發表於 《多杰羌佛第三世•正法寶典》, 第三世多杰羌佛, 義雲高大師H.H.第三世多杰羌佛五明

《多杰羌佛第三世》-醫方明實例4-開刀化療後,竟然完全不痛,連醫生都震驚

H.H.第三世多杰羌佛五明

《多杰羌佛第三世》-醫方明實例4-開刀化療後,竟然完全不痛,連醫生都震驚

《多杰羌佛第三世》-醫方明實例4-開刀化療後,竟然完全不痛,連醫生都震驚

《多杰羌佛第三世》-第十大類:治病(實例四)

醫方明實例四-開刀化療後,竟然完全不痛,連醫生都震驚(第322頁)

1999年間,我的牙齦邊破了一個小洞,我也沒有去在意它,到了11月的時候,才去醫院檢查,醫生說是惡性中晚期腫瘤,要開刀做化療,家人都嚇到了,又害怕又緊張,我家師兄馬上到美國請求佛陀上師三世多杰羌佛加持,佛陀上師非常地慈悲,馬上加持,並賜予加持之法。開刀當天從病房到手術房的時間,自己已經怕得眼淚直流,一進入手術房,忽然間心卻變得很平靜,不但不心慌,還仔細地看了手術房是什麼樣子。在手術房待了一整天,轉到一般病房時已是深夜,第二天醫生早上7點就來巡房,看見我竟然坐著,很驚訝地說:「妳怎麼可以坐著!」當時我插著管子,不能說話只能用點頭回答。

住院時最不可思議的是傷口完全不痛,而且恢復得很快又很好,醫生告訴我說,隔壁有位開刀的患者,每天痛得不能睡,恢復得很

慢,很多天了還不能拆線,醫生說我恢復的情況太神奇了,從來沒的事!沒有的事!。在11月的台灣,天氣很冷而且又有寒流來襲,醫

院又是冷氣房,可是我每天做功課都是全身發熱,滿身流汗,醫生和護士都覺得不可思議,這麼冷的天氣怎麼會熱到流汗!

聽說做化療是很痛苦的,可是我做化療的那兩個月,身體都沒有不好的反應,也沒有覺得不舒服,只是皮膚有點黑黑的而已。休息不

到半年就坐飛機到台灣、美國、泰國、日本、韓國,世界各地飛來飛去,而且一年要坐很多次飛機,至今已經過了很多年了,我的身體都

很好,如果沒有佛陀上師的加持,這根本做不到的。佛陀上師是至高偉大的古佛,很感恩佛陀上師的加持。

佛弟子 籃秀櫻

資料來源:

《多杰羌佛第三世》寶書第十大類:治病(Healing Illnesses )(實例四)(第322頁)

《多杰羌佛第三世》寶書第十大類:治病(Healing Illnesses ) PDF檔案下載

英文版本如下:


English version:

Asmall hole appeared in my gums in 1991. I did not pay attention to it. In December of that year, I went

to the hospital for an examination. The doctor said that it was a malignant tumor in the middle to late stage and

that I must undergo surgery and chemotherapy.

My family was shocked, frightened, and nervous. My husband, who is my fellow disciple, immediately went to the United

States to beseech empowerment from the Buddha Master, H.H. Dorje Chang Buddha III. The Buddha Master was very

compassionate. His Holiness immediately empowered me and transmitted a dharma for me to practice that would empower

me.When I moved from my hospital room to the surgery room on the day of my surgery, I was so afraid, tears rolled down my

face. As soon as I entered the surgery room, I suddenly became very tranquil. Not only was I not scared, I even carefully

observed all of the details of the surgery room.

I remained in the surgery room for a whole day. It was already late at night when I was transferred to a normal hospital

room. The doctor came to my room the next day at 7:00 in the morning while making his rounds. To his great surprise, he saw

that I was sitting up and said, How can you be sitting up. Since there was still a tube in my mouth, I could not speak. I could

only nod my head in response.The most unbelievable thing during my stay at the hospital was that my wound did not hurt at

all. I recovered very quickly and very well. The doctor told me that there was a patient next door who underwent surgery.

That patient was in such pain each day that she could not sleep. She recovered very slowly. Even after many days, her stitches

could not be removed. The doctor said that my recovery was quite amazing. He had never seen such a recovery! Never!

The weather in Taiwan in November was very cold, and a cold air current arrived. Also, the hospital rooms were air-

conditioned. Still, when I did my daily meditation, my entire body emitted heat and perspired. The doctors and nurses all felt

that this was unbelievable. They wondered how I could be so hot that I perspired in such cold weather!

I heard that chemotherapy is very painful. However, during my twomonth period of chemotherapy, my body did not have any

negative reaction.

I also did not feel any discomfort. The only negative thing that happened was my skin became a little dark. After less than a

half year of rest, I began taking flights to the United States, Thailand, Japan, Korea, and Taiwan.

I flew all over the world. Furthermore, each year I took many flights.

It has been many years since my surgery. My physical condition hasbeen very good. Without empowerment from the Buddha

Master, all of this would have been impossible. The Buddha Master, H.H. Dorje Chang Buddha III is the supreme, magnificen

t ancient Buddha. I am very grateful to the Buddha Master for His empowerment.

Buddhist disciple

Hsiu-Ying Lan

(This is a complete translation of the Chinese text that follows originally written and signed by Hsiu-Ying Lan.)

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發表於 第三世多杰羌佛藝術成就

南無第三世多杰羌佛 畫作行情破世界紀錄 每平方呎 90 萬餘美元

南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛
多杰羌佛
王玉花博士

遠東時報 南加新聞 2010/2/5 星期五

第三世多杰羌佛 畫作行情破世界紀錄 每平方呎 90 萬餘美元 

玉花博士國寶級作品展上珊瑚、荷花稱冠 買家追價「蓮趣」高價拍出

義雲高大師國際文化基金會 1 月 31 日舉辦的藝術拍賣會,由第三世多杰羌佛 所捐的一幅題為「山泉古寨」的畫,畫幅僅有 5.6 平方英吋,大約僅有四分之 一手掌大的微型畫,一開始就有 47 人下場競標,以 3 萬 5100 美元成交,計每 平方英呎 90 萬 2571.42 美元,打破全世界古今名人中國畫行情價中的最高紀 錄,而慈母玉花博士捐出的荷花圖「蓮趣」,是畫幅兩點三平方英呎中國畫, 則以 5 萬 100 美元成交,計每平方英呎 2 萬 1782.6 美元。

