仰諤益西諾布大法王（南無第三世多杰羌佛） 正《達摩祖師論》

在線恭讀—仰諤益西諾布大法王（南無第三世多杰羌佛）

正《達摩祖師論》

目錄

一、四行觀
二、血脈論
三、悟性論
四、破相論

達摩祖師乃佛教禪宗第二十八代偉大的祖師，也是中國的禪門第一代開山始祖。千餘年來歸宗門下，依教而修，頓漸成就者為大德不計其數。由於歷代相傳部份教義失真，無人論證實可惜哉。幸今第三世多杰羌佛指正，達摩祖師原意乃得歸真。佛弟子能依此而修，明心見性，自然順通，了證法身，解脫生死由意可然。

多杰洛桑老法王序

    愧序

    弟子多杰洛桑敬禮無上恩師及三寶、空行、護法一切眾。

    喔巴美！ 

    「欺師滅祖」這一句名言流於佛教，但卻少有人知道這句話的真實含義，人們往往誤為害師、謗師、罵師、玷污師父這類行為才屬於欺師滅祖，不錯，這是公開的欺師滅祖叛逆行為，對於人們來說是一目了然的，這樣的滅祖欺師行為影響不了正知正見的人。

可是另有一種深藏隱晦的欺師滅祖行為，實在是貽害眾生於無始，因為這種隱晦式的惡報行為往往不易被人們所徹見，如果沒有深造學識、智慧開敷的人，從根本上就不可能徹見其弊端，因此在沒有明眼人的引導下，多者貽害終生慘於人寰。

    就拿佛教徒來說，這類人被殘害墮落者實在太多，有許多所謂名威世界的大活佛、大法師，其造詣頗為一知半解，乃至導人入邪者大有其行，他們往往毀謗如來正法而不自知，乃至不顧一切亡命而行，如一說到禪宗祖師達摩，他們個個都讚嘆不已，但一說到神通法力，他們立刻大加咒罵，眾力誹謗，口口聲聲來一個神通是外道，竟然說﹕「我們不講神通、反對神通，我們要改革佛教，我們要創造人間淨土。」他們已經在欺師滅祖，但是往往一點也不知道自己在犯罪，實在是可憐！

    想一想當年達摩祖師一蘆渡江難道不是神通嗎？難道這一顯現是外道行為嗎？再想一想佛陀和祖師們顯現神通者不計其數，難道他們都是外道嗎？如果不是外道，你為什麼要罵神通是外道呢？今天我要嚴厲的提醒大家，這類活佛法師有的是昏昏然一知半解，有的是法門未入，凡夫俗子冒充聖者，故所以不通經藏，妄圖改革佛教，落於偏見，有的是魔子魔孫化現為大和尚，另有的是凡夫見地自己沒有證量、無智慧、無神通，因為怕弟子們請問神通是否證到，自己又沒有量境，怕丟臉於大眾，乃至從此得不到供養，所以出自私慾而狂力反對神通，無奈之下只好選擇了一條想當然耳的凡夫世界佛教國土，翻遍三藏和十部密典都找不到這個學說。

    所以我們應該有正知正見想一想祖師和佛陀們，再看看那些反對神通的人，他們的證量是什麼，應該說多者是勸人為善，從於佛學或佛教研究，但多是以凡夫淺識世智聰明落入，完全沒有般若證量，更未深入妙智起用，所以他們這些人作的事，偏於支解導人入邪，結果幾十年過去了弟子與師一紙空談，理論不實，甚至狂妄自稱什麼世界地球極樂世界。更有在翻譯經藏時多多弄錯了祖師們的本意，比如神通是修行過程中必須自然顯現的幻化現象，但現世中卻被一些所謂的名流們謗為外道，就拿達摩祖師的四行觀、血脈論、悟性論、破相論，到底是達摩祖師錯了多少還是後輩祖師譯解錯了的？我想一定是多數錯在後輩祖師們的身上。我拜學了仰諤益西諾布大法王老人家改正的達摩祖師論，他老人家把一千多年來沒有人敢於更正的達摩祖師法義，重新復原了達摩祖師的本來面目，這實在是眾生的大福報喔！

    有的大和尚會認為說﹕「達摩祖師多麼了得，從他流派歷代祖師成就了多少聖者，大祖師們的解脫一個個均是鐵證如山，誰能有資格說長道短！這個仰諤法王是密宗人士，又不是禪宗祖師，未免太過分了！他是一個什麼來頭啊！膽敢論祖師的長短！」

    正因為某些人有這樣的不正確看法，因此我告訴你們，你們弄錯了，大法王是顯宗最高聖者、密乘總持法王，達摩祖師固然是偉大的，大法王也寫偈讚嘆他功德無量，但是難道達摩尊者的成就就登峰造極如佛陀了嗎？凡是未證到佛陀地位的至高聖者，都是不能稱之為無上正等正覺的，也就是說還有不圓滿的地方，如我們讀書學文化課程一樣，小學有文化課程，中學有文化課程，大學也有文化課程，三級的課程當然是有差距的囉，何況大法王並未說達摩祖師是絕對錯，主要的是後輩譯經的失譯嘛，後輩祖師們難免不錯義理。

更重要的是，你知道仰諤益西諾布大法王是誰嗎？我相信就是我多杰洛桑也不比達摩祖師差多遠，但是我比起仰諤大法王實在是不及其腰部啊！他是誰的化身我如果講出來你會嚇一跳說﹕「原來如此了得！」就憑他老人家能三藏無礙，對任何流派無所不精到頂點，五明高妙五條清楚地擺在那裡都達到高峰，五部內密灌頂一部也不缺，尤其能當眾請佛陀從天空降下甘露，加持在座開敷智慧得大解脫，就是修緣起大法也不是我輩之流能比擬的，扳出指頭算一算點點名，當今哪個法王能及其項背呢？況乎那些門樑未入、智慧神通毫無所證的部份所謂大和尚，有什麼妙智去測判無上甚深的真諦喔！

    當然有的人會說，人家某某大活佛大和尚是公認的世界第一、二把交椅，是大法師、大高人，我認為你說的也不錯，確實有這樣的社會傳說，可是你不知道他們這一批所謂大師級的人物，只有空頭理論沒有實際證量的，是虛利於群的名望，不能代表真正的佛法的，完全沒有資格屬於勝義佛門弟子的。仰諤大法王老人家的正論，使我們想到很多佛教書籍都是應該加以思考，特別是某些活佛和尚們的論著是存在很多問題的，最近我看了台灣一位名望很高的老和尚講的開示，可以說錯誤連篇，一言難盡，我在這裡不點他的名。

    大法王說佛書經過歷史的遺留，特別是經過翻譯之後，就會有一些問題在上面，就是現在大菩薩們著的書，也避免不了有些微小的少錯，如阿王諾布帕母的佛書也有問題，那是出版社排版時的少部份錯別字，但帕母的法義實在是如來正法，解脫眾生的好法寶，帕母的道境就更不要說了，那真是大菩薩的功夫證量。

