發表於義雲高（第三世多杰羌佛）被毀謗詐騙相關報導，新聞報導

佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

發表於2019-09-03

佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

台灣時報網路報: http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=401595

〔記者李啟聰報導〕二○一四年三月二十三號，在香港大嶼山國際博覽館，舉行了一場盛況空前的宗教大法會“第三世多杰羌佛及《藉心經說真諦》首發式”。參加這次大法會的諸山長老、高僧大德來自世界各國，數万人之多，只是機構團體就達兩萬八千多個。

大會議程由國際佛教僧尼總會主持，邀請了二星日月輪大聖德、聯合國際世界佛教總部祿東贊主席光臨，他作首席發言。法王單刀直入確定H.H第三世多杰羌佛是無可非議的繼釋迦牟尼佛之後唯一的再來佛陀。他在談話中對幾位法師說道：“你們有福報啊，遇上了佛陀在世。你們都知道，第三世多杰羌佛的身份是由世界各大教派的活佛法王們認證的，認證附議有一百多份。你們卻不清楚，無論任何認證附議，對認證佛陀的身份來說，都是沒有實質意義的，因為佛陀的身份如果要以人為判定來作為確證，那真是笑話！原因很簡單，初地不知二地事，而何況法王活佛與佛陀相比那是腳下與雲端之隔。正如釋迦牟尼佛絕不可能由法王活佛或當年的阿羅漢們來確定釋迦牟尼佛是不是真身佛陀，也就是說法王活佛或是當年的釋迦牟尼佛身邊的尊者菩薩們，根本不具資格來認證佛陀的境界，如果具資格，那他就是佛陀了。這也正如為第三世多杰羌佛寫的那些認證，雖然是白紙黑字，但畢竟是法王活佛作出的人為文證，它能代表真正另外一個世界瞭如指掌的權杖嗎？所以說是沒有意義的認證。”就在這沒有效力的情況下，真正具有權杖效力的第三世多杰羌佛的認證書出現了！祿東贊法王說：“那是在二○一四年三月初，在美國三藏寺舉行六部法水匯聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥，我和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露，也沒有資格、沒有那個道行能請得了佛陀降甘露，而佛陀師父第三世多杰羌佛並沒有到場，僅憑佛陀師父說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露，以表佛陀師父三身圓滿、真實不虛，這才是超人為的諸佛認證！為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書！這佛陀顯聖完全是認可《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法，因此才降下甘露恭賀，如果是菩薩講的論說，佛陀是不會親臨降下甘露的。當時，龍天護法先行到了，風雷滾動掃殿，將塵垢捲襲一空，清除得乾乾淨淨，剎那佛光五彩，祥雲圍繞，諸佛駕臨，活生生把甘露降下來穿過房頂，穿過水晶缽蓋！這只是第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》就能如此感召佛陀恭賀，其實這哪裡是恭賀啊，這完全就是為第三世多杰羌佛寫了一份佛陀的認證書！只有佛陀真身說法才有如此感召諸佛降臨，除了佛陀，任何菩薩都沒有資格感召諸佛降臨，最關鍵的是，不僅龍天護法諸佛海會來了，佛陀還贈送了三色甘露大禮！就是把現在的佛經拿來擺上，無論什麼經，唸上千百遍，佛陀們也不會降甘露的，因為佛經是阿羅漢尊者們根據記憶回想記錄下來的釋迦牟尼佛說的法，而並不是佛陀親口所說的。

當天，大會會場隨時異香撲鼻，數万人竟然靜無喘息之聲，唸咒時如雷鳴轟動，歡讚拍掌時如潮水澎湃，歡喜激動、一片祥瑞充盈著整個“第三世多杰羌佛大法會”場景。

這次參加法會的最高級別的大聖者是二星日月輪的老法王聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王，位居第二的是百法明門黑關擇 決擇出來的佛土再來人三星須彌輪聖德釋證達上人（大法師），另外還有三星須彌輪聖德丹貝仁波且、三星須彌輪聖德波迪溫圖仁波且和三星須彌輪聖德釋妙空大法師。證達上人以國際佛教僧尼總會總住持的身份，代表國際佛教僧尼總會歡迎諸山長老和大眾的光臨，她在發言中說：“H.H第三世多杰羌佛不是空洞的佛陀聖號可以代表的，根據H.H第三世多杰羌佛出世法和入世法的成就，已經達到前無古聖可及。真正的佛陀來到這個世界了，那就是H.H第三世多杰羌佛！”接著，國際佛教僧尼總會主席、二星須彌輪聖德隆慧大法師發言說：“H.H第三世多杰羌佛第一次為娑婆世界的人們帶來了《極聖解脫大手印》及《藉心經說真諦》等精髓法要，無分派別展顯純正佛教佛法，傳授頂聖成就法，加持功德力之高，無法想像。”她還說：“我們今天在主席臺前掛聖德證就坐的聖德們，他們就是親身經歷了的，唯有佛陀親傳的至高佛法境行灌頂，能讓所有修行人當下證境，如法修行，今生成就。”她還引用了第三世多杰羌佛代生擔當罪業，三個月變成八十多歲的老人相，然後又當下十幾分鐘返老回春成為十八九歲英俊莊嚴相的事，來證明佛陀的不可思議。二星須彌輪聖德、西洋人扎西卓瑪仁波且以英文講說，她曾經看到第三世多杰羌佛的衰老形象而產生疑惑，她說：“根據顯密和五明成就我的師父應該是佛陀，但在他看上去那麼蒼老和衰弱時那又怎麼可能是真的呢？”但當扎西卓瑪看到第三世多杰羌佛頃刻之間就返老回春，成了一個英俊的年輕人，她忍不住驚呼：“我的師父是佛陀，他不是菩薩！”這些聖德們一致共同證實了第三世多杰羌佛是真正的佛陀降世，根據顯密圓通、妙諳五明的成就，確實是從古至今無人能及其項背的，找不到一個有名有姓的人來對比。