義雲高大師國際文化基金會 1 月 31 日在美國洛杉磯五星級的聖蓋博希爾頓飯店主辦「慈母玉花博士國寶級藝術作品展暨小型藝術拍賣」,主辦單位將「蓮趣」與「山泉古寨」拿出來拍賣是做為增加基金會年度會員聯歡會的活動項目,並為海地震災發起捐款活動。拍賣會現場冠蓋雲集人潮湧動,前來頒獎表 揚玉花博士藝術成就的多位政府官員亦在場見證了這一拍賣會的場景。拍賣會 舉行時現場有公證公司公證人在場公證。

畫荷史上無人能比 慈母畫作高價拍出

王玉花博士的作品曾被國會舉辦的專輯展覽,被國會記錄其「荷花在中國藝術史上無人能比」,手工雕塑彩繪珊瑚和鵝卵石已成為「世界的財富。」玉花博士捐的「蓮趣」畫作以荷花為主題自然炙手可熱。

畫家的畫在市場的行情價是以每平方英呎為單位來計算的。「蓮趣」的畫幅 2.3 平方英呎,起拍價是 1 萬美金,一下場就有 40 位買家進場,眾多買家一路追價,最後以 50100 美元成交,計每平方呎為 21782.6 美元。

格高境大雲山氣湧,吋幅能容萬千山

「山泉古寨」是第三世多杰羌佛畫的微型畫,捐給主辦單位拍賣之畫。一位藝術家看完這幅畫後說出他的感想,「山泉古寨」雖然畫幅很小,只有巴掌的四分之一大,但其畫雲霧繚繞,群山絕壁,真正達到『格高境大雲山氣湧,吋幅能容萬千山』的壯麗河山境界。這不是單一的水墨構圖,而是真正具有強盛生命力的活鮮山河大地!

第三世多杰羌佛是創下全世界歷史上中國畫行情價最高的巨匠人物。2000 年以 「雲高」兩字題名,蓋有書畫印以獅群為主題的「威震」,在國際藝術拍賣會 上,以 212 萬多美元成交,「大力王尊者」以 7200 萬台幣(220 萬多美元)成 交。2007 年國際佛教僧尼總會在舊金山公開出售其收藏「雲高」題名的荷花畫 「兩花一斗一如性」,每平方英呎以 30 萬美元成交。

而題以「雲高益西諾布」法王聖號,蓋有指紋印、法王印的「春牧圖」買家出 價每平方英呎 54 萬美元。第三世多杰羌佛過去在藝術市場上流通的畫都是大 尺寸的畫作,微型畫拍賣這是第一次,極受矚目。「山泉古寨」是以「第三世 多杰羌」題名,蓋有指紋印和水印,拍賣一開始,8000 美元起標,買家瘋狂追價,最後以 35100 美元成交,創下每平方英呎 902571.42 美元的行情價,打破 全世界古今人名人中國畫行情價中的最高紀錄。

羌佛畫作十年增值十數倍

當今這個世界有許多人專門收購第三世多杰羌佛(俗名義雲高大師)的畵。如中國十大名畫家排名第七的汪國興,就收購有數十張義雲高大師的畫,據中國畫家鑑定,其中有許多假畫蓋真章的偽品。義雲高大師的畫近來社會上出現許多偽畫,原因出在雲高大師早期所用的書畫印章與閒章石刻真印,早已被社會上 各種人士以不同手段收藏,因此會發生假畫蓋真印,以假亂真的情況。

現在義雲高大師已經被世界的高僧大德們查到其實他是真正的第三世多杰羌佛已公諸於世,因此,第三世多杰羌佛在作品上改用指紋印。現在只要是他的真跡都會有他的指紋印,這一下任何人都假冒不了了,更重要的是只要第三世多杰羌佛的畫都有電腦存檔可以查對核實,欲買畫的人首先要向美國高級藝術館、聯合國際世界佛教總部與國際佛教僧尼總會聯合成立的書畫鑑定委員會鑑定,就不會受騙買到假畫了,只要蓋有第三世多杰羌佛的指紋印及有電腦存檔的真跡,增值的空間就非常大。

以 2000 年的威震圖每平方英呎 66250 美元計,經過十年現在的行情價已是每 平方英呎 902571 美元,增值 13.6 倍。由於第三世多杰羌佛的身分被公佈,此一佛陀的身份,使他沒有時間作畫。故每幅畫都無限珍貴,萬金難求。可以想見再過十年第三世多杰羌佛的畫將會漲到多少倍,增值空間至少是前十年飛漲的數十倍,難怪有這麼多人瘋狂搶拍。

極品藝術龍宮絕寶-王者、白玉珍 玉花博士彩繪

主辦單位表示,本次展覽展出玉花博士的荷花圖十幅及雕塑彩繪珊瑚「龍宮絕 寶─王者」和 「龍宮絕寶─白玉珍」 (相配的花瓶─紅羅繡) 兩件世界級完美的 極品藝術,都是向美國高級藝術館借展的。其中兩件手雕彩繪珊瑚是第一次公 開亮相。許多人看到「龍宮絕寶─王者」時,第一個觀感是「這怎麼可能!」 世界上竟有如此巨大的珊瑚之王,在整個大海中根本找不到有如此壯麗華滋典 雅的珊瑚,名為「龍宮絕寶─王者」,實至名歸。而「龍宮絕寶─白玉珍」則呈 現天然高貴粉黛姿風的秀人靈性,堪稱巧奪天工,驚奇拍案。白玉珍整株珊瑚 雖然看到的是白色的,但白中有非常多層次的變化,其珊瑚的姿風天然造化美 不勝收,其實最重要的是賦予人一種舒服感及美的享受。

一位藝術評論專家說,「這不是海裡的珊瑚,而是從無到有,以特殊材質用手工雕塑出來予以油畫彩繪拋光的藝術精品,色彩層次十分豐富,玉潤珠光,質地純真,不但與真無異,而且比真的更古、更雅、更美得太多,可見玉花博士彩繪的功底十分了得,這得要有內涵修養學識才華,而祇是有學識才華還不 行,還得要有高度的定力,否則內含的靈性就畫不出來,這些中國畫和雕塑作品確實堪稱世界頂極藝境!」展覽會場將中國名家的荷花畫和山水畫圖像展出,更顯慈母玉花博士的荷花圖氣韻生動筆觸老辣水墨色彩氣韻鮮活,毫無匠氣,無法仿畫。美國國會紀錄她的荷花畫在中國藝術史上無人能比,果然名不虛傳。