    在這裡我告訴你們一件事，那個國際正法佛學院的院長、就是給達賴喇嘛做現場翻譯的 鄭振煌 居士，台灣人，他多年任職慧炬出版社社長，虔心做佛事，功德甚深，是個孝子，為了使自己的父親當下往升佛土，與廣心法師一批人，遠涉重山登雪草地，終於見到了密乘總持仰諤益西諾布大法王，大法王面對持地而跪的三位仁波切、十二位法師、及鄭正煌等大德居士二十餘人皆善知識，另有空行、護法、人非人等若干，此時大法王宣布說﹕「今天你們來了，一切事莫過於渡亡為大，超渡振煌的父親是由金剛亥母阿王諾布帕母主持，她在萬里之遙將會以佛法神通把你父親的靈知心識攝化去她的壇場中，三天送往西方極樂世界，蓮位是中品中生，等會兒你們看錄影、看天空就知道了。」

    說完後大法王拿出帕母的一盤法相帶說﹕「你們首先要了解帕母是何等的偉大，就看這盤錄像帶吧。」

    振煌居士親自把錄像帶倒到頭自己操作第一次開始放帶，大家看了連說功德無量、不可思議，真正的金剛亥母展示真顏，哪裡是凡夫形象可沾邊喔！實在莊嚴無比！

美國及世界共八十三所大學聯盟頒發給帕母全世界第一個也是唯一的最高金冠王袍三重體博士，帕母老人家坐在法台上，美國頒證主席和英國副主席及大活佛們在下四跪八拜後，將證書 和 博士王袍及價值兩千餘萬美金的鑽石金冠送上法台，帕母頭頂鑽石金冠開示說﹕「你們雖然做了很多，但是我不會說感謝你們，這對我來說無非是行化之方便而已，其實，一切有為法都是虛幻不實的，正如你們的身體一樣，雖然看到有但是是假有的。不實在的。」

    此時突然帕母頭頂的鑽石金冠不見了，就那麼百分之一秒的時間，鑽石金冠不知去向何方，當帕母說到要加持大家，突然鑽石金冠在頭上出現了，主席們和大活佛們在現場眼睜睜地看到帕母轉無常於剎那之間，說妙諦以表恆法諸法，個個雜念皆除、頓開智慧，均發大乘菩提心。

    看完帶後，振煌居士即將帕母的法相帶從攝相機中取出，用哈達包上，掛在自己頸上以作加持。此時大法王讓振煌居士當下寫出父親的年庚生帖，然 後振煌 居士親自由口袋裡拿出一盤從來沒有用過的錄像帶，現場拍下他父親的庚帖和在座的活佛、法師、比丘、比丘尼等四眾弟子們的情景影像，此 時振煌 居士將拍完的錄像帶從機中取出，當下放在自己上衣口袋裡密扣收藏後，大法王再指著振煌居士頸上掛著的帕母法相帶說﹕「帕母是有無上功德的，她是偉大慈悲的聖母，現在帕母以佛法的大神通將剛剛給你們拍下的影像全部收攝到你頸上掛著的帕母法帶中了。」

    雖然大家對大法王無上的尊重，但其中有幾位仍產生了極大的疑惑，認為大家剛才看到帕母的法帶，從頭到尾都沒有我們在座人的絲毫影子，而且鄭院長放完後自己把它掛在頸上，沒有取下來過，另外一盤剛剛拍的現場法事，絕不可能憑空穿進頸上掛的法帶裡！

    這時大法王說：「你們把帕母的法帶再看一遍吧！」鄭院長自己把帕母的法相帶從頸上取下來，以同樣的方式倒到頭，第二次放開了錄像，只聽到異口同聲「哇！」的驚嘆共鳴，個個目瞪口呆、激動不已！剛拍完還放在鄭院長上衣的口袋裡的那盤錄像帶中的情景全部無二無別的清晰展現在帕母的那一盤錄影帶中，第三次又再放，都是清清楚楚，一點不差。

    最關鍵的是，帕母的法相帶從開頭第一遍放完後，沒有與任何機沾過邊，而且當時大家看到放完後鄭院長馬上把它掛在頸上，沒有離開過一秒鐘，另外一盤毫無相干的影像怎麼會進到帕母的法帶裡去了呢？真實的佛法太偉大太殊勝了，不管無線電、有線電、電腦，凡宇宙間的一切都能境隨心轉。

    當他們看完帕母的法相帶，法帶照常還保留在機中，仰諤大法王上師說：「現在請帕母把你父親和大家的形象都收去帕母的多杰壇城加持。」就只說了這麼一句話，他們第四次再放錄像帶看時，剛才清晰的現場情景畫面已經消失得無影無蹤，只剩下帕母原來的錄像過程，這時波迪溫圖仁波切大聲喊道：「大家快看，空中有佛光。」

    這時眾人都看到五彩佛光在無際天宇中不停地閃動，放射著萬道暖流加持在場大眾，當時只有激動和讚嘆。帕母老人家確實把大家收去加持了，而且只收走了他們的部份，帕母的影像照常保留在帶中。

    這時大法王說：「我要轉告帕母的幾句話給大家，這也是我要講的話，對於神通境顯，完了就了矣，不可執著，應歸於幻化，空性所攝，故當應無所住而生其心，你們有機緣的話，學我的《解脫大手印》就一切都明白了。」

大法王講完話合上眼睛，如如不動了。你們大家可以想一想，當今哪一個有這樣的功夫道量？你們可以請教 鄭 居士，他見過那麼多大活佛、大法師，尤其與達賴喇嘛有甚深相襯譯法的因緣，如果其他法王有如此證量的話， 鄭 居士應該去請達賴喇嘛，就不可能遠涉重山草地，尋大法王超渡父親了！更重要的是大法王不染世俗名利，法德高峰，躍古騰今，顯宗密乘三藏精通無比，為當今世界總持巨德法王，所以更正達摩祖師的論著是一個無價之寶，你們應該無比虔誠的恭請參悟。同時也應該看廣心和尚經歷記錄的《佛法精髓》，看後悟了才知道，跟你們說得太多也無用，就這樣吧！

喇嘛多杰洛桑

仰諤益西諾布大法王前言

達摩尊者所著論說，法理精微，論道正中，為禪道之無上正諦，接密乘大圓勝慧之精髓，為攝三藏之妙寶，確乃非普通聖者能接其項背，尤其是當今所謂許多大活佛仁波切、大法師與達摩尊者相比，確實有天壤之別，百里雲山之斷，丘壑與峻峰之差，祖師法義虹然，余頗敬之矣，但達摩所著論著，也許為後輩祖師釋者所誤，確有錯重之處，余弟子藏密法王多杰洛桑再三請求，為眾生故，望施法忍，正其錯處，今應多杰洛桑之願，為利有情故，對祖師四論略加正之。慚愧之舉，怎堪一覽，但實乃如正之諦，故直語展之。若了此法，定能福慧圓滿，生死自由。另外特說明此次正法是更正復原達摩尊者之本意，而不是復原達尊文句，因無是文句之設立，為諸修之應機明了。此說四字偈序以作參究。