更為驚人的是參觀聖跡室的聖物。聖物中有匯聚法水時意外佛陀降下甘露的法缽，及四張最寶貴的照片。第一張是二十年前所拍的第三世多杰羌佛的莊嚴年輕照，第二張是第三世多杰羌佛看到眾生痛苦不堪，發願擔當眾生的黑業，三個月時間把自己痛苦成了八十多歲的老人。第三張是當天拍下八十多歲的老人相狀之後，再用十幾分鐘時間當著眾人返老回春，變成十八九歲的年輕相。重點在於不僅是變年輕，更難以想像的是，其形象之莊嚴無比，俊美到了毫無缺點、遷魂誘魄的程度，那是天下無雙的絕世風姿、英容冠斗之相！兩相對比之下，二十年前穿大師袍的那張相就黯然失色了。記者給一句叫做：”回春相貌百媚生，他年帥俊無顏色。”難怪隆慧法師在講話中斗膽說是杳杳神京、盈盈仙子也不及羌佛回春相貌之項背啊！事實就是如此。

大會現場播放了一盤未經任何剪接的錄像，那是祿東贊法王率領仁波且法師匯聚法水時佛陀們意外降下三色甘露認證第三世多杰羌佛及其說法的全程完整實況錄像。

本次大會的與會者各自都請到了第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》寶書，而第三世多杰羌佛曾說法強調：我確實是回春了，但是用醫藥法治療的，我不懂返老回春法，因為我是個慚愧者，慢慢又會無常了。其實就是阿彌陀佛來給你們現一個返老回春也毫無意義，也是無常性的，而是要真正的把《藉心經說真諦》這部書拿回去好好反覆學，從中修行持戒悟道，放下我執，無私利益他人，利益眾生，那才是真正的了脫無常返老回春與天同壽。

佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

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法帳現無常 藤蘿法帳頂

 2022 年 12 月 25 日 • ( 發表留言 )

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、 仰諤益西諾布 大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

法帳現無常 藤蘿法帳頂

圖為藤蘿法帳頂，藤蘿瞬間呈顯數百年的枯竭乾老的「無常」相，圖中央為大法王手印覆蓋下的藤蘿，不僅沒有乾枯，手印濕苔仍活鮮如新。(隆智攝)

二００四年十二月二十五日，佛光沐浴舊金山華藏寺的佛法聖蹟發生後，許多人歡喜讚嘆滿懷崇敬。但同時，記者也聽到另一種聲音，有人說這是一種幻術，或者是一種巧合。為此，記者專程採訪了一位證德量境的高僧。

高僧回答記者：「眾生啊，實在可憐！也正因為如此，有人才落入可憐到家的愚笨癡傻，輪迴的種子才名為眾生。一次迎請佛光展現可以說是巧合，在香港、在臺灣、在中國大陸、在泰國、在美國，大法王說請佛光出來，佛光必定每次出現，次次都是巧合嗎？

好，就都算是巧合吧，八十多歲的洛桑珍珠大格西，在他翻譯的宗喀巴大師《菩提道次第略論》序言中說，大法王召請護法菩薩現身，他親自見到護法菩薩，還當面問了護法菩薩的話。當時大法王說天空有佛光展現，格西看了佛光半小時之久。學佛七十多年的老格西老修行，他會有騙子行為對眾生說妄語嗎？

「勝義浴佛法會」前，大法王預言法會一開始會有狂風雷鳴，果然法會一起法，萬里晴空突來狂風大作驚雷吒響，這也是「巧合」？

法會中金剛輪在水中自己行走浮沉，照相機拍下了金剛輪上站著護法，還不斷神變，這又是怎樣「巧合」的？

四千二百多磅重的浴佛池水，十幾個人抬幾次都紋絲不動，兩個證量大德卻抬起來了，還有位聖德一個人就抬起來，請問這世界上哪個凡夫能「巧合」出這種威力？

丟棄在烈日下曝曬了幾個月，已經曬得乾枯脆裂，一碰就斷的枯梅枝，卻在大法王宣講佛法時頓然盛開嬌艷的紅梅，這又是怎麼「巧合」出來的聖蹟？

九六年曾有位薛大居士，陪父母妻子到大師壇場皈依，一隻烏龜忽然出現在四人中間一同皈依，跟居士一家排成一隊，又磕頭又頂禮，誰能「巧合」出這樣的奇蹟來？

在泰國佛教城講法，神龍化作龍魚將身體直立水中禮拜大法王，幾十個人親眼現場得見，你見過那條魚可以用尾巴立起身子，直端端站在水面的？魚類哪有這樣的功能？

各種動物頂禮、獻供，多不勝數，連九尾狐狸都皈依，牠們都是「巧合」出現的嗎？

牠們怎麼就不巧合在你我面前，偏偏都要巧合到大法王大師那裡去？大法王修佛降甘露，弟子自己拿著法缽洗淨，大法王在一丈以外修法，佛陀憑空投降甘露到法缽中，弟子們眼睜睜看著空缽無中生有出現甘露，這非凡間的物品又是怎麼「巧合」得來的？