據美國高級藝術館的有關人士估計,珊瑚「王者」與「白玉珍」每件大概價值 7 百萬美金到 9 百萬美金。但這兩件作品已贈與公眾機構非營利組織美國高級藝術館(Superb Art Museum of America)收藏,故為非賣品。

藝術成就登峰 國會議員暨各縣官員到場大表彰

展覽會場冠蓋雲集,國會議員趙美心、加州議員伍國慶等親自頒發賀狀褒揚玉花博士成就。頒發賀狀表彰玉花博士的有國會議員黛安華生、國會議員謝安達、國會議員趙美心、加州議員伍國慶、可特海格曼、陳文、加州財務長、洛杉磯五位郡長,南加州的波莫那市長、喜瑞都市長、阿罕布拉市副市長、蒙特利公園市長、南帕薩迪那市長、利當多灘市長、洛縣警局長等各縣政府官員等二十多位。而參觀的人潮洶湧一波又一波 ,盛況空前。慈母玉花博士在洛杉磯的國寶級作品展成功圓滿的結束。

此次抽獎拍賣的畫作〈山泉古寨〉〈蓮趣〉,是由第三世多杰羌佛與慈母玉花博士無私捐贈,供基金會年度會員聯歡抽獎之用,拍賣所得兩位捐贈人分毫未取。義雲高大師國際文化基金會將這兩幅畫拿出來拍賣,也是作為義務為達宣 傳海地賑災之活動,並沒有收取任何手續費或佣金及辦理展覽的任何費用。拍賣所得的 50100 美元與 35100 美元,完全轉給中獎的會員──陳仲寧、呂淑惠所有,這兩人只各捐出 5000 美元,合計 10000 美元作為海地賑災。本次展覽迄今為止,共為海地賑災募得兩萬六千美元。

#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛

發表於 義雲高大師, 阿王諾布帕母, H.H.第三世多杰羌佛, 佛降甘露

 仰諤益西諾布大法王 (H.H.第三世多杰羌佛) 佛降甘露錄影帶問世震驚佛教界

仰諤益西諾布大法王 (H.H.第三世多杰羌佛)

佛降 甘露錄影帶問世震驚佛教界  

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關於 “ 第三世多杰羌佛 ” 佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛 第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高  大師、 仰諤益西諾布 大法王 ,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以 “ 南無 第三世多杰羌佛 ” 來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱 “ 南無釋迦牟尼佛 ” 了,所以,我們現在稱 “ 南無 第三世多杰羌佛 ” 。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名 第三世多杰羌佛 (即 H.H. 第三世多杰羌佛 ) ,從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世 多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的 “義雲高” 和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

西藏佛教史傳說 法會真實呈現

悟明 長老接受甘露加持


【記者黃啟棟臺北報導】西藏佛教史雖有請佛陀降下甘露的傳說,但對當今的佛教徒而言是聞所未聞,今年即藏曆鐵龍年夏天,顯密總持大法王仰諤益西諾布接連主持三場法會,佛陀果真降下甘露,證實佛降甘露並非只是傳說而已。這幾天,有許多法師、佛教徒已觀看過全程實況錄影帶,並作見證,驚歎真實佛法在人間,也羡慕國內佛教大老悟明長老有此福報參加法會,接受甘露法力加持。
        這卷名為“總持大法王請佛陀降下甘露舍利”錄影帶的問世,震驚了全球佛教界,根據錄影帶畫面顯示,共收錄了三場佛降甘露的全程實況,第一場參加者為世界佛教僧伽會主席悟明長老、美國密宗總會主席世界唯一在世漢人格西洛桑珍珠活佛、世界佛教僧尼總會主席隆慧導師、虛雲老和尚衣缽傳人意昭老和尚等高僧。

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悟老親自清洗空法缽,並緊盯看守,大法王在遠處修法,不久長壽佛降下銀灰色甘露,從虛空穿缽而入,悟老吃了第一口摻加糌粑面的甘露,充滿法喜,直說好吃,讚歎大法王證量甚深,特別以法義請求開示,大法王當場預言,悟老帶來未曾允許進入法壇的侍者,回去後會破壞佛法增長黑業,絲毫不爽。據透露,這也是促成了錄影帶問世的因緣。

法會盛況空前 黃金甘露神變莫測

第二場是大法王為祈禱世界和平,當著數十位高僧、比丘,修法迎請長壽佛降下甘露五彩舍利一百零三顆,甘露降下後,跳躍旋動,玄妙神奇,實非人間凡物所能表相;第三階段為大法王為法王聖僧、閉關修持者舉行南方寶生佛佛降甘露灌頂,法會盛況空前,降下的金黃甘露神變莫測,參加法會的隆慧導師作見證指出,這是聖跡現場,與普通的所謂自來水持咒或草藥所做甘露,有如天地之別。
        法會圓滿後,大法王遠離塵世,不與世接,不收任何供養,與時下聚眾收取供養的一些法師,迥然不同。因為他不是世俗的名利之徒,已經默默無聞的消失了,沒有辦法再找到他,真正的佛法很難學到了,但他在法會上說過,真正有善根的修行人,他是會傳法的,而且他也開示大家要修學什麼佛書、論學。
    仰諤益西諾布大法王悲智無量、道境超然,令參加法會的悟老佩服得五體投地,其實大法王門生無數,其中有很多國師級高僧、世界級法王、大活佛,包括赫赫有名的渡亡大師多杰洛桑老法王都是他的弟子。

