氣絲毫沒有損傷。難道這不是真正佛法的展現嗎？如果不是這樣，也應該是天主或基督的威力。

歷史上有一公案，談到鐵拐李和呂洞賓成為師徒緣起的故事，一天鐵拐李在河邊洗沙鍋，這沙鍋在鐵拐李的手中好像橡皮，還是衣服一樣，可以正面翻到背面洗，然後又從背面翻到正面來洗，路過的人個個稱奇，但都是看看就走開，祇有呂洞賓，不祇看到洗沙鍋像洗衣服的特技，他看到了有能力這麼做的人必是個仙人，因而堅決要求拜師，果然拜師求道後他也成為仙人。沙鍋換成韻雕，韻雕的出現不正是一種示現象徵嗎？難怪 義雲高 大師堅決不賣，說韻雕是屬於全人類的，他無權出售。這不正說明大師創始韻雕是來自 正宗佛教 智慧的展現，也祇有 佛教 智慧才有如此高度的工巧明！  （圖文：蘇靜蓉）

天天日報  11/7/2003    B6

美國國會辦公大樓史無前例展出人類首現神秘藝術

義雲高大師藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆

美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展，國際藝術大師 義雲高 以人類有史以來獨創的韻雕藝術，榮獲邀請， 獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶，以參衆議員和國會工作人員爲主體的參觀人潮，絡繹不絕，參觀者人人讚嘆，韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧，是 義雲高 大師爲世界帶來的最好的禮物。

韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行，此次展出的作品是『朗嘎羅布』、『黃黃』、『神秘石霧』三件韻雕作品及十數張韻雕畫。『朗嘎羅布』氣韻流暢，色彩異變莫測，神幻天趣，超越大自然之靈犀，實爲人間首現奇物，古怪新奇秀， 麗媚至極而美不勝收；『黃黃』則珠光誘人勝於美玉，其色堂皇貴雅，潔淨華滋， 層次變異難測，幻景天成。更神奇的是 『神秘石霧』，竟然一邊是祥霧彌漫，一邊卻一點霧氣也沒有，兩個一樣的鵝卵石， 從洞口看進去，雖然結構一樣，色彩相同，但一個大霧濛濛，一個淸楚見景，兩相對照，不能不驚嘆氣體是如何被雕刻出來的，更顯義大師出神入化之五明工夫，爲世界人類所作的巨大貢獻。

國會議員參觀踴躍齊讚嘆

第一天展覽即有三百多人前來參觀，在參觀者參觀後口耳相傳，第二天會場人潮爆滿，展廳無法安排，參觀者必須列隊等候，展出作品使人震驚。國會參衆議員前往參觀者對 義雲高 大師的韻雕均高度讚嘆，他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。

國會議員喬.威爾森參觀後表示，他從未見過如此美麗的作品，以『黃黃』這件作品而言，單一的色彩竟能顯出如此尊貴的韻味及色彩層次的變化，所有的雕刻竟看不出刀痕，『神秘石霧』所產生的霧氣及洞中天地的多層變化，的確是唯一首見，充滿神秘感的藝術作品，他很榮幸能看到這麽傑出的作品。

國會喬瑟琳.強生，對韻雕以藝術的形式表達出超越人類另外一個世界的美， 至爲感動，她認爲這麼美而不可思議的藝術創作，應該讓世界上所有大型博物館珍藏。她說，這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啓發才能把這種不是這個世界有的美景透過藝術創作带給世人欣賞。她接著又說，作者應該就是聖人本身，否則怎有如此不可思議的能力作出這樣不可思議的超世絕俗的作品？

韻雕之美 神秘不可思議

許多參觀者看過作品，當他們知道四個團體懸賞一千兩百萬美元徵求複製韻雕作品時，他們無不斬釘截鐵地反應，韻雕這種獨特的藝術，是不可能被複製得出來的。觀賞者超越種族背景對「韻雕」 均是讚嘆不絕，說這是來自外世界，給人類帶來的禮物，他們寫下的觀感都是感謝 雲高大師 爲他們帶來如此美好的藝術享受，對韻雕作品他們都是以「驚異」、「獨 特」、「唯一僅見」、「神奇」、「不可思議」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人間找不到的美物」等字眼來形容。