還不要說那些生死自由盤腿坐化的人，他們又是怎樣「巧合」而解脫生死的？

美國西雅圖林劉惠秀居士圓寂前幾個月，大法王就公開作了預言何時圓寂。

她圓寂前，丈夫林永茂急電千里之外的大法王，說剛才五點鐘劉惠秀已經圓寂，大法王斷然告之林說的話不對，佛菩薩接她的時辰還沒到，她現在還沒有圓寂。第二天早晨七點過大法王又讓隆慧法師率僧眾從洛杉磯搭機前往送行，說：「她現在還沒圓寂，等你們到的時候就已經圓寂了。」

果然，八點過劉惠秀又睜開眼睛，直到大法王預言的時辰才往升佛國。

中國的趙賢雲居士，大法王事先通知了她圓寂時間，她返回老家與家人歡喜告別，大法王說的時辰一到，她果真突然盤坐結大法王傳的往升手印圓寂，滿面紅光，她女兒和鄰居親眼看見觀世音菩薩出現虛空接走她。

別人的生死大事啊，作出如此精準的預言斷定，也都是碰上了﹁巧合﹂嗎？他怎麼就那麼「巧合」地跟佛菩薩相通達，知道佛菩薩來接引的時間呢？美國的侯欲善教授，修大法王傳的往升大法，提前到極樂世界周遊一趟，阿彌陀佛說一周後去接他，還告訴他最好的佛法在 仰諤益西諾布 大法王那裡，果然一周後侯教授按時往升，當時家人看見阿彌陀佛出現在虛空。這也是遇上了巧合嗎？

余林彩春居士，患病死去，瞳孔放大身體僵硬冷卻，家人乞求大法王拯救，大法王行法，兩小時後余林彩春返回人間，與家人歡聚三個月後修大法王所傳之法往升西方極樂世界。這樣瀟灑的讓弟子生死自由，誰能「巧合」一回來看看？

只要一回就行。還有那些大法王座下的高僧大德，想生即生，想走就走，留下大量舍利堅固子或肉身金剛不壞，很多人從報章刊物上都看到過，他們又是從哪裡「巧合」得來的大成就？太多太多了，一件兩件你可以說是巧合，如果成千上萬件這樣的聖蹟發生，還有人堅持說是巧合，我就只有一句話要說了，我是個修行的出家人，不願惡口，不打妄語，但我必須說一句實話：說這種話的人，是愚癡可憐的業障者，他雖然身而為人，具有了人性的善良和基本道德，但可惜，他的思維，的的確確愚癡到了畜牲的思維，實在可憐！」

高僧說：「我再打個比方，可能不太恰當，但也許能幫助大家更清醒地思考一些問題。

很久以前，一個乞丐在河邊洗砂鍋，砂鍋在他手裡就像個布口袋，被他從裡翻到外，從外翻到裡這樣洗來洗去。有一個人看見了，很驚訝，覺得很不可思議，看了老半天，怎麼想都想不通是怎麼一回事，帶著滿腦子的官司走掉了。又一個人看見了，很好奇，覺得這翻砂鍋的本事很好，若學到手，日後可在人前炫耀或以此賺錢，於是對乞丐說：『師傅，您收我做徒弟吧，您這個翻砂鍋的本事太了不起了！』乞丐聽了完全不予理會，這人折騰半天沒有結果，也離開了。一個年輕人來了，在一旁默默觀看良久，等乞丐走回岸上，他撲通跪倒在地，說：『師傅，請您收我做徒弟！』乞丐問：『怎麼？你也想學翻砂鍋嗎？』年輕人說：『師傅，我沒有看見翻砂鍋。』乞丐說：『我是個乞丐，除了翻砂鍋就是要飯，別的都不會，你還能跟我學什麼呢？』年輕人堅決地說：『我要跟您學如何成仙。』年輕人學道之心甚誠，經過許多考驗終於從師傅那裡得到真傳，成道登仙。這年輕人就是後來的八仙之一呂洞賓，乞丐便是鐵拐李所化。當年的呂洞賓能透過現象看到本質，我們呢？」