仰諤益西諾布大法王偈序

菩提達摩，印度高人，西來聖僧，宣宗禪門。 

開敷道諦，人心佛境，自備圓頓，不需修整。

向外馳求，無非神靈，神奇古怪，左道邪行。

微妙至寶，眾生平等，不生不滅，只在一心。

一無所得，性自歸真，行坐無事，佛即人心。

六道有情，亦復同根，身外無法，體內無因。

中度不執，如是平等，了生脫死，渡江也成。

解脫神通，方可施行，無始諸佛，了然其本。

成就心應，方便多門，歸元無二，心不隨境。

達摩諸論，堪稱要門，解脫眾生，歷代高僧。

正理相傳，功德宏深，說諦雖精，微有差增。

我乃愧心，何卻道論，希能受益，無量眾生。

但利有情，依法應證，如是而說，佛即是心。

明心偈

贊達摩祖師

聖尊求心心豈有，無得聖心心自留。

妄識凡情心有得，原本有為心作愁。

兩度心法由心見，只在心迷悟心頭。

若是心隨心外轉，無常心即心幻求。

不執心法即心覺，了證心性佛心舟。

正法偈

我今正法論佛心，滿書文言何踨影。

尋遍三界墨無跡，心佛寂住空有城。

六大亡國盡其有，莫將向外追邪人。

著凡取相三毒夢，撐手圖月海底針。

定中豈為言語論，放手解心性歸真。

行者識得偈中道，對境不住妙有門。

仰諤益西諾布大法王（南無第三世多杰羌佛） 正《達摩祖師論》

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義雲高大師（H. H.第三世多杰羌佛）才是正確無誤的佛法教材

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師 就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

農曆庚辰年五月十一SING SIAN YIT PAO 第4版

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）才是正確無誤的佛法教材出席這次「佛教佛學佛法正邪研討會」兩千多位高僧大德居士中，他們分別來自於全球四百一十六個國際佛教機構，團體及寺廟，其中更有許多是佛學院的代表，曾任南普陀佛學苑教務長的果道法師即是其中之一。他在發言時談到，為研討正邪之佛法，這一次以佛學院代表身份，參加了這一次國際性世界級的佛法研討會，與會研究期間，得益良多。經過這一次的正邪佛法深入研討，不僅更加證明了邪門外道之類的李洪誌等四人確實是摧害眾生靈犀的魔王化身，讓大家明白道理以後，當遠離邪教，同時，讓我們所有人真正認識到，義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）之兩千多盤錄音法帶及空性中觀之見，唯識法相之解，般若實性之諦，密藏報身分鑑，才是真正代表三藏和密乘的如來正法，我們如能依大師的法義授學晚輩，將會培養出真正的佛法人才。
果道法師說，通過此次研討，而且更重要的一點就是，讓我們這些佛學院有一個機會來反思我們自己的佛法教學工作。可以說，現在全世界的佛學院都存在一個嚴重的問題，就是缺乏好的佛教教材，但是往往我們自己認識不到這一點，還認為自己的教材都是經過各個善知識整編出來的，數量多，涵蓋面廣，學生們都學不完。結果大家恰恰就被蒙蔽了，因為這些都是以盲引盲，連許多所謂的高僧大德、大師們寫的書，問題都非常嚴重，更何況那些普通人編寫的呢。這一次我們看了雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛），仰諤益西諾布大法王更正達摩祖師的書—《正達摩祖師論》和他的系列法音，我們的體會非常地深刻，我們當今所謂的大法師們走錯了多少路啊？
尤其是學生們，他們是為了脫生死而來到佛學院學習的，結果佛學院變成了一種研究學術的地方，他們僅得到一些佛學的教授，而不知實修法境，以前有許多法師就是這樣，一生鑽研所謂的學術，結果到晚年弄得來不是衰竭，就是癱瘓，生死自由更是無從談起。難道說這就是當年釋迦牟尼佛所傳的佛法嗎？這能代表釋迦牟尼佛比武的時間將石獅子甩出王舍城嗎？凡此種種，太令我們深思了。這一次大家細緻地研究了 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的佛教，佛學，佛法，我們如夢方醒，原來在這裡，大師才是真正精通佛法，真正的精通三藏！所以我們不能閉門造車，要真正地去了解佛法的精髓之處，在雲高大師的法帶裡已經一目了然。也正因為如此，我們這次與會的每一個諸山長老無不五體投地。
所以，想起來實在慚愧，這麼些年來，佛學院教給學生們的東西實在是少之又少，而大部分的教義或多或少都存在著一些問題，真正的佛法實在難找，如果把這一次我們所學到的 義雲高大師 的佛法能布灑於佛學院或益散於七眾中，我想這才是我們佛學院的責任所在。關於師資人才教學講義，我相信在全世界都是缺乏的，如果在座的高僧們能協同一手，給雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）做做工作，把他的教材給我們，那我代表一切眾生肝腦塗地，俯首敬重，為利眾生，不辭勞苦，一切功德迴向有情。

1. 揭開 南無第三世多杰羌佛不願接受佛教教皇權座的真相
2. 教皇聖職不是H.H. 第三世多杰羌佛 有權退回的
3. 能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王真假 

揭開 南無第三世多杰羌佛不願接受佛教教皇權座的真相

一.揭開 南無第三世多杰羌佛不願接受佛教教皇權座的真相

華府新聞日報

2020年10月10日

揭開南無羌佛不願接受佛教教皇權座的真相

最近，一則佛教界的大事新聞吸引了人們的關注：

2020年9月24日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺，代表世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會作出終極宣佈：

H.H. 第三世多杰羌佛 退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於南無羌佛，任何人無權代替得了！

這無疑是一樁耐人尋味的佛教公案，相信每個了知此事的人都想深入探究事情的原委。要知道佛教教皇可不是普通的榮譽，這不是世間金錢、權勢所能企及的，獲得者必須是人們普遍認可並尊敬的，道德、智慧、成就必須是無與倫比的，也就是說必須是真正的巨聖德才有資格獲得這一殊榮。

其實早在2018年，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會經過詳細考察評審，正式尊南無羌佛為世界佛教教皇，冊封令和教皇權杖由時任該會主席的韓明洙先生簽字頒授。但是，讓所有人跌破眼鏡的是，南無羌佛對“世界佛教教皇”這個崇高地位和巨大榮譽毫無感覺，沒有接受這個冊封，南無羌佛說：“佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂，不需要教皇，我是一個慚愧的修行者，擔當不了這個重任。”當世界佛教總部把接收到的冊封令和教皇權杖呈遞給 南無羌佛 以後，南無羌佛看到權杖上有南無釋迦牟尼佛的坐像，當即把教皇權杖舉起，高過自己的頭頂，以表敬重娑婆佛教教主南無釋迦牟尼佛。可沒有想到，南無羌佛直接將冊封令和教皇權杖退回給了兩個機構。

由於世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會是非常負責的機構，實事求是、堅持原則是他們一貫的作風。兩個機構經過兩年多的努力，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定：在2018年1月31日正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予南無羌佛後，從此，南無羌佛即已正式升座世界佛教教皇權座。當場，Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次交給了世界佛教總部。通過這個事件，我們看到了南無羌佛的偉大，偉大的表現之一就是無與倫比的謙謙巨聖之行為！

南無羌佛不肯接受至高無上的榮譽，並不是因為 南無羌佛 沒有資格和能力匹配如此高的地位，而是佛陀的道德境界至高至偉的緣故！為什麼這麼說？

世人都知道，不可以虛名頭銜判斷人，而要看這個人作出的實際成就。對於至高的佛陀更是如此！菩薩都有五明成就，佛陀更是需要有五明成就。

南無羌佛的五明成就是自從有佛史以來第一頂尖的，南無羌佛的畫作屢屢創下動輒數百萬千萬美金的拍賣高價；南無羌佛的韻雕美輪美奐，給人類帶來了超絕的美感享受，世人至今無法打破藍台印證，複製出來；美國國際藝術館與H.H.第三世多杰羌佛 文化藝術館呈列了南無羌佛的眾多五明成就中的一小部分，這裡就不一一列舉了。我們在網上也可搜索到南無羌佛的若干五明成就聖跡，事例俯拾即是。