法會全程實況錄影 謠言不攻自破

國內佛教大老悟明長老參加佛降甘露法會,被指為謠言,如今佛降甘露法會的全程實況錄影帶,在一大事因緣下問世,許多觀看錄影帶的法師、佛教徒親眼目睹悟老從仰諤益西諾布大法王超渡數十萬隻大黃蜂、親自清洗並看守空法缽、甘露降下均全程參與,並第一口吃下甘露,因此謠言已不攻自破。
        修行講證量,大法王對於眾生的心識了若指掌,謠言的湧現,大法王早已預知。在法會結束後,悟老提出法義請求開示,大法王說:“你帶來的人,現在在外面心生惡念,回去以後,他們將要誹謗正法,造黑業,若不懺悔,要墮三惡道的。”當時悟老說:“這是因緣嘛!”
        大法王的預言果然應驗,該名侍者回去後果然誹謗正法,以真說假,造妄語騙眾生,對外宣稱悟老未受甘露加持,並聲稱為謠言,慫恿以人間福報為宗旨的南部某山頭媒體,顛倒黑白,為其唱和,炮打據實報導法會全程實況的某通訊社,指稱“請降甘露驗證佛法果然在人間,仿佛記者在現場親見”?還批判該通訊社新聞品質與品味出問題、缺乏職業水準、新聞判斷力及核稿不實。
        該媒體還指責“堂堂通訊社,一而再發出如此玄妙新聞稿”。佛教界人士指出,現在如果反向思考,屬於佛教寺院的報紙,創辦僅有半年,修理人這麼麻辣,還球員兼裁判,左右開弓,一面武斷的否定佛降甘露的存在及悟老參與的事實,一面老氣橫秋糾正媒體同業的採訪寫作。
        但真金不怕火煉,法會的實況錄影帶鐵證如山,通訊社的報導亦為真實。該媒體的做法,實在是耐人尋味。
        媒體報導新聞,追求客觀公正確實,尤其是佛教媒體,集十方之財運作,如果傳播真實佛法利益眾生,功德無量,反之,以類似的失真報導誤導眾生,造業生非,恐將淪入因果輪回之中,高僧大德常言,“地獄門前僧道多”,要多加深思啊!尤其是無論顯宗或密教,都是佛陀宣說流布,千萬不能互相排斥,四弘願強調法門無量誓願學,八萬四千法門何其多,法師和佛教徒可不要流於口號。《記者黃啟棟》
轉載自二OOO年十月十九日 星期四
臺灣時報第五版


仰諤益西諾布大法王嚴正聲明


      佛降甘露世所罕見,仰諤益西諾布大法王請佛降下甘露後,震驚世人,禮贊有加,也因此有人以大法王之名作出種種假借名義之事,大法王慈悲為懷為免眾生因求法之心而上當受騙,特作聲明。
        全文如下:

 自從佛降甘露法帶展世後,世界各地出現了有人以我之名作出種種假借名義的事情。本來諸法如幻,因緣生法無可計執,但為免于眾生因求法之心而上當受騙,故今特作嚴正聲明。
        佛法一大事因緣,本為救度眾生,而不是拿來作為欺騙、殘害眾生的工具。我對我所有弟子的唯一要求就是要依於三藏及密典奉行,慈悲眾生,今特地明言宣告,今後我的任何弟子,包括法王、活佛、法師、居士等的一切言行,都不能代表我的安排,若有人以引見於我灌頂或加持為名收取供養,或說是拿來供養給我的,或說是我加持過的任何東西要你們拿錢,凡此種種,一概與我本人無關。你們聽清楚,我不接受任何活佛、法師轉交來的供養。長久以來,我一直自感慚愧,豈敢揚言弘法?只因大事因緣之故,去年于錫金和美國分別舉行甘露法會,加持部分法王、活佛、法師及在家居士,但法會圓滿,因緣也就離散了,我也在法會上講了,你們很難再見到我了,再沒有時間接待你們,因此,你們也不要供養我或找人轉交供養,因為我是收不到的。如果你們要為佛法事業作任何的貢獻,惟有親自見到我、親耳聽到我的言語,另外則是我公開聲明所特別指定的,否則,其他任何地位的人以任何方式傳達所謂的我的意思,均屬他本人編造的。你們要學我的佛法非常簡單,只要深入三藏,研習阿王諾布帕母的系列論著,聽聞雲高大師法音帶,修學我的解脫大手印,功行並舉,根本不必花錢供養,自然解脫無疑。另外,我要提醒你們,要特別注意,那就是現在一直在讚歎、恭敬、禮拜我的法師活佛居士,當見到這個聲明後,如果馬上改變言語來誹謗我,說明他們根本就不是真正的法師和活佛,因為他們沒有辦法利用我來詐騙了,才只好反其道而行之,另用一招詐騙手段,這些人純屬妖邪之輩,切不可親近。



轉載自九十年二月廿八日世界論壇報
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仰諤益西諾布大法王 (H.H.第三世多杰羌佛)  佛降甘露錄

發表於 《多杰羌佛第三世•正法寶典》, 第三世多杰羌佛, 義雲高大師

髮舍利之一 《多杰羌佛第三世》

髮舍利之一  《多杰羌佛第三世》

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

髮舍利之一  《多杰羌佛第三世》

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的頭髮,一般都是他老人家自己修剪,但有幾次由我恭送三世多杰羌佛到理髮店,每次都會先將理髮店地上的頭髮掃去,地乾淨了,才開始理髮。然後每次都恭敬地將佛陀上師的頭髮收起來,小心地用紙包好,回家供在佛桌上,慢慢地收集保存了一些。

      還記得是在2003年6月1日這一天,我將一些尚未打開的紙包拿出來整理,想將頭髮洗一洗,因為頭髮很細,我特別用過濾網裝起,浸在水裏,就看到有三顆圓潤的紅色小珠子在其間,因所有過程是我自己經手,沒有碰觸過任何其他物件,我深感奇怪,哪裡跑來的紅珠子?想用手指按按看,這小珠子是軟的還是硬的?還拿了一個放大鏡仔細來瞧瞧,忽然腦中一念,這會不會是舍利?我這樣做就太不恭敬了!趕緊將那三顆小珠子,裝在一個白色的小盒子內,拿去請示三世多杰羌佛:「請問這是什麼東西?」佛陀上師說:「妳從哪裡得來的?這個是舍利啊!」然後修法持咒,確定這是真正的舍利,我稟告佛陀上師,這是包在紙內,佛陀上師剪下的頭髮中出現的,之後,佛陀上師特別開示:「這應該說是眾生的福報和因緣,無論是怎麼來的,或是佛菩薩加持的也好,同學們怎麼想其實都不重要,它會無中生有來,就會無中生有去,重要的是我們每一個人自我的修行問題,要依教合法。」當晚,我小心翼翼地將這三顆紅色的舍利,裝在一個蓋的很緊密的西藏小盒內,上面墊了一些白棉花。第二天,有位同學想請去看看,我想把舍利換裝在一個新買的水晶瓶內,當我打開小盒子一看,怎麼只有兩顆呢?我沒有再觸碰過任何其他物件啊!棉花被我一絲絲地撕開、撕爛,就是只看到兩顆,真令人懊惱!它印證了三世多杰羌佛先前所言:「它會無中生有而來,無中生有而去!」我也曾聽過一位師姐親見過佛陀上師的身上掉下舍利,這次自己能夠親眼見到,真是無限殊勝祥瑞。以上所說,如有任何假話,願遭一切惡報,確是真實不虛,願眾生得聞多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的法義,了脫生死,福慧增長。