記者請問高僧對「幻術」的說法有何見解，高僧說：「釋迦佛陀幾千年前就開示眾生：一切有為皆是虛幻，眾生如幻而在，萬法無常緣起性空。只有法性真如不生不滅。無幻之有，焉有法用，享受一切神通變化境界。而神通，除卻漏盡通，它者亦復為幻。佛法中轉幻成真稱妙有，眾生認妄為真，執著沉迷，輪回痛苦而不自知，根本不懂「幻」 「真」之意。今大法王發大慈悲而示大神通教化有緣眾生，因此才會出現佛光沐浴華藏寺這樣偉大的佛法聖境，因此才出現了「藤蘿法帳」在大法王撫掌之下藤蘿無常乾枯這樣驚人的聖蹟。我要請問，這世上還有誰能展現如此偉大的佛法神通之幻？」

又世界佛教僧伽會主席悟明長老、虛雲老和尚的衣缽傳人意昭大和尚、洛桑珍珠格西等高僧跪拜大法王請甘露加持時，大法王指明他們到聚多黃蜂窩巢門口，大法王斷言護法保護，黃蜂不會傷害他們，百萬黃蜂潮動在它們面前飛來穿去，十幾人全部平安，那一個人敢拿生命開玩笑，世界上從未有此巧合與幻術，祇有偉大的佛法。

高僧所言「藤蘿法帳」之聖蹟，發生在西元二零零五年元月。

在華藏寺開寺之後，仁波且和法師們施展藤蘿雕工巧明，造了一架法帳，前去請大法王開光。庫嚅仁波且說：「這一架蓮師法帳，是除眾生黑業的金剛不壞之寶。」大法王一笑言道：「一切有為法，皆是幻有，有情決定死，無情決定滅，全屬無常性。」有位法師說：「現在看來很殊勝，這法帳一點也沒有無常。」

大法王說：「剎那都在生老死無常，你凡眼不得見之。幾百年後，你們再看，這盤藤就會枯竭乾老。其實，時間空間無有過去未來，今天因緣正好成熟，你們現在就看吧。」大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央，並半旋動地擂了一下，就聽到咯咯嘎嘎的響聲，幾分鐘時間，這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯，一會兒工夫，竟然成了千年文物古董，徹底乾老萎縮壞死。等到大法王把手拿起時，大家看到，除了手掌將藤蘿壓平出現的掌印，不但沒有萎縮，而且色澤無變，無有皺紋無有乾老現象，未見無常。眾人大驚失色！在場的美國高級藝術館展覽部長忙請問大法王：「我們藝術館的藤蘿畫框，能不能也請大法王加持無常成文物效果呢？」

大法王說：「你碰上今天這個緣起了，滿你們的願吧！」大法王又開示道：「這些並非實有，乃為幻相。故佛說法四十九載，皆為顯幻成真，實無法可說。若能求得《解脫大手印》，了證法性真如，正如以此手印之譬喻，則無無常，不生不滅。佛說諸法，聖者悟則為真，凡夫迷即是妄。但誰人能轉妄成真？何來證量之法？故唯我佛正法轉幻成真，子等應聞思深解大師開示之《明心見性之精髓》，得此灌頂才是金剛不壞之寶。今見法帳之無常現象，純屬藉以譬喻之用，幻化遊戲而已，勿作真諦，乃藝術一笑罷了。」大法王的開示，含義微妙，令人深思。正如高僧所講到的，雖然顯境是幻，但有誰能顯此無常幻呢？如不能顯幻，又不能轉幻成真，他的證量從何體現呢？他哪裡又談得上有佛法呢？如果你確實認為你不愚癡而很聰明，你就去找一個人來為你憑空請佛降下非人間物品的甘露，你就該明白是愚癡可憐還是智慧了。

現在這一聖蹟妙寶藤蘿法帳，已由僧眾們迎請到舊金山，供奉在華藏寺中。

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第三世多杰羌佛聖蹟：佛光沐洗華藏寺。這僅僅是看見佛光嗎？

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世界佛教總部公告 第20150110號

關於須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較，兩者之間的成就差別有多大？這個問題早有公告繪圖比喻，但為了大家更清楚，再次作一回答。

藍釦三段與金釦一段之間的差別，既很大，又很小，小到藍釦三段只差一步就是金釦一段，大到藍釦三段要差九十步才是金釦一段。金釦一段是從聖德的德質所證到的，而藍釦三段，大部分考人都是從聖德的德條考取的，簡而言之就是，一個是來源於整體的身口意結構德質，而另一個是某一條心行符合了聖德的某一個方面的言行，或者符合多個方面的言行，故德質與德條之間變數量是很寬的。就拿藍釦三段只差一步就是金釦一段來說吧，原因是這個藍釦三段在修持上已經只差很少一點就昇華到德質的金釦一段了，今以修法來做比喻，如修金剛換體禪，只要開了頂，神識內斂，就能考到藍釦三段，但離金釦一段還差九十步；如果能修到生起次第，即是在開頂的基礎上，神識自由出入起用，到此階段離金釦一段至少還差八十步；如果修證到了圓滿次第，到此階段離金釦一段就只差一步之遙了。也就是說，在金剛換體禪的修證上，還沒有證到差一步的整體德質結構，由於差一步所以就拿不到金釦一段，而修正到了生圓不二次第時，最後一步就圓滿了，這時才到了金釦一段，因為一步也不差了，此時即可輕易考得金釦一段。如同上理，金釦一段到金釦二段，差一步到差九十步之間，金釦二段到金釦三段，也是差一步到九十步之間。因此，兩人是同樣的條項、考的同等段位，這之間的成就大小、差別高低是很大的，就拿喜饒根登修法得到最好的階段時期來說，證到了金剛換體禪生起次第，但是當時只證到了百分之二十的道行，處於生起次第階段，屬於德條性質，離德質還差百分之八十。這只是拿金剛換體禪來做一比喻而已，並不是只有金剛換體禪才是這個道理，而是修任何一部如來正法的本尊、護法，包括修行戒律等，都可考證不同的段位。

