發表於 H.H.第三世多杰羌佛 座下成就弟子

无论什么说辞、科学都无法否认的真正佛法

无论什么说辞、科学都无法否认的真正佛法

无论什么说辞、科学都无法否认的真正佛法

2021年03月08日   维加斯新闻报 

(记者蒋清报导)佛教考道行的方法拿杵上座推翻了千年来在石头上印脚印的虚假圣者,因为石头上的脚印没有人在现场看到是脚踩的,疑是人为打凿出来的。最近,世界上出现了一件奇事,有一虚岁90岁的老人,展示了真佛法修成圣体筋骨的事实,超越了亚洲大力士

      专业训练的大力士吕潇,2014年在马来西亚吉隆坡代表中国出席七国大力士比赛,夺得全亚洲冠军第一大力士,如此全亚洲30多亿人中的大力士,2019年12月在沈阳拿杵上座测试,却提不起开初老人提起的金刚杵重量,关键更在于年龄、体重上的悬殊,完全不成比量。吕潇36岁,体重350磅,而开初老人虚岁90岁,体重178磅,吕潇是吃专业大力士饭、长期训练的大力士,而开初老人日常只会修行学佛,从不训练力气。昨日拿杵重量上超了26段,以同年龄、体重的量级,在这地球上,任何人或佛教人士,都没有一个人能达到开初老人的圣者体力。香港金艳萍、徐莅达公开登报悬赏500万美金,若有人拿起开初老人的重量段位,就奖励这笔奖金。很多大力士都前去实际提拿过了,至今为止,就是没有一个大力士能提起开初老人上超的26段。开初老人说:“我的拙火定和金刚法能修成,转凡成圣体,因为我学的是南无  第三世多杰羌佛   传给我的真正的佛法,让我的肉体筋骨转变了,我才由凡变成了圣质地。其实,我之前是一个虚壳病人,胃病、糖尿、膝盖、痛风,严重到10磅都拿不起,现在病全都消失了。”  

      另外,当今世界大力士祖父Nick Best,在同年龄、同体重的量级中,全世界至今为止,从有人类以来,没有一人超过他的大力纪录。他在乔治亚州举起旋转木马升降2791磅,而世界顶级最强的其他几位大力士,比他年轻、体重比他大,也没有举起他举起的重量,他被称为“大力士祖父”。他对律师说:南无 第三世多杰羌佛 是他的恩师,传了他的真佛法,才断然改变了他的身体结构和精神状态,他的力气来于佛法的加持。他可以教练大力士,但仅靠练大力士,是达不到他的程度的。他表示不轻易传佛法。 

      就凭以上两例,足以彻底证明,凡是假佛法是练不出圣体质、圣体力的,只有真正的佛法,才能改变凡体成圣体,这是不争的事实了。南无 第三世多杰羌佛 拥有真正的佛法,学祂的佛法修出的道行,超越了人类大力士的体质体力,这一改变了凡体成圣体的铁的事实,是任何说辞和科学都否认不了的,是客观存在的铁证。而假佛法的修学是改变不了身心境界,体质体力照常是凡夫现象,没有受用。受用都没有,自然没有成就可言。 

      当我们冷静思考,确实是这样的。历史上,释迦牟尼佛在王舍城施展神力,把玩石狮子,压盖群雄。莲花生大师与辛饶米沃切的传承作对局时,施展“召集金刚”,用金刚钩拿杵上座,让苯教承服。如果只是口说自己是佛法正派、掌持的是正统佛法,而现实中体质与凡夫一样,体力与常人无异,可以想象,这能说是佛法的道行吗?佛法的道行就连一点超凡的力气都做不到吗?