佛弟子宣慧

髮舍利之一  《多杰羌佛第三世》

文章來源:多杰羌佛第三世-正法寶典

H.H.Dorje Chang Buddha III-A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA

延伸文章:淹死的蜜蜂長起翅膀飛走了 《多杰羌佛第三世》

               H.H.第三世多杰羌佛的聖蹟佛格 108條聖蹟 題目簡介《視頻》

                                                      仰諤益西諾布大法王 (H.H.第三世多杰羌佛) 佛降甘露錄影帶問世震驚佛教界

            

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《多杰羌佛第三世》

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世界佛教總部公告(公告字第20190106號)男性學法之人體質、體力健康的鑒定

世界佛教總部公告

(公告字第20190106號)

男性學法之人體質、體力健康的鑒定

多杰羌佛

世界佛教總部公告
(公告字第20190106號)
男性學法之人體質、體力健康的鑒定

 

     我們修行學佛的目的是什麼?必然是為了身體健康,福慧圓滿,了生脫死。可是,當今佛教的很多為師之人,他們自己都不具備這些基礎,卻八方稱師,亂講邪說,迷弄外行,學佛之人不知究裡,迷信言聽計從,崇拜受騙,影響極壞,致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學,殊不知,現象所存在就是實量,否認現實的存在,就是無知。比如,比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行,這就是否認不了的事實;又比如用科學儀器測量,肚下高溫達到華氏一百多至兩百度,把觸摸的仁波且法師的手指當下燒得無法抵抗,手指都燒起泡,這就是佛法實量;又比如勝義火供,眾人在現場親見金剛佛母來到虛空,眉間噴出火,刹那將爐中木炭點燃,頓然熊熊大火,這就是科學的事實存在,這就是佛法的實量;又比如單拉基座金剛杵達標,這就是鐵的事實,任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知,才會對事實疑為不實,反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實,佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯,佛法的真理實相論恰是破迷虛假,求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成,毫無實量,還吹噓自己有功夫道行,更有甚者,竟然說他是修某某“獨猛金剛”大法的,宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法,他的法威力強大無與倫比。不錯,確實“獨猛金剛”是大力之王,威力甚大,殊不知,連他的上師掌持的都是假佛法,不是勝義的,不懂真正的“獨猛金剛”法,因此修了一輩子,不但體質、精神毫無金剛力成份,就連單拉基座鎮殿金剛杵的力氣都沒有(把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空,念七聲六字大明咒後,放上基座),甚至提杵離地面都做不到,給他下降三級都拉不起,這就是“獨猛金剛”的修證身體嗎?太幼稚可憐了,這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫!連最基礎的體質體力都修不好,還能修成金剛道力、了生脫死嗎?月前來了一位修“獨猛金剛”的大格西,想不到他竟然是手無縛杵之力,不要說是拉然巴格西,就算他是俄然巴格西,拿不起就是拿不起,虛體無力就是虛體,就是沒有真正的佛法實量,而因明比量印證出了非科學的現量虛假空洞宣稱。所謂他的“獨猛金剛”的法本,照常給他換來體力衰弱,無聖證量可言,給他下降了四級,那金剛杵同樣還是紋絲不離地面。這是真正的“獨猛金剛”法嗎?太丟人了,把金剛部的臉都污染掃盡了,這樣所謂的金剛上師,不知羞恥呵。大力之王才堪稱修“獨猛金剛”,而金剛大力王要在自己年齡、體重應拉起的標量上再上超四級,自己是什麼,空頭論說呢還是科學實相呢,各自掂量吧。

    作為一個佛教修行人,特別是為師之人,自己除了通經律論之外,必須修行修法,以達福慧證量證境,包括外證、內證、聖證量,有沒有受用,身體的健康體質體力特別重要,是一標示!自己體質都差,身體虛弱,又怎能教他人身體健康呢?身體都不行,那還有道行嗎?難道身體虛弱是功夫證量的表顯嗎?體質體力超人而是虛弱病體嗎?發人深思!

    為了識別良師益友,以防濫竽充數,現總部實行考試和年審,加入鑒體,以佛教教制法規共分四部考核,滿分為:一、經律論150分;二、行持功德300分;三、身體體質體力150分;四、佛法聖證量是三門功課的總和測決,總分為600分,加起來考到400分為及格。最終以成績的總和加道行測決為標準。女性佛教徒第一考經律論,第二考行持功德,第三考佛法聖證量。男性佛教徒第一考經律論,第二考行持功德,第三考體質體力,第四考佛法聖證量。

    男性佛教徒體質體力的強弱,必須經過證量、內力的鑒定,如已證到送菩薩一表現量伏藏先知預言隔石建壇的巨聖德的男性例外,否則,凡鑒體之男性佛教徒,均不例外拉杵鑒體。單拉基座鎮殿金剛杵重量的降與升有四種頭銜稱號,即是:優體士、小力士、大力士、金剛大力王,拿到優體士,此人必然是優等健康,體質體力超越常人,是有相應道行的;相反,若能單拉標量下降一到兩級為康體人,下降三級為欠力人,下降四級都達不了標,是絕對的凡夫虛殼體。反之,如能在本有基礎標量上,上升四級,單拉達標,則是金剛大力王,在這世界很難找到。有上師們提出說南無 第三世多杰羌佛 並不贊成拉杵鑒體,但是這些上師卻忘了,羌佛也說過:“作為一個佛教徒,重要是在深入經律論、注重修行,方能修法受用。對於身體健康,在證量上是很重要的標示,可是,單拉鑒體印證體質內力我不太贊同,這不是為我釋辭,我認為我還不至於落標拉孺子杵,而是關鍵在考試拉杵鑒體會為難很多男性考人,我覺得門檻過高,太嚴了些。當然,我也唯願大家百病皆無,身體健康,氣脈舒暢,個個都成優體士。”

    世界佛教總部 經過再三考慮,為了防止邪師騙子或無道之人以凡充聖,決定設考單拉基座金剛杵,但是將考分降到了150分。為了獲得男性佛教行人的同率平等相對量質,本總部按因明依量而求得行人們的實量證境,現列出以下標準試表,給大家清楚認知瞭解(此表的重量與年輕、老年無有差別,是公平的)。

單拉基座鎮殿金剛杵的達標重量

20-35歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加兩斤。

36-45歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤八兩。

46-55歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤七兩。

56-60歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤六兩。

61-65歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤五兩。

66-70歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤四兩。

71-75歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加一斤。

76-80歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加八兩。

81-85歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加五兩。

86-90歲—-基礎重量為100斤,若體重超過基礎重量,則對於超出的重量,每一斤要增加二兩。

90歲以上—-拿基礎重量100斤。

以20-35歲、體重230斤的男性行人來舉一例,他單拉的基礎重量是100斤,超出的130斤體重,每一斤要增加兩斤,因此這位男性行人必須能單拉360斤離地,懸空後念六字大明咒七聲上基座,即是達標。