綜上所述，在同一修法、同一條項所考上的同一段位等級，其實量的成就大小是完全不同的，差距是非常之大的。至於要證明自己是出世聖者或阿羅漢、菩薩，那必須要由金剛陣入考過關，否則就不能確切定性阿羅漢、菩薩的身份，當然，也可以經金剛法曼擇決或者先知預言來確定真身。如果你要考金剛陣，建議首先考過八風陣的定性後，再考金剛陣，因為這樣對入考者有好無壞，如果金剛陣沒有考過關，但之前由聖考八風陣定性的段位照常保留，不會取消。

關於那些不考其它條項類別而直接報考金剛陣的人，必須是自己有把握認定自己是阿羅漢或菩薩轉世者，但凡免考四大類條項而直考金剛陣者，一旦失敗，就藍釦一段也沒有了，因為主要是之前免考了四大類和八風陣的終考定性，不會為你回頭補考的。

要特別注意，考金剛陣有兩種，一種是“入考”，另一種是“直考”，報考金剛陣者必須在報名時就申請要報考金剛陣，凡報“入考”的屆時不願意考可以取消，但報“直考”的則不可以取消。報名時沒有申請金剛陣入考者，就不會安排你入考。之前報名沒有申請考金剛陣的，現在可以補報申請。

報考方式有三種，在報名時，可任選填報一種：

一、 我是金釦一段聖德，或我是阿羅漢、菩薩轉世再來人，免除四大類條項考試，今申請直考金剛陣應證身份；

二、 我報考選擇條項，待考過八風陣藍釦三段，要入考金剛陣；

三、 我報考四大類中的選擇條項。

至於藍釦二段，是不具資格報考金剛陣的，哪怕藍釦二段只差一步就到藍釦三段了，但是要到金釦一段，至少還差一百零一步，因此，不具備報考金剛陣的資格。

金剛陣的考試主要是針對金釦或阿羅漢、菩薩的聖者所設立的，建議首先考過藍釦三段作為備份，再入考金剛陣，如果金剛陣沒有考過，至少已拿到了藍釦三段證書、袍裝。

有人藐視藍釦一段，這是錯誤的邪見。能考到藍釦一段，已經千人中難找其一了，比起那些沒有考上的法王、活佛、法師，高得太多了，他的所考德條是增益學習的楷模，而恰恰是未考上者的損減缺德。