神秘石霧卵石內薄霧氤氳

一位自稱對佛教的認識，「西方人懂的他都懂」的白人紳士偕同他的藝術家夫人來到會場，看完韻雕作品後吿訴在場的工作人員說，「韻雕作品的作者絕不是普通人，一定是禪宗大師或大聖人所作的。否則像神秘石霧作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鵝卵石內層巒疊嶂處處如羊脂白玉的奇景，又如何於網狀的白玉間罩上氤氳薄霧！」當他拿起手電筒往洞中照射，更令他震驚，氤氳薄霧竟然就此散去，白玉之美躍然而出，手電筒一關，薄霧立即覆上，氤氳繚繞一復如故 。他震驚的說「這韻雕作品一定不是義雲高大師作的，應該是如來佛或上帝透過 義雲高 大師，把這韻雕的美，帶到人間，啓發世人聖法的存在，並帶給人們最高的藝術享受。 創作韻雕是 義雲高 大師領受如來佛賦與他的天命而作的。」

朗嘎羅布黃黃氣韻流暢

一位在會場服務兩天的工作人員吿訴記者，在展覽即將結束前赫然發現，「朗嘎羅布」不僅近看遠看皆不同，不同時間欣賞，位於燈箱中與外界隔離，如此色彩富麗堂皇、層次變化萬千的雕刻，竟像有生命般地，出現色彩變換流轉，氣韻如流水宣然流暢於層層變異超越自然美景的疊巒裡，這下才明白「韻雕」之所以命名爲韻雕，就是取其氣韻有動態流暢之意。

另一位名爲仙蒂的白人對韻雕極爲鍾情，連續兩天到會場長時間專注地看著「黃黃」這作品， 她吿訴記者，這個單一黃色的作品，在明亮度不同的燈光照射下，產生各種不同色澤亮度深淺高貴典雅的黃色，她發現這黃色也會流轉變換。

世外人法無定法藝術無價

當記者問到創作韻雕需要運用甚麼工具？雲高大師說，任何工具都可用。記者問展出的韻雕作品想要表達何種境界？雲高大師回答說：每個人的境界不同， 看到的境界就不同。記者問燒製韻雕，所需的溫度有多高？ 大師說：甚麼溫度都可以。記者再問，韻雕所用的材料是甚麼？大師說：任何材料都可以。

雲高大師的境界的確不是一般人能理解的，實在是世外人法無定法。

當有人出價五百萬美金及一千兩百萬美金欲購買韻雕作品， 義雲高 大師淡淡地說，再高的價錢，他也不會同意賣，因爲創作 韻雕是要給世人帶來最美的藝術享受， 是無價的，屬於世人的財產，他沒有資格將韻雕出售。

大師成就國際組織確認

今年七月由美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織爲了表彰 雲高大師 爲人類作出的巨大藝術貢獻，特地在華府 舉辦了大師的韻雕藝術展覽。展出的作品是「堂皇塊石兮」、「神秘石中霧」、「高士圖」三件作品。這次在美國國會舉辦的大師韻雕展，是再一次對大師的藝術成就和對人類文明貢獻的確認。

義雲高 大師以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出，不僅開創美國國會藝術活動的新篇，更是國際藝術家以藝術無種族、國界、政治藩籬的特性，進入主流社會，展露藝術家爲世界人類所作的巨大貢獻。

 義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)相關藝術作品 

 ▲一石橫嬌

▲一柱擎天

▲神秘石中霧

▲仙山去處

▲堂皇覽勝

義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)藝術非人間所見    正宗佛教智慧的展現   工巧明的圓滿成就

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旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 (台灣時報)

H.H.第三世多杰羌佛

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 (台灣時報)

〔本報訊〕西元二○一五年九月五日，在美國一場「金剛法曼擇決佛陀」的法會史無前例地在數十位藏密尊者、法王、仁波切與法師參與下舉行，由西藏大活佛，曾在西藏閉關四十六年，佛法證量為金釦三段，三星日月輪的旺扎大尊者主法，金剛法曼擇決出 釋迦牟尼佛 是真正的佛陀，第三世多杰羌佛 是真正的佛陀，六祖大師慧能不是佛陀，是一位大菩薩轉世。