年齡為20-35歲,再上已經沒有量標數據,因此,在20-35歲的人拉杵達標者,若還有功力向上超,上超第一級時,每一斤增加兩斤四兩;上超第二級時,每一斤增加兩斤五兩;上超第三級時,每一斤增加兩斤六兩;上超第四級時,每一斤增加兩斤七兩,凡上超到第四級,即是金剛大力王

現在,世界佛教總部已在聖跡寺設立了鎮殿金剛杵,歡迎行人們報名入考,印證鑒體是否有紥實的內證功夫。如有女性行人願意試拉鎮殿金剛杵,非常歡迎,但根據法規,不列入考試考分。

聯合國際世界佛教總部
2019年8月7日

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世界佛教總部公告 (公告字第20190106號) 男性學法之人體質、體力健康的鑒定

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【佛門觀察】如果修行人不會獨立思考,結局會如何?

【佛門觀察】如果修行人不會獨立思考,結局會如何?

那天,我正在認真恭讀南無羌佛所說法《藉心經說真諦》之時,一位佛友來訪。當他知道我讀的這本大部頭書是當今住世佛陀的說法時,甚為驚訝。

        “師兄,末法時期,凡是稱佛者就是魔,就算真的是佛,暴露了身份也必須入滅。我找了師父求證,他可是佛學院畢業的僧人,飽學經論,而且網絡上的那些佛學大V,以及《楞嚴經》都是這樣說的!”佛友勸我“懸崖勒馬”,為此我們展開了討論。

        “反正我們兼聽兼明吧,不聽勸也是你的業力”友人答此話時,表情甚為尷尬。這個天,被我們聊“死”了。

        友人走後,我陷入了深思。

        1、獨立思考,要兼聽兼明

        友人說“兼聽兼明”,他做到了嗎?

        本來我還想跟他深入討論一下“何以確信南無羌佛就是真正的佛陀”“網絡上誹謗羌佛的言論錯在哪裡?”等知見,可惜,他聽都不想听,只是一味告訴我網絡上怎麼說,師父怎麼說。他在“兼聽”嗎?沒有,他聽的只是一面之詞。

        其實,這是一個普遍現象。當前很多學佛之人對佛法法義的理解大都沒有深入思考,分析和消化,基本都在人云亦云,自己不去求證契印佛理,動輒就將活佛、法王、法師怎麼說,佛學大V怎麼說,網絡怎麼說,搬出來。把自己的腦袋別到了別人的褲腰帶上去,以致受到邪師蠱惑,或落入所知障還不自知。他們一味盲從錯見偏見,不但談不上學佛受用,更會斷送自己和他人慧命。

        沒有正見的學佛,一切都會顛倒錯謬。學佛之人,一旦對邪師歪論,不經思辨,人云亦云,就會種下誹佛謗法的惡因,走向的不是解脫而是墮落。

        佛陀提倡修行人要“聞、思、修”三學兼備。如果我們恭聞的是真正聖者佛菩薩的教言,就要結合實際思考消化,將佛陀教言變為自己的思想。如果我們聽到的是凡夫的說理,就要思考判斷他說的是否契合佛陀教言。

        因此,只有培養起獨立思考的習慣,深究佛法義理,對比正邪偏圓,才能不斷地在樹立正見修行的道路上有所進益。

        2.獨立思考,不落所知障

        當今佛門圈,一些學佛之人,他們對事物的認知,是用自己所學到的知識作為標準衡量,凡不符合他們所學所知就予以排斥,不接受,這就是 “所知障”。比如:

        很多人認為,佛菩薩暴露身份就必須入滅。殊不知,還有佛陀公開身份住世展示佛陀覺量渡化眾生的法義;

        很多人認為,佛教不講神通、不能顯示神通,殊不知,佛經裡面處處可以看到神通表法,神通是修行過程中必然產生的現象,但不是修行的根本目的;

        很多人認為,佛菩薩不能自稱,凡自稱者非假即邪。殊不知,是否真佛菩薩,不是以慚愧與否,自稱與否來定性的,而是以佛菩薩實際的聖證量,覺量和渡生因緣來定的,想想釋迦佛陀剛出生時就說“天上地下唯我獨尊”,並以佛陀身份說法四十九年,釋迦佛陀難道就是假的嗎?

        3.獨立思考,看實證聖量

        當今佛門,亂象紛呈。有的把佛法理解為學術理論,宗教理論;有的認為佛法教導人多行善事,是一種洗腦善論;有的把佛法教人脫離輪迴的因果實踐,錯誤地理解為撫慰人生的心靈雞湯;還有的說什麼“道教修今生,佛教修來世” “生死有命,富貴在天”,把佛法和外道宿命論混淆在一起,錯謬了因果。

        真正的佛法不是語言的宣傳學,而是能實實在在帶領眾生走向解脫成就的法寶。 “實實在在”,也絕對不是文字理論所能代表的,而是要有實證境界和聖證量來兌現的,是看得見,摸得著的。否則,至高無上的佛法豈不是徒有外表的形式嗎?

        因此,“實實在在”的四個字,讓很多空洞的佛學理論者以及外道邪魔恨之入骨,因為他們根本無法向眾生兌現這份實在的佛法證量。

        於是,他們就把佛陀所定“不能亂顯神通”的戒律,故意曲解為“佛教不講神通,講神通就是外道邪教。”讓眾生誤以為,只要能將空洞理論說的“天花亂墜,地湧金蓮”,只要名氣大的,寺院大的,徒眾多的就是聖者,就是佛菩薩了。

        正因為空洞理論,他們才不知道釋迦佛陀所說的“菩薩在五明中得”是什麼概念。

        正因為空洞理論,他們才把自己不懂的,未見過的正宗佛法當成外道去誹謗並誤導眾生遠離正法,害人不淺;

        正因為空洞理論,他們才只會宣傳自己所有的傳承如何了得,有多少人成就的歷史,而無法拿出當下實際眾生成就的鐵案;