开初教尊拿杵上超26段。

旺扎上尊(Nick Best)在乔治亚州举起2791磅的旋转木马升降

无论什么说辞、科学都无法否认的真正佛法

新闻链接:https://www.lvcnn.com/cn/mobile/news.php?id=33859

延伸文章:众多媒体对“拿杵上座”的报导

                      世界日報 — 關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” 這一文的新聞發佈正確報導

                 拿杵上座必須用活把手金剛鉤,不能用輔助帶《視頻》第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org第三世多杰羌佛辦公室的臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/    #多杰羌佛 #義雲高 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛 #旺扎上尊 #世界大力士祖父 #Nick Best #开初老人#开初教尊

發表於 學佛心得分享

學習 H.H.第三世多杰羌佛正法 心得分享- 感恩 南無第三世多杰

感恩 南無第三世多杰羌佛

心得分享.jpg

       

回想2007年, 那時因剛換了工作環境, 所以非常的忙錄。 有時加班到整晚, 隔天還要繼續工作, 長期下來身體與心裡都受不了, 好像機器人一樣, 一直不停地工作、工作, 總覺得人生就是為了三餐, 不停地工作着。

   且要付出相當的時間與心力, 所以有時心裡會有莫名的感傷, 直到我的朋友帶我到菩提精舍恭聞 南無第三世多杰羌佛法音後, 整個人像充了電似的, 心裡有莫名的歡喜, 就像找到可讓心靈滿足快樂的寶一樣, 之後一到假日或有時間就往精舍跑。

   當時也因工作太累的原因, 有長期頭痛病, 痛起來真的要我的命。就好像被鐵鎚敲過, 痛的很, 有時也會流鼻血, 也去看過醫生, 样样都檢查過,  就是查不出什麼原因。當時想过減輕工作量, 但又怕影響生產進度, 同时頭痛問題也無法減輕, 真讓我相當的困擾, 不知道要如何是好。

   在一次恭聞 南無第三世多杰羌佛 法音後, 跟精舍的法師聊起身體狀況, 於是法師拿了一可顆紅色的聖丸(甘露丸)讓我吃下。回家後, 我感覺到身體像被針扎到, 就像針灸的感覺, 在全身流走。當下我也沒多想什麼, 不知過了多久, 在工作時突然察覺到自己最近好像不再頭痛也沒流鼻血了。 這時回想到吃下甘露丸回到家時的感受, 當時感動得流下眼淚, 這頭痛病痛好幾年了, 治都治不好, 心裡无比激動,不由自主地吶喊著:

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無第三世多杰羌佛

感恩 南無第三世多杰羌佛

讓弟子有此因緣遇到如來正法,  讓弟子身心都得到加持, 弟子願一生努力跟隨著 南無第三世多杰羌佛學習如來正法, 永不停歇。

懺愧弟子JO

文章來源:http://holydharma.pixnet.net/blog/post/216580213-%E5%AD%B8%E7%BF%92-h.h.%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%AD%A3%E6%B3%95-%E5%BF%83%E5%BE%97%E5%88%86%E4%BA%AB–%E6%84%9F%E6%81%A9-

正宗聖法.聖法正宗臉書:https://www.facebook.com/groups/631265680233877/?ref=bookmarks
正宗聖法.聖法正宗粉絲專頁: https://www.facebook.com/HolyDharmaTw

解脫直昇機:http://blog.udn.com/holydharma/article

發表於 學佛心得分享

學佛

學佛

學佛.jpg

什麼是學佛?

    日常生活中,常常聽到很多人會說:我是學佛的。學佛這個概念,之於還沒接觸佛教前的我來說,一個刻板印象:佛教徒,吃素的;接觸佛教之後,我有了深一層的體會,才知道學佛首重皈依,還有穿袍衣,誦經,守五戒,行十善,發四無量心,廣修六度萬行……。但是,這一切都還不夠,很多時候,學佛之於我,還是處在一個模模糊糊概念。

    直到有一天,恭聞H.H.第三世多杰羌佛開示的法音,我有了振聾發聵的感受!