金剛法曼擇決法是怎樣等級的法會呢？根據召開兩場擇決佛陀真身法會的 聯合國際世界佛教總部 的說明，金剛法曼擇決法是用來擇定一切聖者的真假、屬於勝義性的 無上大法之一，在此世界中，祂與先知預言品列為擇決法之魁首，其次是勝義內密的「百法明門黑關擇決」法，再次為內密的打卦神諭，再其次才是外密的金瓶掣籤、轉糌粑丸、觀湖認物等。該金剛法曼擇決和先知預言是「他」、「自」擇決法之頂首，此法至少必須大摩訶薩方能掌持，故決無巨聖之外的任何大法王、尊者們 持有，包括能作內密灌頂的教尊級大法王、大尊者也無資格掌持。莫知教尊說：「我雖然剛剛步入掌持內密灌頂之門，但是金剛法曼擇決法連邊都還沒有摸到，必須 是已經掌持到勝義內密灌頂并接近境行灌頂的道行才可以舉行金剛法曼擇決，否則是做夢也不可能的。」

為什麼要舉行這場金剛法曼擇決佛陀真身的法會呢？根據 聯合國際世界佛教總部 的記實文字，其緣起是建立在世界上非常多 的佛教徒，想恭請 南無第三世多杰羌佛 三年前返老回春的對比照片，但 第三世多杰羌佛 不同意，祂認為這是一個普通照片，大家拿去沒有任何意義，一直堅持到了三 年後的二○一五年，聯合國際世界佛教總部 好不容易做通了工作，第三世多杰羌佛 才同意把祂的兩張照片不收分文捐贈給 聯合國際世界佛教總部，但提出 聯合國際世界佛教總部 只能低價給想要的人，不能以此照片盈利。二○一五年十月底，聯合國際世界佛教總部 向全世界發行了 南無第三世多杰羌佛 還老回春的對比照片，吉祥殊 勝，法喜充滿。
可惜的是，南無第三世多杰羌佛 在照片底端注上了文說，要求必須附在照片的下面，主題是說，祂是一個跟大家一樣的普通 人，不是聖人，沒有過人之處，祂不懂返老回春法，是一位長老給祂的一劑藥起的臨時現象。聯合國際世界佛教總部 說，事實上，我們很多人親眼見到，大法王中的 泰斗旺扎上尊就曾經當眾修法加持，僅僅十幾分鐘，就讓六十餘歲的老人回春到了三十歲左右，旺扎上尊 以此來證明佛法裡就是有返老回春法的事實，上尊說：「佛 陀師父是宇宙，我只是一塊小石粒子，我都能加持行人臨時的返老回春，羌佛高過我百千萬倍的道行，你們能相信佛陀師父是普通人嗎？」旺扎上尊儘管證明了，但 是鑒於佛陀說出祂是與大家一樣的普通人這種話以後，造成世界上非常多的善根聰慧差一點的佛弟子們感到彷徨不知所措，無法決意，十分壓力，大家一致認為，從 科學和因果的角度來看，在這世界上哪裡有十幾分鐘的時間就突然五官全部更新返老回春的神藥呢？而且三年已經過去了，羌佛的臉上照常沒有一條皺紋，潔嫩肌膚 白裡透紅，美艷英俊莊嚴，這除了佛陀，哪裡是菩薩能有此極美殊勝呢？藥物又焉能為之？更況僅憑羌佛顯密圓通、五明登峰的成就，在佛史上就找不到哪一位聖者 能與之品評的，查史、上網，詳找之後確實一個也找不出來！羌佛怎麼沒有過人之處？普通人更是連羌佛的邊際都不著，羌佛怎麼會是普通人呢？但另一方面，因為 是佛陀講的話，難道不聽嗎？為此，愚迷者一頭霧水，不知該如何辦？造成行人們這種壓力後，聯合國際世界佛教總部 經研究決定，為了給佛教徒們一個正確的答 復，為了利益眾生，只能對佛陀行之不恭了。由金釦三段以上巨聖德旺扎上尊 主持金剛法曼，修法擇決真假佛陀的本源。很多行人為此想了解金剛法曼擇決佛陀的法 會狀況。現報導如下：