        正因為這般或者那般的錯解空洞理論和邪師誤導,才造成眾生顛倒正邪而與真正佛法失之交臂……

        4、不會獨立思考,結局是墮落

        有一位輾轉數十年,最終依止到南無羌佛座下的行者,他以“過來人”身份說:“當初受到不通佛教的師父誤導和周圍環境的影響,也認為只要稱佛肯定是魔,所幸自己尚有一點良知福報,受弘一大師曾錯判密宗的公案所啟發,自己才慎重而實際深入地恭聞了南無羌佛的法音,並通過不斷查證和思考分析,才真正明白自己撿到‘寶’了。差一點與如來正法失之交臂。”

        而今,南無羌佛降世娑婆,帶來了始祖報身佛傳給十方諸佛菩薩在修行階段的無上佛法《極聖解脫大手印》。無數人因為修學羌佛所傳法而脫胎換骨,轉凡入聖,成就解脫。羌佛還把《淺釋邪惡知見和錯誤知見》這個“照妖鏡”也給了眾生……

        對此,邪魔們豈會坐以待斃呢?他們當然要以種種謗言攻擊抹黑佛陀,好讓眾生因為恐懼而遠離佛法,遠離佛陀。

        因此,在這樣一個百千萬劫難遭遇的佛陀住世年代,在這樣一個邪魔猖獗誹謗佛陀的時期,越是大張旗鼓反對誹謗羌佛的,恰恰是學佛修行人越要睜大眼睛去獨立思考,辨識求證的,而不是人云亦云,聽風就是雨。否則,就很容易上邪魔的當或被邪師誤導而走向墮落。

        同時,修行人不僅要自我獨立思考,細心求證,還要勇敢的站起來,弘揚佛陀正法,幫助更多的人走上學習如來正法,解脫成就的道路。

——END——
撰稿:如行愧者
編輯:佛前燈/雲淡風輕

注:本文僅代表個人學佛體會,一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《什麼叫修行》、及法音為準。

加拿大學佛院網站鏈接:cabuddhists.org

發表於 第三世多杰羌佛五明展顯,新聞報導佛法五明展顯

【視頻】義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)創造了極品綠茶「碧玉春」和烏龍茗茶「霸王春」

【視頻】義雲高大師(H.H.第三世多羌杰佛)

創造了極品綠茶「碧玉春」和烏龍茗茶「霸王春」

中國曾獲最高分級的極品茗茶「碧玉春」,是多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來智慧五明中的產物之一,H.H. 第三世多杰羌佛 將傳統古老的制茶技藝,發揮到盡善盡美,創制出了最高級的綠茶。

提起創茶,這要從H.H. 第三世多杰羌佛 的兩位弟子拜師說起。有兩位開茶廠的人來拜三世多杰羌佛為師,H.H. 第三世多杰羌佛 問他們要學什麼,他們說:『來這裡當然要學佛法,我們是開茶廠的,但這裡又沒有茶工藝。』H.H. 第三世多杰羌佛 說:『我這裡什麼都有,那就先教你們做茶吧。』就這樣,H.H. 第三世多杰羌佛 在三天之內就創造了世界第一流的茗茶,教給了兩位弟子。但大家要明白,H.H. 第三世多杰羌佛 在這之前從來就沒有做過茶,正因為佛陀的無所不能,才信手拈來舉世聞名的高級茗茶。

碧玉春茶,風味獨特,品格高雅,其外形緊結油亮,毫峰顯露,呈碧玉色澤,內質集毫香、熟香型於一體,具雞湯熟 栗之清香,沉渾甘爽,濃郁持久,其湯色清澈明亮,呈碧玉之潤綠,如一泓瑩麗之山泉,品之回味無窮。

1989年6月,在中國茗茶優選會上,「碧玉春」與中華茗茶「獅峰龍井」、「洞庭碧螺春」、「君山銀針」等同登選場,按茗茶檢驗常規,其「八大因數」、「兩大質形」經茶藝專家評委會鑒評,「碧玉春」茶獲超分級壹佰零壹分,成為中國茗茶榜首。專家們驚歎「碧玉春」茶彌補了中國綠茶不綠、茶味苦澀和不耐沖泡的三大缺陷,僅此一項就打破了制茶 業的世界歷來水準,因此「碧玉春」被譽為中國茗茶之首。

1989年8月23日,碧玉春在北京召開鑒評會,中國茶葉界專家學者及各界知名人士參加會議,鑒評結果「碧玉春」被譽為「稀世珍品」,七十多家新聞媒體報導,北京電視臺進行了現場直播,中央電視臺新聞節目專門報導了碧玉春鑒評結 果,碧玉春茶為茶中冠軍。

碧玉春茶自此震動中華,名揚海外,更代表中國參加在日本舉辦的國際茶文化交流會,被列為國際評委會六十六屆、 六十七屆交易會貴賓品嘗茶。

不久後, 三世多杰羌佛 又從其無盡的智慧中隨取一撮製成烏龍茗茶「霸王春」。此茶屬半發酵茶,其味獨特,集茶味、 咖啡味、栗香味於一體,兼飲茶喝咖啡之長,茶湯濃郁而淳厚,茶香撲鼻,飲之能達到減肥而不減神之功用,使人神清氣 爽,被茶界專家譽為「烏龍之王」,蜚聲世界!

對此碧玉春、霸王春的殊譽,H.H. 第三世多杰羌佛 無礙於心,無償地將秘技傳于成都長城保健品廠的兩位在家弟子,並告誡他們不准公佈是H.H. 第三世多杰羌佛 傳授的茶技。更令人崇敬的是,H.H. 第三世多杰羌佛 不要分文利潤,唯一要求的是兩位弟子照顧孤寡老人及因困難而失學的兒童。無奈之下,兩位弟子只好以釋迦佛陀之教誡悟法性故,而以「釋性法師」作為產品的發明 人。在這個世界上真正不在乎名利的人有多少呢?能找到如H.H. 第三世多杰羌佛 這樣的人嗎?哪怕一個也行,可是就是找不到, H.H. 第三世多杰羌佛 的聖德和偉大,哪裡是我們能用語言講得了的!他的無盡遍智又哪裡是什麼大菩薩能具之呢?僅這一點就讓 我們活生生地看到了真正佛陀的覺格!