南無羌佛 醫方明圓融，救治重症患者無數；南無羌佛的弟子成就眾多，坐化圓寂，生死自由，化虹光者，肉身不壞、金剛體成就者被公眾報導過的實例繁多，地不分東西，弟子不分國籍與人種，隨處可舉，說明 南無羌佛 所傳的是真正的如來正法，沒有地域人種的限制。甚至各種動物求皈依羌佛的事蹟也是比比皆是。

羌佛展顯的聖蹟，同時驗證了釋迦佛陀說法五百羅漢集結現世傳佛經上寫的種種聖蹟，是真實存在，不是寓言或虛構；南無羌佛展顯聖證量，示現返老回春童顏無意間被發現，在拿杵上座測試中，被設計在眾目睽睽下，竟然舉起無人能舉起的金剛杵上座，其聖力世上無人能及；羌佛理髮後之斷髮繼續生長，甚至已剪斷之黑髮中，憑空生出紅色舍利，供奉羌佛髮舍利者，多人實例見證；羌佛代眾生受苦，聖體受傷流血，傷口化膿，不日復原，傷口了無痕跡，這類聖蹟不勝枚舉，在在說明南無羌佛的巨聖體質。

南無羌佛說法，圓融無礙，深入淺出，聞者分層各解，各自受益，曾開放五年時間回答眾生提問，無所不能，正是維摩詰聖尊第二之體現；樂器信手拿來即奏，創作詩詞歌賦不必七步即能成章，唱腔千變萬化男女聲高低音，瞬間轉換無礙。

事事證明，南無羌佛顯密俱通、妙諳五明，是真正的佛陀，世界佛教教皇世法殊榮加身，教皇權杖在手，乃實至名歸。

娑婆世界創教教主是釋迦牟尼佛，而多杰羌佛乃始祖報身佛，法界之教主，以娑婆世界的教皇桂冠加之，未免格局太小。但是佛都是無上正等正覺，教皇乃佛教世法之首腦，以世界佛教教皇稱真正的佛陀，並沒有在佛陀臉上增光，以法界教主之真身降世，世界教皇之權位於南無羌佛，可以說是『實過其名』！但佛哪會對世法名位執著？所以南無羌佛兩度拒絕接受教皇之權座與權杖，其理至明。

要知道，Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 是經過世界各個佛教教派的領袖所認證的法界始祖佛多杰羌佛真身降世，維摩詰聖尊第二。這項認證與附議祝賀至少有一百多封。包括公保都穆卻吉法王、阿秋法王、吉美多吉法王、…等。比之世上任何一位佛教法王還要多的認證書，且認證祂是多杰羌佛降世，不是普通的菩薩或其他佛陀。

世人也更清楚，宣稱自己能夠做自己能力範圍內的事情，是不會遭人反對的，這恰恰是實話實說的表現！而如果明明自己具備無上的智慧與能力卻把自己說成和平凡人一樣，這非得具備崇高的道德修養才能做到。南無羌佛處處說自己是慚愧者，說自己沒有資格接受那麼高的榮譽，更是證明了南無羌佛謙虛無比的偉大品格！

可為什麼 南無羌佛 總是說自己是一名慚愧者呢？這一切都是源於南無羌佛對眾生慈悲教化的緣故！南無羌佛以眾生低下的服務員自居，教化眾生去除我執我慢，以身作則，無私利眾。

當今社會，邪師騙子混入佛教界，他們沒有道德，沒有證量，百無一能，卻冒稱自己是聖者，是佛菩薩，騙取眾生大量的錢財！南無羌佛發願永遠利益眾生而不收供養，宣稱自己是慚愧者，沒有本事，不收供養，有別於這些邪師騙子。這正是以實際行動告訴世人，什麼才是真正的無私利他的行為。真是如此嗎？是沒人供養還是真的不收供養？讓你想像不到的事實的情況是，幾乎與南無羌佛有緣法的人，被羌佛的無上的道德和成就所感動，都想方設法要供養羌佛，但羌佛對行人供養的豪宅、名車或金錢等，無論多少，羌佛一概不收，當場退回，比如說劉玉凱夫婦曾發心供養 南無羌佛 價值一億兩千萬元人民幣的股票，立刻遭到羌佛拒絕，有劉玉凱先生自己寫的文章為證，網上都可查到，其他小金額的供養就更不用說了，都是現場退回。雖然拒絕了行人們的供養，但是南無羌佛義務默默為眾生說法、祈福、加持、消災、解難，為行人傳真正的如來正法，未曾稍歇，行人們學佛後得到受用、得到成就者更是不可計其數。

劉玉凱夫婦捐巨款給南無羌佛的供養書，羌佛在上面批文說明不收供養。有圖為證。

雖然南無 羌佛 不收供養，並不是反對上師們收供養，也不是說佛弟子學法不應該供養，因為擁有正法的上師們給弟子傳法，收取供養是應當的，這是釋迦牟尼佛所定的佛制；但是，羌佛教導那些為人上師們看到弟子困難時，不僅不要收供養，反而要慈悲加持弟子，這才符合佛教慈悲為本，利眾為基的目的。羌佛如是說，如是做。   

南無羌佛用祂的德行樹立了一個偉大的標杆與楷模，教導佛教的一切上師們走上正途！

為什麼世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會一定要堅持將世界佛教教皇的冊封令和教皇權杖頒授給南無羌佛呢？表面上看是因為兩個機構工作高度負責的作風，實際上最根本的原因還是南無羌佛是真正的佛陀！試想，如果兩個機構收回佛教教皇冊封令，把它轉授給另外的人行麼？不行！因為兩個機構做了數年的細緻調查，佛教教皇這一桂冠，在這個世界上，無他人夠資格，唯有H.H. 第三世多杰羌佛！如果換了他人，就是對這教皇稱號的侮辱！

還有人說，雖然你處處在說南無羌佛的偉大，說的也在理，我還是不信，因為我又沒見過南無羌佛。實際上，你有了這種想法也不能說錯，畢竟眼見為實嘛！只是我們想說明一個事實，有很多像你一樣的人，他們通過努力拜見到了南無羌佛，發現南無羌佛遠比網上宣說的更偉大！這你可要重視了。總之，有了疑惑不要緊，總得要想方設法消除疑惑才是正確行持嘛！

另外，我們還要警告那些聽信了某些傳言而誹謗南無 羌佛 的人，你們要真正瞭解真相，盲目輕信，無視事實，最終只會自己承擔苦果！誹謗世間普通人都是犯罪受到法律的懲罰，更何況你誹謗的是至高偉大的佛陀。多少人因為你的誹謗而遠離了正法，本該要脫離輪回痛苦的卻繼續深陷輪回痛苦，這樣的惡劣言行又會是怎樣的因果報應？也許你處於某種利益驅使，也許是自己隨性跟風，不論什麼理由下的罪業行徑，還願及時止惡，苦海無邊，回頭是岸！