二○一五年九月五日，歷史上神聖莊嚴的以「金剛法曼法擇決」佛陀大法會再次拉開了序幕，旺扎上尊 聖駕親臨壇城，與在 場迎接，禮敬現觀作證的大聖德莫知教尊和 聯合國際世界佛教總部 主席祿東贊法王、總部秘書長開初孺尊、國際佛教僧尼總會總住持證達上人、阿寇拉摩大活佛等幾 十名高僧、仁波且、大德相互合掌道安後升座法臺。

為了公正面對，首先擇決印證的是南無釋迦牟尼佛，法章上寫道：「敬祈擇決印證  釋迦牟尼佛 如果是真正佛陀，依法髮曼加冠，若不是真正佛陀，不予加冠」。先將 釋迦牟尼佛像放在一普通的四條腳的棕黑色平板桌子上，再捻一撮恆河砂，其色澤 為淡駝絨色，放在釋迦牟尼佛佛像頭頂髮處。經旺扎上尊 在約四米遠的法臺上開始作法，敲響木魚、搖鈴、打杵、手印、頌咒，燒了十二道黃文書後，大家就在眼面 前看到，果然放在佛頂髮處的恆河砂開始散開來，神變莫測，而每一粒砂此時都有了生命，各自行動神變成立體的髮絲狀髮冠，非常自然美妙地直立在釋迦牟尼佛的 頭頂上，現出佛陀頂髻髮曼加冠，當場印證了南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀。緊接著在同一張桌臺上，擇決的是 第三世多杰羌佛，法章上寫著「敬祈擇決印證  第三世多杰羌佛 如果是始祖報身佛多杰羌佛應世，依法髮曼加冠，如果不是真正佛陀，不予加冠」，果然在旺扎上尊如前無二修法，最後燒完了十二道文書後，原本 平捻在 第三世多杰羌佛 頭頂髮上的淡駝絨色恆河砂，突然神變長高，每粒細砂相互連接成線條絲狀的頭髮絲在空中立起不倒，很快自動打成了髮曼，第三世 多杰羌佛 像戴上了立體的佛陀頂髻髮冠，印證了 南無第三世多杰羌佛 是真正的佛陀應世！最後擇決的是印證禪宗六祖慧能大師是否為佛陀化身，法章上寫到「敬祈擇決印證  六祖慧能如果是佛陀化身  依法髮曼加冠，如果不是佛陀化身，不予加冠」，結果 旺扎上尊 如前修法後，最後燒了十二道文書，大家看到捻在慧能祖師頭頂上的淡駝絨色恆河砂紋絲不動，沒有 任何變化，終結印證出了慧能祖師不是佛陀化身。然後只得降級，再接著擇決慧能祖師是不是大菩薩轉世，法章上寫道：「敬祈擇決印證  六祖慧能如果是大菩薩轉世者，依法髮曼加冠，若不夠菩薩資格，不予加冠」，經 旺扎上尊 修法後，果然慧能大師的頭上戴上了法冠，石砂變成了髮冠，但是因為慧 能祖師並不是佛陀或等妙覺菩薩，所以依法規其恆河砂化顯的髮冠不是立向空中的，而是平面的，但是非常自然天成結構，絕非人力可為。

兩場法會歷時五個多小時。為明瞭金剛法曼擇決加冠的殊勝和真實無比性，每一位參加法會會的尊者、法王、仁波切、大法師，法師、大居士等人，每一人都參加一 項用恆河砂加冠法像的測驗，結果，不論是金釦二段、金扣一段、藍釦三段的聖德，在現場都沒有一個有能力讓恆河砂加冠佛像，毫無神變佛力，證明這金剛法曼擇 決大法，除了金扣三段，三星日月輪以上的巨聖德能修，餘下的皆不具修成的道行。
旺扎上尊 對此場修法非常自責，他說他修為膚淺，無功無德，是自身業力所造成，沒有把擇決法修圓滿。其實是在法會過程中，觀禮中的有極少數幾個人，業力浮 現，亂律殿堂，見境之下興奮難控，大吼大叫，你推我拉，造成輕慢聖法，未能達到徹底殊勝，因此旺扎上尊下決心修第二場法會。第二場法會由祿東贊法王代 旺扎上尊 作了紀律規定，宣佈在場諸人可以近前觀看，但不准與會者高聲喧嘩、推拉他人，只能一心恭敬，近前展觀。果然一經 旺扎上尊 作法，第二場的法會圓滿成功， 殊勝無比，再次印證了釋迦牟尼佛是真正佛陀，第三世多杰羌佛 是始祖佛多杰羌佛應世，捻在頭頂的淡駝絨色恆河砂神變莫測，從散髮冠到披頭髮冠，從粗毛冠變成 細毛冠，砂與砂之間空白空間之間或疏或密，該留空間的地方，砂絕不站在那裡，也絕不會大家擁擠在一堆，每一粒砂都有獨立的生命，有的行走其快無比，剎那到位，有的漫步行走，有的轉彎道而行，有的走過頭又反折回來，有的從下爬到頂上，一顆接一顆，變成一條一條的髮絲，直立上空而不倒，神奇到了極點，最終打髻 成為圓滿的佛陀報身冠。當 旺扎上尊 一彈手印，突然髮絲倒下成了砂堆，髮絲蹤影全無，上尊法旨把此恆河沙（作法後成了金剛砂）分發給在場諸人，每位參加法會 者都當場分到了呈現真身佛陀聖冠的金剛砂。