聯合國際世界佛教總部 二零壹五年八月二十三日

世界佛教總部公告 第20150110號 PDF檔

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讀完一本書，我擺脫了抑鬱症

《學佛真好》

 讀完一本書，我擺脫了抑鬱症  《學佛真好》

我曾經是一名抑鬱症患者，敏感多疑，情緒多變。
　　
　　別人的一句話、一個眼神、一個動作，甚至天氣的好壞都會左右我的心情。
　　
　　生活深陷迷茫，我如同行屍走肉，幹什麼都提不起勁。
　　
　　我時常問自己：
　　
　　“人活在世上是為了什麼？”
　　
　　“難道吃喝玩樂就是生活的目標嗎？”
　　
　　“如何實現自我的價值？”
　　
　　這些念頭不時衝擊著我的頭腦，像一根根繩索捆綁著我。
　　
　　1999年，一位朋友告訴我，學佛可以化解我的疑惑和痛苦。於是，我開始翻看一些經書，力求尋找答案。無奈自身學識淺薄，對經文一知半解，難以深入。
　　
　　佛書中說西方極樂世界“思衣得衣，思食得食”，無有痛苦只有幸福快樂，令我心馳神往。聽人說，念佛是簡捷方便的解脫法門，只要一心念誦佛號就能往生淨土。我便不顧家人反對，在家不理家務也不照看孩子，只管拼命念佛，期盼阿彌陀佛早日接我去淨土。
　　
　　那陣子我心無他想，專注念佛，內心清淨不少，感覺抑鬱症似乎消失了。嘗到甜頭的我愈加努力念佛，日子在念佛聲中一天天溜走，可是我一心期望的好事並沒有發生。我還是在這個塵世中生活。
　　
　　怎麼就不靈驗呢？是我哪裡出錯了嗎？方寸頓失的我，心急之下又追逐學習社會上流傳的形形色色的“佛書”，認為白話文比經文易懂好學。
　　
　　由於缺乏正知正見，我不能分辨佛書的正邪真假，導致知見偏邪自不知。我原來的毛病習氣一點都沒改，因此內心和生活狀態還是一團亂麻，家人對我的意見也非常大。
　　
　　一番徒勞行後，我一度認為佛法不真實，幫助不了自己。此時抑鬱症又捲土重來纏上了我。
　　
　　未曾想十年後，一部寶書《多杰羌佛第三世—正法寶典》的出現，驅散了我內心的陰霾，照亮我的靈魂，人生從此煥然一新。
　　
　　這部寶書全面系統地介紹了佛教的起源、歷史發展、皈依傳承等等，讓人們對佛教概貌有了正確的認知。最值得一提的是，此書公佈了一個令世人震撼又鐵證如山的事實：南無第三世多杰羌佛已降世娑婆，在佛史上第一次還原了與釋迦牟尼佛一脈相承的如來正法。
　　
　　此寶書刊載了南無第三世多杰羌佛親傳的甚深法義，如《僧俗辯語經》《什麼叫修行》《了義經》等等，均為首次公開唯有佛陀執掌的無上大法、如來真諦。這些純正圓滿的法義是指引我們進入佛道修持的指南，可以讓大眾樹立正知正見，不被旁門邪道誤害慧命。
　　
　　書中列舉南無第三世多杰羌佛的三十大類成就，展示五明成就圓融無礙，世間無人能及，最頂級的專家也只能望洋興嘆。佛陀的五明成就包羅萬象，其中文學、藝術、科技、醫藥、哲學、渡生成就乃至佛法聖蹟公案等等，每一項都公諸於世，是無上智慧的完美體現，令人驚歎不已。
　　
　　這徹底顛覆了我對佛教、佛法的認知，原來我是多麼無知愚癡。佛法不是空談理論，也不是精神寄託，而是能讓眾生擺脫因果束縛，獲得永恆幸福的真實存在。
　　
　　人生何處是歸途？我終於從渾渾噩噩中清醒了！我邊看邊流淚，就好像漂泊在外的遊子與久別的父母重逢，倍感親切溫暖。
　　
　　原來學佛是依照佛陀教義，不離修行，在日常生活中踐行。學佛要真正利益幫助他人，自覺覺他才是正道。空洞念誦佛號不是修行，是不可能洗淨自身黑業，進入佛土的。
　　
　　明白了這些真理，我從反省、改正自身的毛病習氣入手，努力改掉自私狹隘的錯誤知見，在生活中學會關愛家人和朋友。
　　
　　漸漸地，我變得陽光開朗、樂於助人，人際關係日趨和諧，生活快樂充實。就這樣，糾纏我多年的抑鬱症竟然消失了。
　　
　　這真的是個奇蹟啊！我恨不得奔相走告，我遇到了偉大的佛法，獲得了極大的益處！
　　
　　學佛修行使我的人生走向光明。真心希望有緣人能看到此文，能有所收穫。
　　
　　讓生命豐盈起來吧，就從當下修行做起。
　　

　　撰稿：常紅
　　編輯：悅色

讀完一本書，我擺脫了抑鬱症  《學佛真好》　　

連結：《多杰羌佛第三世》《H.H.Dorje Chang Buddha III》

註：

 一切正確知見，敬請恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，

並修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確快捷的成就之道！

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學佛極樂世界往生淨土正知正見如來正法佛教

活佛法師蹲冤獄多年，

曝深圳公安刑訊如演諜戰片

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了

活佛法師蹲冤獄多年，  曝深圳公安刑訊如演諜戰片

2016 年註定是中國司法制度改革不平凡的一年。就在歲末的 12 月 2 日，最高人民法院莊嚴落槌 , 對已在 21 年前被執行死刑的河北聶樹斌故意殺人強姦婦女再審案公開宣判，宣告撤銷原審判決改判聶樹斌無罪，從而成為 2016 年最受熱捧的 “ 十大案件 ” 之首。近幾年發生在中國的湖北佘祥林案，河南趙作海案，內蒙古呼格案及河北聶樹斌案等冤假錯案都深刻警示著中国 “ 以偵查為中心 ” 的刑事審訊制度所帶來的慘痛教訓。

呼格和聶樹斌早已被執行死刑，人們無從瞭解他們遭受過什麼磨難，而僥倖活下來的佘祥林、趙作海們，則無一例外地講述了他們曾遭刑訊逼供的經歷。 “ 同是天涯苦命人 ” ， 2016 年，法名为 蔣貢康 的活佛（俗名王華清）和 釋慧善比丘尼 （出家前俗名是： 郝南妮 ）以司法公證和視頻錄影的方式，又一次披露了 2001 年他們在第三世多杰羌佛被公安迫害而編造出的所謂 “ 義雲高詐騙案 ” 中遭受 深圳公安 刑訊逼供的非人待遇的事實真相，令人觸目驚心猶如演繹《 諜戰片 》，而現實總是比電影更離奇，比幻想更出乎意料。