願所有眾生依止南無羌佛，走上幸福的解脫之路！（佛音廣播聯盟綜合紀事）

揭開南無第三世多杰羌佛不願接受佛教教皇權座的真相

教皇聖職不是H.H. 第三世多杰羌佛 有權退回的

二.教皇聖職不是H.H. 第三世多杰羌佛 有權退回的

近日許多媒體紛紛報導了H.H. 第三世多杰羌佛 退回「世界佛教教皇冊封令」和「教皇權杖」，但授稱的單位世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會，兩會開會決議拒絕羌佛退回「教皇」冊封與「教皇權杖」之舉動，由兩會主席主席Suzi Leggett去世界佛教總部所屬的聖蹟寺，欲求見Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛，將冊封狀與佛教教皇權杖退回Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛，可是Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 並未出席這項會議，還是以慚愧修行人自居，拒絕接收這無上尊榮的教皇冊封令與教皇權杖，最後世界佛教總部代表莫知尊者代表世界佛教總部代為接收。這件事可以說是震撼佛教界的大事。

其實，佛教教皇的冊封與教皇權杖頒送早在兩年多前發生，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會在經過審核以後，冊封H.H. 第三世多杰羌佛 為世界佛教教皇，並授予教皇權杖。他們定議，在這個世界上，只有H.H. 第三世多杰羌佛 獲得了佛教各大教派的一致認證附議，被認證為佛陀，這是佛史上的第一次。但令兩會沒有想到的是，H.H. 第三世多杰羌佛 直接拒絕了這個冊封，不接受佛教教皇冊封令和教皇權仗。

已經兩年了，如果是哪個宗派領袖，一定是大作宣傳，可是大眾竟然都不知道這件極高榮譽的事已經發生在 Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛 身上，羌佛沒有對外人提及，仍舊是以慚愧者自居，仍舊依祂的願力默默地義務服務所有的眾生，不受供養。

在這個世界上，只有 H.H. 第三世多杰羌佛 ，真正展顯了佛陀的內質，僅僅拿杵上座，就上超了59段，而到目前為止，在我們這個世界上，連上超30段的都沒有一個，所以，兩會審查，我們這個世界的佛教教皇，還是非 H.H. 第三世多杰羌佛 莫屬。

2020 年9月23日，兩個委員會聯合作出決議，拒絕接受H.H. 第三世多杰羌佛 退回冊封令和教皇權杖的事，因為教皇聖職不是第三世多杰羌佛有權退回的。因此，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士在九月二十四日來到位於南加州的聖蹟寺，代表兩會將被佛陀退回的冊封令和教皇權杖退還給H.H. 第三世多杰羌佛 ，但是，佛陀還是未曾出席，再次拒絕接收，最後，兩會只能交給世界佛教總部的莫知尊者轉退給佛陀。

如果不是新聞報導了這個事情，大眾都還蒙然不知此事，因為在普通人的眼裡，“教皇”已經是我們這個世界上最登峰造極的地位和榮譽了，沒有任何其它的地位可以與之相提並論，多少高僧聖者可望而不可及，但是，H.H. 第三世多杰羌佛 竟然兩次拒絕，這是何等的超凡境界？！

羌佛被冊封為教皇一事，直接給一些誹謗者的網站打臉，這揭示了某些著名網站的虛假不實、陰暗不堪，這些著名網站只會主持邪惡觀點，不願扶持正氣，一貫在網路上造謠生事，編造一些根本不存在的事情來迷惑世界人民，令其失去學習如來正法的因緣。比如他們誹謗H.H. 第三世多杰羌佛 就是一個活生生的例子。

某網站大肆宣傳說國際刑警對Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的通緝事件，此事有很多人都予以聲明闡述，說沒有這件事，國際刑警的態度早已是撤銷，並告知國際刑警的撤銷公函世界佛教總部已經發在世界諸多媒體上公佈於眾，國際刑警在其公函上明確指出，是中國政府主動請求國際刑警撤銷了通緝令，H.H. 第三世多杰羌佛 是沒有任何錯誤罪過的，而且國際刑警指示各國執法機構不得以此留置H.H. 第三世多杰羌佛 。但是，這些極少數別有用心的網站和喪失道德之人，照常以假亂真，編造謠言，污染羌佛的崇高道德品質。這些網站赤裸裸地展示出了他們就是不干尊重事實的事，這一次徹底證明了這些網站所刊載的文章存在著弄虛作假，比如用已經不存在的通緝令來詆毀羌佛，欺騙世人。現在如何呢？事實擺在國際社會面前，世界人民都看到了真相，不是如某著名網站胡編亂造的誣衊誹謗說”國際刑警正通緝 第三世多杰羌佛 ”，而事實是”Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 成為了世界佛教教皇！”這就是擺在人民面前的鐵證如山、真實存在的事實！兩相鮮明地對比，讓人們看到了某些網站的低級和卑劣、他們網站文字已經被證實為無賴虛假，羌佛不但沒有絲毫犯罪行為，羌佛不但不是國際刑警監獄中的人，而真正是世界佛教教皇！這就說明了一切。大家可以想像，這樣的人、這樣的網站，除了給社會、給人類歷史留下虛假的東西，還有真實可言嗎？

能否迎請佛降甘露可供鑒別法王真假

三.能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王真假 

國際日報  2000年6月8號

【台北報導】國際佛教大師 義雲高 在繪畫上的傑出造詣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓盡致發揮。

根據密乘佛書「金剛密鑒」記載，法王是萬法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩薩再來，必須具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相為顯密俱通、五明圓滿，所謂的顯密俱通，指的是通達顯教經律論三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圓滿指的是聲明、醫方明、因明、內明和工巧明，絕對要圓滿無缺。其中的工巧明，就是藝術、工藝。

  至於出世德相，是指具足於壇場展現神通法力的五部內密大灌頂，這五部大灌頂包括金瓶掣簽灌頂（護法部）、金剛三昧灌頂（本尊部）、吉祥擇決灌頂（本尊部）、法輪通聖灌頂（法王執持）和佛降甘露灌頂（通達佛陀無二信息的最高灌頂）。

同時，還要掌有佛陀從虛空送來的法王法輪。

如何鑒別法王的真假？其實非常簡單，看他能否在壇場當眾修法，迎請佛陀從佛國送來甘露，穿缽而入，作為通達佛陀信息的見証。否則就是假的，僭冒、僭越法王封號。不過，世外有高人，當今女法王阿王諾布帕母（金剛亥母）就有本事，能夠迎請佛降甘露，日前世界級的佛法正邪研討會閉幕後，她就宣布將迎請佛降甘露，作為研討會的賀禮。

全球法王何其多，但真正具足經教規定及鐵案師資所定的法王條件者，可說是寥若晨星啊！

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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十二）

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十二）

得之譽者撒手藏室是為正見，握譽而不捨皆無手把之于新，天下眾或群立如是，人類無何發展也。

一個人得到榮譽以後，應該立刻將此榮譽藏起而不執於心，重新繼續奮鬥努力，為人類繼續作出貢獻，而不能把自己所得的榮譽把握住不丟，假使把握住不丟，整天躺在功勞簿上生活，即成故步自封，不再謙虛學習，努力奮進，也就不會做出新的成績，如果天下的所有人都是如此的話，得到一點榮譽就抱著這點榮譽自滿了，什麼都不做了，再也不去奮鬥了，那麼，整個人類社會就不可能有任何發展了。

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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（六十二）