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H.H.第三世多杰羌佛單手僅四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵

H.H.第三世多杰羌佛以單手四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵 (Rambo Tsemang 拍攝)

H.H.第三世多杰羌佛

單手僅四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵

發佈時間:2022年12月26日 22:32 來源:美新社

(洛杉磯訊)2021年12月23日,H.H.第三世多杰羌佛單手四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵,懸空13.47秒,創下了世界史無前聖的最高紀錄!該場法會在聖蹟寺舉行,現場還有Joshua Yancey、Daniel Simon、 Trent Miller三位世界大力士參加。


現代的文物古董商店裏常見到一種金剛杵,從幾十斤到幾百斤不等,這類巨杵出自西藏,名叫「上座杵」,式樣頗多,有普巴杵、時輪金剛杵、密跡金剛杵等。現在的人們普遍認為這些巨杵是藝術品,但鮮為人知的是,其實在古代,它們是被用來檢測佛教修行人的道行證量。這種檢測方法叫作「拿杵上座」,始於蓮花生大師當年以「拿杵上座」折伏苯教。 「拿杵上座」要求被檢測的修行人,單手把金剛杵提起懸空,在規定時間內放上基座,這種方法能直截了當地鑒別真假聖者。


2020年2月9日,一場「拿杵上座」檢測考試在美國洛杉磯的聖蹟寺大雄寶殿舉行。當時聖蹟寺大殿中央放有三把杵,其中包括最小的孺子杵、中型的法門杵和世界獨一無二的巨無霸金剛大杵「鎮殿金剛杵」。而在檢測考試的前兩天,聖德們在此開法會時把這柄434.8磅重的「鎮殿金剛杵」放上法台金階。由於法義規定:「鎮殿金剛杵放在金階上時,若取不下金階,則不可啟動大殿活動」,因此在考試當天,自然就不可在大殿舉行「拿杵上座」考試,在場所有大力士用盡全力,都無法將「鎮殿金剛杵」取下金階。為了幫助主辦單位順利進行考試,原本至考場觀禮的H.H.第三世多杰羌佛便將「鎮殿金剛杵」單手提起13秒多後取下金階,法會才得以正式啟動。當天有數百人在現場見證「拿杵上座」考試的整個過程,並由律師全程見證簽名,出具公證文。想不到這個連體重三百多磅的大力士都絲毫拿不動的「鎮殿金剛杵」,卻被體重只有100多磅的H.H.第三世多杰羌佛單手提起。若按「拿杵上座」檢測考試段位計算,南無羌佛在自身的基礎上,上超了五十九段,創下了世界史無前聖的最高紀錄!如此聖體質聖體力,在佛史上還沒有哪位聖者展現過!

有三位世界大力士參加提拿金剛杵的測試 (Rambo Tsemang 拍攝)


2021年12月23日,在聖蹟寺舉行『拿杵上座』法會上,H.H.第三世多杰羌佛採用單手四根手指勾舉,提起 437.2 磅重的「鎮殿金剛杵」達 13.47 秒,上超 72 段,打破先前所創紀錄,展顯H.H.第三世多杰羌佛的體質體力舉世無雙。由於這柄鎮殿金剛杵兩端曾更換過大螺帽,它的重量就由原本的 434.8 磅增加到了 437.2 磅。該場法會現場還有Joshua  Yancey、Daniel  Simon、 Trent  Miller三位世界大力士參加。法會當天有三把金剛杵放在大殿中央,分別是最小的孺子杵、中型的法門杵和最大的鎮殿金剛杵。三位世界大力士依次用金剛鉤去拿這三把杵,只有 Joshua Yancey單手抓握把孺子杵提起,懸空了 8.66 秒鐘,第二輪用四根手指勾舉孺子杵,懸空了 5.44 秒鐘,展示其世界大力士的威力,超過他自己的康體士段位。但是他用盡全身力氣也提不起中型的法門杵,和更大的鎮殿金剛杵。另外兩位大力士 Daniel Simon、和Trent Miller 也分別去拿了這三把金剛杵,但連最小的孺子杵也沒有提起,都以失敗告終。

 
在佛史上妙覺巨聖德能上超到30段,就是最高頂峰了,而H.H.第三世多杰羌佛竟然單手四根手指勾舉,提起 437.2 磅重的鎮殿金剛杵達 13.47 秒,上超 72 段,成為佛史上史無前例的紀錄,展現南無羌佛的佛陀本質。

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H.H.第三世多杰羌佛單手僅四根手指勾起437.2磅重的鎮殿金剛杵

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拿杵上座蓮花生大師聖蹟寺H.H.第三世多杰羌佛南無羌佛鎮殿金剛杵

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -紫竹林中的香絲瓜

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -紫竹林中的香絲瓜

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -紫竹林中的香絲瓜

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -紫竹林中的香絲瓜

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Temple of Good Fortune and Wisdom 福慧寺)

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Temple of Good Fortune and Wisdom 福慧寺)

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Temple of Good Fortune and Wisdom 福慧寺).jpg

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Temple of Good Fortune and Wisdom 福慧寺)

古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。

學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』

三世 多杰羌佛 的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世 多杰羌佛 在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世 多杰羌佛 深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,放展宇宙,輕安極樂,人 我兩忘,故友來臨亦聞叭聲所得,已與世超然,清淨無為,三世 多杰羌佛 不記時日,應無所住,而世外人卻茫然牽掛,登車奔馬 告訴三世 多杰羌佛 ,已經不是夏天了,冬天都快完了,古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界,我們可見三世 多杰羌佛 之書法如何 脫盡人間煙火之氣,是真正的佛陀之書啊!

三世 多杰羌佛 的書法,匯聚五明之全面證德證境,方見墨情神至,又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫,更見神韻風馳,『翡翠玉』乃出仙風佛骨,徹底跳出三界外,豈然笑傲五行中,實乃非書之書,情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書,已脫前人筆墨而超 前者,脫俗無華,功力深厚,似砸釵碎玉,且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』,堅硬雄樸,鋒利破皮之勁道,然而又內蘊俊 秀,娟美溫愜,確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』,孩兒天趣,老叟童心,毫不拘束佈局擺章,非書而書,消盡煙火之氣, 內藏儒雅風魂。拜讀三世 多杰羌佛 筆下的『聖』字,則又是柔剛相並,內力藏秀,外放雅韻。而『佛』字時,可謂名副其實,真 正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕,筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上,於實踐中,三世 多杰羌佛 的書法正是『基深內養,始行萬里,感諸境入性,吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得 此超凡之化境,含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世 多杰羌佛 筆下字字珠璣,遒潤曼妙,無所不具,統諸家之長於一人之 筆,懷萬谷峻風而獨笑毫端,豈可言喻!要龍飛鳳舞,具之;要砸釵金石,已見;要柔中見剛,然也;要老叟童心,即是;要格 韻清奇,內含。一言以蔽之,真正是爐火純青,返樸歸真,佛之書矣!」

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy

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H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy

H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy (Temple of Good Fortune and Wisdom 福慧寺)

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