2003 年剛第一次出獄的 蔣貢康 活佛，躲到了泰國。他面對鏡頭悲苦交加的說： “ 看我還是不說假話，（深圳公安人員）就把我倒吊起來灌辣椒水，當辣痛到鼻孔、眼睛、喉腔，不但痛而且無法出氣，直到心肝，板命、疼痛無比到昏迷。接著又用水潑醒，又用一種藥水針打在我肚子上，肚痛難忍、八苦交加、從麻木昏昏沉沉心脹沒有知覺，再用水把我潑醒。昏昏沉沉黑屋不知多少天，昏迷痛苦無法說。昏迷中，倆人要我蓋手印，我說我沒有說、我不蓋手印。 “ 你前幾天說的 ” 一人把我手拉蓋手印，我無力反抗，他們又要我簽字，說簽了字就放我了，我想手印都蓋了，只好簽了字，他們出門哈哈大笑。最為可惡的是公安給我一種白顏色的藥丸，說是給我治病，吃了以後，心理產生奇異現象，頭腦不聽使喚，公安要講什麼，指揮著講，你就會順著他的意思做，他說你罵佛，就會罵佛，這實在是罪業。各種疼痛心臟病、高血壓病犯了，醒來時在醫療室。自從打了那種針後每天拉肚最少七八次，身無力氣爬去拉肚，這是什麼滋味，八個多月的時間呀！八個月兇殘無人性的公安折磨，不配合他們說假話，還指使死牢犯人折磨，比起密勒日巴在山洞修苦行只不過沒有吃的，可我受的苦，各種殘忍刑折磨皮肉精神，水也沒有吃的，比起來，不知要甚過多少倍。 ”

郝南妮 同樣遭受了公安人員的刑訊逼供，她在證詞中寫道： “ 這一回對我的審訊更加厲害，更加頻繁，時間更長， …… 這使我整個人身體無法支持而昏倒。面對他們的輪翻不停的審訊、逼迫，看到他們不停在吸煙、喝飲料，跑洗手間、吃夜宵，休息換班，他們不給我任何吃的喝的。 …… 後來，他們自己編造很多假供詞、假證據，叫我簽字，我沒有辦法在上面簽字！他們就一直使用饑餓、不准睡覺、不准上洗手間來折磨我。公安辦案人員企圖更多地從精神上摧垮我。就這樣，我就是堅持不肯說假話，一如既往地堅持說真話，說事實，講第三世多杰羌佛的慈悲偉大與善良。公安人員就更加變本加厲地來迫害我，總是使用長時間審訊，輪番不停地逼供、恐嚇、詐騙、辱駡、禁止我上洗手間，結果沒辦法，有一次只有拉在褲子裡，公安人員還哄堂大笑，說「你看你像不像動物？連豬狗都不如！這就是你不配合的下場！」我要求換衣服他們也不准。那沒有盡頭的威逼、圍攻、折磨，使我的身心受到嚴重摧殘，實在是無法忍受。 ”

這不是 “諜戰片” ，而是 2001 年深圳公安人員在審理所謂 “ 義雲高詐騙案 ” 的 “ 同案犯 ” 的 蔣貢康 ，郝南妮時所採取的刑訊逼供手段。不禁會問：  蔣貢康 ，郝南妮何許人？ 深圳公安要他們說什麼假話？ “ 義雲高詐騙案 ” 究竟是什麼案件？

據境外媒體披露，義雲高就是 2010 年世界和平獎最高榮譽獎得主，世界佛教最高領袖 H.H. 第三世多杰羌佛，在被百多位佛教各派法王仁波切認證前的名字，而當年所謂的「義雲高詐騙案」其真相是時任國家安全部原副部長的牛某為報復第三世多杰羌佛，與時任四川省委書記的 “ 大老虎 ”周永康 、廣東省政法委原書記，公安廳原廳長陳紹基聯手陷害第三世多杰羌佛編造出的假案。 周永康 和當時的成都市長 李春城 分別在迫害文上簽字，為此，廣東公安不僅發佈過「義雲高詐騙案」的《通緝令》，還上報由國家報國際刑警。雖然國際刑警根據中國的要求於 2004 年底也發出《 紅色通緝令 》，但很快就發現案件疑點而重新立案，展開了為期三年多的詳細調查。國際刑警最後確定這是迫害誣陷 “ 義雲高 ” 的假案。同時中國有關部門也於 2008 年 6 月 11 日主動打報告請求國際刑警撤銷通緝。

事實是，第三世多杰羌佛早年時就已向全世界宣佈「終生不收任何人供養」，幾十年來，祂拒收別人供養千萬、上億資產的實例數不勝數，而且，在二 ○ 一五年三月「紐約春季拍賣會」上，第三世多杰羌佛以不到兩個小時創作的《 墨荷 》，只一張畫就以一六五 ○ 萬美金拍賣價奪冠，遠遠超越了此次春拍會古今大家的畫價，這樣一個有著巨大財富成就的偉人會去詐人錢財嗎？

由於第三世多杰羌佛本來就是無比崇高聖潔之人，自然不會有任何污點，但廣東深圳公安部門又必須執行 “ 大老虎 ”周永康 和大貪官陳紹基下達的陷害指令，也就自然要編造假證據栽贓陷害第三世多杰羌佛，自然要採取刑訊逼供非法手段逼迫蔣貢康活佛，郝南妮在誣陷第三世多杰羌佛不是佛教是騙子邪教等假證據上簽字畫押。

儘管證據是假的，是深圳公安機關用刑訊逼供等非法手段捏造的，但蒋贡康在泰国第二次被抓回，蔣貢康、郝南妮依然被當地法院以莫须有的 “ 私藏大量军火罪 ” 罪，而不是公开报道的所谓 “ 诈骗 ” 罪，分別被判處一年半和四年半有期徒刑。