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三大高僧見證 佛降甘露真實不虛

（台北訊） 仰諤益西諾布大法王請佛降下甘露的現場錄影公布後，世界各地的佛教徒為之震動，當時參加佛降甘露法會的三大世界著名高僧、著名的美國密宗總會主席洛桑珍珠格西大仁波切、世界佛教僧伽會會長顯宗精神領袖悟明長老、繼承虛雲老和尚衣缽當代禪宗最高宗師意昭老和尚及國際佛教僧尼總會主席隆慧導師分別接受採訪，見證甘露在缽中無中生有的的聖境是真實不虛，是眾生的福報得遇真正的佛法。

　現在惟一存在世上的漢人格西洛桑珍珠大仁波切譯經著書頗豐，他表示參加甘露法會吃到長壽佛降下的甘露後，體力精神定力倍增，現年八十五歲的他一天只睡三、四個小時，其餘時間均在寫書、校稿、譯經，最近並完成密乘黃格魯巴祖師宗 巴大師所著菩提道次第略論的再版翻譯工作，當他日前將此書完稿送請仰諤大法王老人家指正時，大法王當場為他修法請護法菩薩降臨壇場，由他親自請示護法菩薩，護法菩薩說當然請大法王修訂最好，洛桑珍珠感動而興奮地說，他活到八十五歲，到西藏十幾年，拜過的上師包括波邦卡大師、康沙仁波切、領昌活佛、宗薩欽哲法王、等等，都沒能求到甘露，想不到現在遇到仰諤益西諾布大法王才滿他的願，他親眼看到兩道紅光進入缽中，化為甘露。

　更不可思議的是，仰諤大法王修法頃刻間他就能以肉眼看到護法菩薩現身日讓他當下請示，這種道量當今世上沒有第二位法王有此證量。 悟明長老則表示，缽是他親自洗的，他當時就持平常持的大悲咒，他看到一道紅光之後還有一道金光進入缽中，當他打開缽蓋時，已經有甘露在缽內，再修十分鐘法，甘露化為水約有八分滿，大法王給他吃第一口甘露。

　他說出家人是不能打妄語的，佛法是不可思議，佛法是真實不虛的，佛法難遇。 至於他的侍者造黑業，行破壞佛法對外濫發聲明之事，悟明長老指出，這位侍者才出家三年，再者因善根的關係因此而有舉動。 意昭老和尚除了清楚說明甘露化光降在空法缽中外，更加讚嘆仰諤大法王句句開示都是般若妙諦，甘露從無中生有正是真空妙有的體現表法。

　 隆慧導師特別為佛降甘露的真實性發誓，她說，甘露和佛舍利的的確確是佛陀由空中降下來的，她親自參加三場佛降甘露法會，第三場並由她親自洗缽、親掀缽蓋，她是第一位看到甘露在缽中跳動、且伴有五彩舍利在其中。

資料來源：自由時報 2001/2/13綜合新聞報導

old.ltn.com.tw/2001/new/feb/13/today-c7.htm 

台灣新聲報/仰諤益西諾布大法王 請佛降甘露

中華民國九十年五月三日星期四 – 台灣新聲報

第１２版 人物

仰諤益西諾布大法王 請佛降甘露

與雲高大師洛杉機萬豪渡假別墅酒店相會

露出了傳承的祕底

(訪者林德先生/報導)顯密總持仰諤益西諾布之法號、全世界的佛教徒可以2006說是如雷貫耳.尤其是大法王請佛降甘露之聖事，更是震驚全球，成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本，而雲高大師是在全世界佛教大會上，被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師，日前這兩位大德在位於洛衫磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店Marriott Residence Inn)相會，露出了傳承的祕底，傳出了聖因佳話。

原來，在繼去年修甘露法會並降下五彩舍利後，顯密總持大法王仰諤益西諾布於今年四月初八佛誕日雲集高僧們現場觀禮，親自為加持國泰民安、眾生吉祥，再度法王修法 天樂頓起

主持修法，請佛陀降下真精甘露和兩百多顆五彩舍利。與以前所修請佛陀降下甘露不同的是，這次求甘露不是用法王的傳承法缽、而是用普通的響銅缽、並且是啟開缽蓋而修的，可見法王的道量實在太高深了。法會開始後.只見高僧門面對法缽，口中持誦金剛經、心經、楞嚴經、大悲咒等.眾，眾憎們眼睛注視在銅缽上，也有偶而觀看虛空者，仰諤大法王坐在法臺上修法。兩個小時過去了，什麼境象也沒有，缽中照常空空無一，大家的唸咒聲也小了下來，剛到兩小時二十一分鐘的時候，突然聽到空中一聲雷鳴，梵音天樂五彩祥雲頓起，從祥雲中出現了不同的光茫，如流星彩狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，最終全部進入缽中。高僧們各自見到不同的現象，或為雪花狀或如毫光狀的物質，或五光狀的線條，從天空中降下在法缽中，很快堆積起來，不到二十秒鐘形成一個法柱下小上大.高約兩英呎左右，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在甘露法柱上，最神奇的是缽外一點也沒有掉下甘露，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化飛走。有很多高僧都看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾到甘露和舍利、很多菩薩圍繞著佛陀轉動，個個身體非常高大，空中傳來梵音旋耳，在.場個個得到很大加持.身體清安無比、最後只聽大法王一聲咒出，法柱在十秒鐘內便化為液體，.法王發願將此甘露加持人非人等一切眾生，突然液體放出萬道亳光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，法王把甘露添上糌粑麵加持在場眾僧，還將求下甘露的銅缽加持給在場一位法師。

法會後，仰諤大法王第一件事即率弟子大仁波且、大法師等十六人前往去雲高大師下榻的酒店拜訪大師，西位大德一見面便互相問安，仰諤大法王與雲高大師，相互謙讓坐位， 十分客氣，最後共同入座。談話中仰諤大法高度讚嘆雲高大師學貫三藏，德人聖洁，開示的法音完全代表佛陀的正宗如來教法，豈止是法王證量?並請雲高大師幫他教化弟子，他說他實在敬佩大師、大法王還說，世界佛教大會評選大師為顯密圓通大師，確實是當之無愧的！而雲高大師卻謙和的表示、這是世界佛教大會對我的鼓勵。大法王說：我專門為那次正邪研討會修了一場甘露來證明它的正確性，這是佛菩薩的鑒定，而不單純是大會的評選，大師級的法王如此謙虛，令我受益良多。雲高大師說，佛教深如淵海，自已只不過是剛入門而已，只有平常境界、慚愧身心，不堪一提、他沒有能力幫大法王教授弟子，只可自習自審，他讚嘆仰諤大法王才是代表如來正法證量大聖者，道德高峰的楷模。兩位巨德真誠自謙的品德讓在場的佛弟子們敬佩得五體投地心。

也就在這一次談話中，大家才弄清楚，仰諤益西大法王與雲高大師都受教於仰諤益西諾布尊勝大法教派，仰諤益西諾布法王全稱法號名「仰諤益西諾布烏金赤巴」，而雲高大師的全稱法號名「仰諤益西諾布雲高」，只是由於出生年月相差，當仰諤益西諾布雲高跟隨仰諤益西諾雲高大師 學貫三藏布尊勝大法王學習時，仰諤益西諾布烏金赤巴早已學圓離開尊勝大法王，自行宏化了，後來世人簡稱仰諤益西諾布烏金赤巴法王為仰諤大法王，而仰諤益西諾布雲高則被習慣稱為雲高大師，亦有稱仰諤大法王的。