當時的狀況是，在同一桌子上、同一位子、同一樣修法、同樣的恆河砂，結果顯聖的三駕髮曼造型完全不同，一駕菩薩的平面冠，兩駕立體直向空中的佛陀髮冠，其形狀結構也完全不一樣。

當天參加法會的人都在以上引述的記實文中簽名發誓作了證的：「我們都參加了旺扎上尊主持的金剛法曼擇決佛陀法會，我們明信因果，以上所說真實不虛，沒有任 何妄語。如果說假話欺騙大家，不僅不得成就，應該墮入三惡道，悲慘痛苦無比；如果以上所述都是實在的，祈願所有眾生都能學習到南無第三世多杰羌佛 和南無釋迦牟尼佛的如來正法，福慧圓滿，成就解脫，利益無量眾生。」

台灣時報

發佈日期： 2016-01-27 09:02:57

旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 (台灣時報)

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我的信仰種子

在學習佛法的道路上，信心是至為重要的一環，而我深刻體會到了同修的鼓勵是如何在我心中種下了信仰的種子。回想起2013年的一次美國之行，這段經歷至今仍在我心中留下深刻的印記，讓我對佛法的信仰更加堅定。

當年，我們一同前往美國參加法會，這是一場讓我們親身體驗佛法力量的契機。洛杉磯和舊金山成了我們此趟旅行的目的地，我們踏上了前所未有的探索之旅。華藏寺、金剛寶座寺、美國國際藝術館等等，這些地方成了我們信仰之旅的亮點。

在美國國際藝術館，我們目睹了 佛陀 的藝術品，這令人嘆為觀止。那些不可思議的藝術品，彷彿將佛法的奧義呈現在我們眼前，讓我們深深感受到佛法的深遠和智慧。而在金剛寶座寺，我們被引領到了第四個金剛寶地的聖蹟，這種聖蹟的存在彰顯了佛法的威力和影響力。

舊金山的華藏寺更是讓我們體會到了佛法的莊嚴和壯麗。在那裡，我們見證了佛像的壯觀，更是看到了降甘露的木棉樹。這一切都是佛菩薩的加持所賜，而甘露的不可思議更是令人感到驚嘆。這一切種種的體驗，都在我心中引發了強烈的共鳴，讓我對佛法產生了更深的信仰。

在這趟美國之行中，我深深感受到了同修的陪伴和鼓勵的重要性。感謝佛陀師父 南無 第三世多杰羌佛 在藝術館的說法，感謝南無 觀世音菩薩 的加持，讓我們見證了不一樣的聖蹟。也感謝師兄師姐彼此之間的分享和交流，讓我們得以從不同的角度理解佛法，從而更加深入地融入其中。感恩之情油然而生，我由衷地感謝著師兄姐們的陪伴和同修及家人們的支持，因為正是有了你們，我才能在這段旅程中不斷茁壯。

總而言之，那次美國之行是我學習佛法路上的一個重要里程碑。這趟旅程不僅讓我親身體會了佛法的真諦，也在我內心種下了堅定的信仰之種子。感恩這段經歷，感恩南無 第三世多杰羌佛 ，感恩同修的陪伴，因為有了這一切，我在學佛的道路上將更加堅定和勇敢地前行。

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備註 : 以上學佛心得分享案例，僅供參考

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