為了澄清事實真相， 2016 年 5 月 4 日郝南妮再次在美國以司法公證的形式提供了一份證詞，指證 2001 年期間深圳公安人員為了陷害第三世多杰羌佛，以種種軟硬兼施的手段，或訛詐或威脅、或苦刑，逼迫郝南妮配合公安把莫須有罪名栽贓到第三世多杰羌佛身上的事實經過。蔣貢康活佛也于 2016 年 9 月作了類似舉證。即便是公安偵查材料和地方媒體報導 “ 義雲高案 ” 中所提到的整個案件中的兩個所謂 “ 受騙人 ” 劉娟女士和港商劉百行，也早已通過美國領事館和新聞媒體公開聲明，他們沒有受騙，公開證明第三世多杰羌佛無私偉大。

郝南妮在另一份證明中還披露了公安造假證據的過程： “ 這時就留下一個公安人員來安慰我說：你只要在這些材料上簽字，就沒你的事了，你就可以出去了。我拿過來一看，這些根本不是我說的，我更沒有做過這些，完全是他們自己編出來的一些東西，他們寫的假的記錄上說那些 “ 犯罪 ” 都是我的師父南無第三世多杰羌佛指使我做的。我嚇呆了，我說：這些都是假的、沒有的事，我怎麼能配合？！那個公安說： “ 沒有？那是過去沒有嘛，你今天簽字了，就有了嘛。古代沒有飛機原子彈，現在不是有了嗎？你只要簽字就行了。 ” 這是憑空捏造，我和師父根本沒有做這些事啊！所以我就不簽，不答應配合他們。他們於是開始刑訊逼供，用各種酷刑，軟硬兼施來迫害我。 ”

郝南妮還進一步指證當時的辦案人員在第三世多杰羌佛的原住處搜走了第三世多杰羌佛自己多年心血創作的畫作共計 700 余幅，按現在價值估算有 400 億人民幣，因為這些畫作當年就是她負責保管的。

大量鐵的事實證明，被海內外共同矚目的所謂 “ 義雲高詐騙案 ” ，可以說是上一世紀中國最大假案，因為這是被國際刑警組織否定的，中國 “ 大老虎 ”周永康 陷害最聖潔之人 H.H. 第三世多杰羌佛的案件。案件橫跨 15 年之久至今還沒有得到公正解決，而如蔣貢康、郝南妮被刑訊逼供，屈打成招的十多個 “ 案中案 ” 同樣等待司法機關還其公道。無數目光期待著中國以審判為中心的刑事訴訟制度改革能落到實處，而真正守住公平正義的底線。

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破邪顯正

世界佛教總部公告

（公告字第20190104號）

 關於聖天湖的水、石、沙子

世界佛教總部公告

（公告字第20190104號）

關於聖天湖的水、石、沙子

根據我們向地質部門取得的報告，證實正如H.H. 第三世多杰羌佛 說的，聖天湖地下有水晶湖泊，湖泊中的水質非常好，另外還有世界上唯二的從南到北兩條地下暗河之一的大江河，湖泊中的水不是暗河中的水，因為它們水平面差別很大，水晶湖泊的水平面是2720英呎，而水晶湖泊外的水平面則是2700英呎，自來水公司在佛教城聖天湖地面上打了五口井，對外銷售以供民用、商業、工廠等用水，佛教城自然是極其殊勝吉祥之地，但是有佛教徒去了聖天湖，把湖泊中的水打回去喝，把佛教城地上的石頭和沙拿走，宣說是聖沙、聖石。這是胡亂講的，現在必須嚴肅認真地告訴大家，這種行為是不淨業的行為，是不應該的行為，這就相當於去一個寺廟，把寺廟的東西私自盗竊，偷竊他人的東西還是一個守清規戒律的佛教徒嗎？我們只能為寺廟添磚添瓦，怎麼能私下偷偷拿走佛教城的東西呢？更為愚痴的是，聖天湖地下的水好，那是由於經過自來水公司的過濾處理，而你們去湖泊中打的水是不衛生的，比如隨時有幾百隻野鴨、飛鵝、野鳥在水上遊戲自如，他們身上難免有細菌，加上湖水很多年沒有掏過，拿這個水去喝，會對身體不好的，請大家不要喝聖天湖裡的湖水，不要私自到佛教城帶走湖水、石頭、沙，那些並不是聖水、聖沙、聖石，請大家不要胡思亂想，如果把這個水都說成是聖水，簡直是誤導他人，拿走湖水、石頭、沙的人，請自行送回聖天湖，再不要拿到聖蹟寺來了，因為被你們拿走送回來的石頭、湖水和沙已經把 聖蹟寺 堆成災難了，聖蹟寺 不會再收你們拿走的這些石頭、沙和湖水了，寺廟人力不夠，無法代收這些石頭、沙，代你們處理，非常抱歉，謝謝你們的合作。

聯合國際世界佛教總部
2019年4月26日

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世界佛教總部公告（公告字第20190104號）- 關於聖天湖的水、石、沙子

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