據有緣參加這次兩下巨德位會面的大仁波切說，能同時參拜兩位佛教巨德，是他們畢生緣起幸福，更高興的是他們在現場吃到仰諤大法王請佛降下的甘露，聽到法王講諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教的妙諦，實在是百千萬億劫的福報，甘露的美味實在是無法用人間的語言形容，甘露的加持力，實在是無法用心裡的話闡述。

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第三世多杰羌佛認證事件　

 

出版社發表嚴正聲明

聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版)

中國時報(2008/7/5之A17版)

自由時報(2008/7/10之A11版)

      自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了《多杰羌佛第三世》一書，並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀三世多杰羌佛的消息經各種媒體公佈以後，了解實際情況的人們高興地說：『三世多杰羌佛正式降世，眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂，他們分別假冒一些大聖德們的弟子，在網路上發表說，這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀第三世多杰羌佛。同時，他們還無理指責我們出版社。

面對這極少數人造成的混亂，很多善良的佛弟子不知所措，他們無法分辨真假，也通過各種方式來向我們咨詢。我們也請三世多杰羌佛辦公室出面解答，但是三世多杰羌佛辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白，正如三世多杰羌佛辦公室所說的，這是凡夫意識的是非，但是為了眾生的福慧增益，我們破例在此作一公開回答，但僅此一次，今後凡對此類問題，不再一一答復，因為這不是真修行的菩提道路，而是我執強盛、墮入三惡道的行為，是黑業的根種。

第一，法王、仁波且們對三世多杰羌佛的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣，根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌，認真嚴肅作出的，凡《多杰羌佛第三世》寶典中列出的法王、仁波且，每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函，並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白，難道法王、仁波且們不明信因果嗎？會不顧事實亂寫嗎？法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為，這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的！特別要說明的是，為了慎重起見，在聖德們寫認證或祝賀的時候，都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中，但是，三世多杰羌佛不同意我們公佈這些照片，三世多杰羌佛說：『我們必須尊重法王、仁波且們，公佈這些照片是不禮貌的，這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧，我無意於說我好壞，我在乎的是利益眾生。』所以，無論外界如何，我們一直尊奉三世多杰羌佛的教化，沒有公開這些珍貴的照片。但現在，妖邪孽障們謗佛反師，已造成對眾生的大不利。為了維護佛教的尊嚴和眾生的利益，所以今天在此僅輕輕點破他們一下，希望他們不要再作惡人，而能從墮落中遁出，會有學到真正佛法、解脫的機會。為什麼我們要稱這些誹謗者為妖孽呢？只憑他們公開否認、侮辱、對抗他們自己的上師大聖德們的認證祝賀的決定這一條，就已犯密宗根本十四戒，種下地獄的種子，就足以構成妖孽行為。當然，我們相信這其中有很多是假冒聖德們弟子的江湖騙子，既然他們分別假冒寧瑪派遍智法王降養隆多加參阿秋喇嘛、覺囊派總教主吉美多吉法王、年龍佛父的根本上師仁增尼瑪雄獅法王、覺囊派阿旺班瑪南加法王、格魯派夏珠秋楊仁波且、閉關三十年的大聖德多杰仁增仁波且等諸多大聖德們的弟子，造謠說這些聖德根本沒有寫過認證和祝賀，那我們今天僅就妖孽惡徒們所提到的這些聖德們，提供降養隆多加參遍智法王、吉美多吉法王、仁增尼瑪雄獅法王、阿旺班瑪南加法王、夏珠秋楊仁波且、多杰仁增仁波且在給三世多杰羌佛出具的認證或祝賀文書上親自蓋章或蓋指紋印時的照片。我們在此首先要向這些法王們致以真誠的道歉，我們是出於不得已的情況下才將這些寶貴聖勝的現場照片公佈出來了。但要強調的是，將這些寶貴的照片提供給世人，其目的不是跟任何人爭輸贏、我真你假，而是要告訴所有的佛弟子和善良的人們，不要被妖孽所騙以致走上歧途。即使對那些以破壞如來正法、損毀眾生慧命為目的的妖孽，我們也正告他們懸崖勒馬，回頭是岸。而且，我們這也是僅此一次回答這些問題，今後無論什麼人、無論他們出於什麼目的，我們都絕不會落入妖孽的是非輪迴網中跟著轉、答言回應，因為這些違犯密乘戒的人，根本不具與我們對談的資格，他們滿身黑業，誰沾上誰倒楣。密宗根本十四戒中明定不與惡人相論，所以我們絕不會為了妖孽們的謠言再提供其他大聖德們的資料。

第二，三世多杰羌佛是第一次在人類的歷史上真正地展顯了顯密圓通、妙諳五明的境界，《多杰羌佛第三世》寶書中就刊載了三世多杰羌佛一人所創造的三十大類的成就，但是，這三十大類的成就也僅僅是三世多杰羌佛成就中的點滴而已。任何人如果對這些有懷疑，我們歡迎他們按照《多杰羌佛第三世》上面所設立的『藍台印證』來應試，那只是三十大類中之兩類而已。如果你能做到，那麼你不僅可以得到兩千萬美金，而且你所說的任何話都是正確的。如果你做不到，而又肆意詆毀三世多杰羌佛、對抗你的上師所作的認證或祝賀，那無疑的，你就是一個謗佛抗師的妖魔或社會上的惡棍而已。

第三，大家試想一下，以三世多杰羌佛一聖的表法即能創造三十大類的成就，如此史無前例的至高無上智慧，如果沒有得到各個教派的法王、仁波且們的認證和祝賀，怎麼可能會愚蠢到去做假的來冒充、授人以柄呢？作為出版社，如果沒有證人、證據證明這些認證和祝賀的真實性，又怎麼可能刊發在書上呢？萬一江湖騙子們實在猖獗，我們要訴諸法律，拿什麼來作為證據呢？現在是網路時代，全世界任何地方，都無遠近之分，任何人只需要一個電話，就可以確定真偽。如果這些認證和祝賀是假冒偽作的，那豈不是自己搬石頭砸自己的腳？比如，薩迦天津法王的認證書，原文內容刊登在書上，寫的什麼很清楚，一看就知道，並且這份認證書是薩迦天津法王當著在場的六個人親自把寫好的認證書交給他封授的楚稱曲培堪布和白瑪多杰仁波且送交的，當時有照片、有人證，而且楚稱曲培堪布還拿著法王的這封信照相並寫了證明，因此，反而都是一些妖孽或騙子冒充這些聖者法王、仁波且們的弟子在散佈謠言、詆毀如來正法。如果有人膽敢繼續誣蔑或違背道德、否認事實真相，我們一定訴諸法律，因為非常簡單，真假可以輕輕分出：這些法王、仁波且們的筆跡、印章、所用的印泥，還有，他們的手一定觸摸過他們所寫的證書，自然而然地他們的指紋就留在證書上，通過簡單的法學科技鑒定便清清楚楚。還有他們當時所在的國家地點、聯繫交接人員的進出國記錄、當時現場交接時的照片、眾多人證等等，這些足以構成我們起訴、索賠名譽損失和經濟損失的證據。由於這些低級的人的破壞而導致我們的大量書籍的損失，我們一定不惜一切代價，通過法律途徑讓這些壞人現出原形，在名譽上讓他們掃地，在經濟上讓他們破產。其實，早在《三世多杰羌佛》出版之前，環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書：『第一種是沒有學識才華、見地低的人，他們愚癡劣行而反對；第二種無疑是妖魔投身之人，是兇殘惡行本質使然而反對；第三種是外表是仁波且、大法師、居士行者，實際上是假仁波且、假法師、假行者，沒有證量、不通顯密、不通五明，為了給自己遮羞而反對。但是，這三種人都脫離不了一個共同的特徵，那就是講歪理誇誇其談、空口說禪機或道貌岸然的所謂大德，其實毫無本事。如果你不信，就去仔細觀察他，寶典中的三十大類他一半都做不到。』這些人更不敢說拿出自己的悟道智慧把兩千萬美元拿走，而讓三世多杰羌佛的認證不成立。