    我記得開示的大意是:佛教徒不是皈依了就是佛教徒,也不是穿著袍衣,唸經就是佛教徒,你學佛嗎,你學佛的語言嗎,你學佛的思想嗎,你學佛的行為嗎?

    聞到這盤法音後,我想到了很多,想起了這段懺悔文:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」無始業力所作,人的身上處處可見不淨業。學佛,就是學佛的思想,學佛的語言,學佛的行為,修正我們自己的三業,這才是具體的學佛。

     聞了H.H.第三世多杰羌佛開示的法音後,心裡突然明白,既然學佛了,佛菩薩怎麼做,我就怎麼做!佛菩薩有多慈悲,就要多慈悲!佛菩薩多善良,就要多善良! 

    記得有次急診室超忙。下午臨交接班時,病人仍一直湧入,床位快不夠用了。我只能加快腳步,讓病人有個去向,以迎接新病人。著實忙了一陣後,手頭照顧的患者,不知不覺已經換了幾輪,另一頭,一位學妹倒像個無事人。

  我當下不禁計較了起來。心裡想著學妹都上線那麼久了,動作還是這樣慢吞吞,何況今天大家忙成一團,她還是這樣我行我素,一點都不互相幫忙。這種情況,如果是別的學姊遇到,肯定不是直接兇她,就是在背後說長道短,衍生出是非。

  無力消化,患者漫開,很快地也流向學妹照顧的床位。心頭尚有氣的自己,打算來個袖手旁觀。我心裡犯著嘀咕,想著既然學佛,前面的忙碌,也就不計較,後面的這些患者,我就不幫妳了,你自己慢慢來。

    這種罪孽的想法,令我感到痛苦!我是學佛的,眾生有難,怎麼可以不幫忙,只要可以,不就要盡力地幫忙?她的病人,又挪到了我照顧的床位;想到她還沒吃飯,我趕緊叫去吃飯。晚上11點多,病人少了,學妹親自過來跟我道謝:「學姊,當時很忙,謝謝妳還幫我接一床。」事後,發現只要跟她一起上班,她只要有空都會主動過來幫忙。

     現在,臨將生氣時,心裡就告訴自己,不可以這樣喔!因為我是學佛的,自然眼神變得溫柔,語氣變得柔和,行為也就不一樣,事情處理起來就更圓滿。

頂禮 H.H.第三世多杰羌佛

慚愧佛子  帆帆

學佛

文章來源:http://holydharma.pixnet.net/blog/post/230279218-%E5%AD%B8%E4%BD%9B

正宗聖法.聖法正宗臉書:https://www.facebook.com/groups/631265680233877/?ref=bookmarks
正宗聖法.聖法正宗粉絲專頁: https://www.facebook.com/HolyDharmaTw

解脫直昇機:http://blog.udn.com/holydharma/article

第三世多杰羌佛公告   #第三世多杰羌佛      # 第三世多杰羌佛法音     # 正宗聖法    #解脫直昇機  

發表於 學佛心得分享

依止 H.H.第三世多杰羌佛教法 我的學佛心路(二)

依止 H.H.第三世多杰羌佛教法  我的學佛心路(二)

依止 H.H.第三世多杰羌佛教法 我的學佛心路(二)

記得在2017年,我曾寫過《我的學佛心路》一文與大家分享。那時,我是以非常喜悅的心情,說出內心的感受。我要告訴所有的行人,我知見方面得到了受用,希望有緣的人能夠和我一樣走進如來正法。如今再回頭去看三年前的認知時,我個人感到非常的慚愧。

為什麼如此說呢?