第四，現在很多佛弟子，口頭上說向他們的法王、仁波且上師學習，是三業相應的，其實卻變相地在反對他們的法王、仁波且上師。比如，有個『佛教聯盟社區』的『寧瑪論壇』，就是一個典型的打著阿秋法王的旗號來反對阿秋法王，阿秋法王明明認證了三世多杰羌佛，他們卻變相地與他們的上師阿秋法王對著幹，大肆誣蔑、誹謗三世多杰羌佛，僅僅這一點，他們就已經徹底違背了密宗十四戒的第一條。密宗十四戒不是哪一個人隨便亂說的，而是從古至今凡學習密法的人都必須共同遵守的。例如，遍智法王阿秋喇嘛在鑒定阿瓊堪布化虹身時就明確指示說：嚴禁犯密宗十四戒的人碰觸阿瓊堪布的法體，否則阿瓊堪布不能化虹光。大家可以想象，連大成就者圓寂以後若被犯密宗十四戒的人碰觸到都得不到成就，那麼普通的佛弟子如果與犯密宗十四戒的人交往還能得成就嗎？更何況是謗佛辱師，等到的只能是地獄！密宗十四戒明確規定，與惡人同飲一杯水、同坐一條凳都要墮金剛地獄，與惡人共語、共謀必遭五毒惡罪。因此，所有佛弟子和善良的人們，凡是見到這些詆毀三世多杰羌佛、詆毀認證、祝賀三世多杰羌佛的法王、仁波且們的妖孽之徒、『寧瑪論壇』等網站、文章等，一定要與之斷絕一切關係，切不可再上他們的網站，否則，不僅得不到成就，反而沾染無窮黑業，無法解脫，福慧皆失是小事，更要與誹謗者同罪。百千萬劫好不容易有這一世人生、好不容易學習佛法，今生不成就，難道要永坐無間地獄嗎？趕快遠離騙子、壞人、妖孽，改惡向善吧，如果以前因為無明或無知而誹謗過的，趕緊懺悔，回頭是岸，偉大的三世多杰羌佛也會加持你們，大德法王、仁波且們也會祈福你們，讓你們早日脫離苦海。如果有緣，只要聽聞三世多杰羌佛的法音五日就夠了，你會當下感動找到了如來正法！很多至高無上的多杰羌佛法義我們暫且不說，就憑三世多杰羌佛發心只利益眾生、永遠不收供養這一點，這是騙子壞人能有的行為嗎？在這世界上哪一個壞人有這樣的境界？有先例嗎？沒有，一個也沒有！唯有三世多杰羌佛這位最偉大的佛陀，這樣說了，也這樣做了！！！

第五，三世多杰羌佛的威德人天景仰。國際佛教僧尼總會於 2008年6月21日在美國舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的大典時，法會現場，連佛菩薩護法們都以在烈日當空之下聖樹降下甘露以為祝賀，當時現場氣溫華氏86度，艷陽高照，而甘露卻如大雪紛飛般降下，共降了兩天兩夜，上千人在現場見到實況，我們歡迎大家來看現場的實況錄影帶，這個錄影帶也將免費奉送給一切有緣人。如此殊勝、吉祥的瑞相，難道是普通人能有的嗎？這徹底證明了《多杰羌佛第三世》這本寶書是真正至高無上的佛法法寶！

  一切閒話少說：無論你是什麼身份，有本事你就拿下藍台印證，得兩千萬美金。如果你誣陷、誹謗、否認，不敢來藍台印證，大家都將明白，你就是見不得天的妖孽或江湖騙子而已！

全球佛教出版社
世界法音出版社

二零零八年七月四日

阿秋喇嘛遍智法王正在他認證三世多杰羌佛的認證書上蓋第二個指紋印。

吉美多吉法王在給三世多杰羌佛的祝賀信上簽字後，正在蓋章。

阿旺班瑪南加法王正在他寫給三世多杰羌佛的祝賀信上蓋法王印。

夏珠秋楊法王在他寫給三世多杰羌佛的祝賀函上剛剛蓋上指紋印。

仁增尼瑪法王將他寫好的認證三世多杰羌佛的認證書拿在手中照相。

第七世佐欽法王的上師多杰仁增仁波且正在他寫給三世多杰羌佛的祝賀信上蓋手印。

楚稱曲培堪布證明薩迦天津法王的認證書是天津法王親自交給他本人和白多仁波且的。

楚稱曲培堪布寫的證明信。

( 楚稱曲培堪布藏文證明書翻譯 )

證    明

公元 2006 年 12 月 10 日，父親為義仲海、母親為許坤芳二人的兒子被薩迦法王認證為轉世活佛的認證書，從薩迦法王足下，我和協慶白瑪多杰二人領取後，我倆轉交給對方。

願吉祥！

第三世多杰羌佛認證事件　出版社發表嚴正聲明

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觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（二十）

觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（二十） 

    2016年10月1日在舊金山，我和丈夫及孩子有幸參加了觀世音菩薩大悲加持法會。法會開始時，持誦咒語沒多久我就哭了，我想忍住不要哭，可是我無法控制自己還是繼續哭。當修法不到一分鐘的時候，我覺得兩腿開始發軟，就好像站了很久，有點搖搖晃晃，我自己知道才剛站了一會兒，心想怎麼會這樣，於是我告訴自己要站好，但是還是繼續搖晃，手也開始晃動，動作越來越大，手臂竟然甩了起來。然後拼命拍打我的腰，又快又重，因為我有腰椎尖盤突出，痛有十幾年了，要經常吃止痛藥，但是自從皈依後，我就好了很多。我不知道拍打了多長時間，突然自己倒下了，但是有一個聲音告訴我，要我站起來，於是我又站起來。

    起來後又開始晃動，但是這次卻拍打自己的肩膀及後背，我有頸椎病，己經兩年了，拍打後背的時候，感覺自己的手很長很長，揮得很高，拍得又快又重，聲音很響，好舒服好舒服，好感動，不知不覺又倒地上了，這次感覺有人扶著我的，感謝護法同學的幫助，最後當法師說停的時候，一下子我的四肢就完全放鬆，很輕鬆很舒服。

    回家後我告訴丈夫與孩子，說今天法會我得到了加持，在學給他們看的時候，用手輕輕拍打我自己，感覺手好痛，而在法會時拍得很重很重，卻一點都不痛，真是非常神奇，現在我一身很輕鬆，法喜充滿。

感恩南無 第三世多杰羌佛 ！

感恩南無大慈大悲觀世音菩薩！

感恩十方諸佛菩薩！

佛弟子 華善

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