的確,我在學佛知見方面,得到了某種程度的提高,但那又如何?學佛的目的難道只是為了求取理論知見的滿足嗎?南無第三世多杰羌佛在法音、經書裡,無時無刻不在提醒佛弟子們,學佛修行要落實於三業行持中,否則都是竹籃打水,是不會有任何收益的。

2019年,我來到了溫哥華,很高興能夠有幸和加拿大慈善道德修行中心的師兄姊們一起共修。在師兄姊們個個都發心想成就解脫的氛圍中,我也自我檢討幾個基本的問題。想想剛入佛門時所作的皈依發心,五戒、三聚淨戒、十善、四無量心、六度,到底落實了哪幾條?無常心是八基的第一基,非常重要,但我又何曾生起過無常實相呢?禪修大法是佛陀師父早在2013年就已經傳給佛弟子們的了,自己有按照要求恆時去修法嗎?沒有禪定哪來智慧,難道永遠停留在佛學知識問答的模式上,能很快地說出答案就是在修行嗎?

我捫心自問,為什麼到現在還不敢在諸佛面前發誓改過呢?因為自己怕做不到而毀願,所以才不敢發誓,就以得過且過的方式原諒自己,這樣也就無從自我省思。這種鴕鳥心態怎麼可能得到諸佛菩薩的加持呢?所以,於座上不是昏沉掉舉,就是散亂,無法進入定境,更遑論得智慧、得解脫了。真可謂“不入行德獨悟空性難登聖”啊!

為什麼學佛者多如牛毛,真正成就者卻鳳毛麟角呢?除了要皈依真正的聖者上師外,其實問題就是出在自己的修行上。我們已經很幸運的能夠皈依佛陀師父,剩下的問題關鍵就是自己了。懂了道理而不去落實,就是自己欺騙自己。面對挫折時,總是以我執之見,把問題歸咎於別人。比如,接引眾生學佛遇到困難的時候,總是想:是眾生沒有福報享受這麼好的佛法。其實這只是給自己的一種安慰罷了,自己的行為在眾人心目中是個典範嗎?自己有善巧的去處理表達嗎?眾生無法認同你,所以才無法接受你的說法。面對千差萬別、根機不同的眾生,做不好的時候都應該自我觀照反省。

既然修行的要點都已經掌握了,緊接著就是如何逐一落實在實際行持中,這是我接下來必須面對的課題。是選擇成就的道路,還是永遠在輪迴中打滾?就要看自己的決心與毅力了。我相信,只要按照佛陀的教戒,真正做到三業相應,就不怕自己學不到大法。行人們的一心一念、一舉一動,相信全在聖者們的觀照之中,巡視觀照護法一定會有相應安排的,福不唐捐,這是因果因緣關係。

總之,在三時中要自我反省,一當發現與佛陀的教導相違背的,當下馬上改正,依教奉行,踏實修行,才是成就解脫的不二法門。

我當以此文自我警醒。

南無第三世多杰羌佛!

佛弟子吉悟慚愧合十

2020/12/05

重要提醒:本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。

本文連結至:https://holydharmalife.com/依止-h-h-第三世多杰羌佛教法-我的學佛心路(二)/

#義雲高 #第三世多杰羌佛 #義雲高大師

發表於 學佛心得分享

依止 H.H.第三世多杰羌佛教法 緣起&感恩-老毛病不藥而癒

依止 H.H.第三世多杰羌佛教法 緣起&感恩-老毛病不藥而癒

依止 H.H.第三世多杰羌佛教法 緣起&感恩-老毛病不藥而癒

我的鼻竇炎症狀已經是1990年左右的往事了,確切時間無法記得很清楚,只記得每次吃熱騰騰麵食的時候,鼻水總是無法控制的流下來,不得已只好求治耳鼻喉科醫師。經過診斷,說我鼻中樑歪曲,必須手術,醫師向我介紹了整個開刀的細節。因為當時的醫學技術還沒有微創手術,必須從嘴唇翻過來進行手術,想起來十分的恐怖。記得之前我因為心臟問題住院時,隔床病人就是剛剛動過鼻子手術的,他告訴我,此種手術要住院2-3天,這在我心底埋下了陰霾,於是我放棄開刀的念頭。

此時,熱心的朋友介紹我作民間療法,我相信並接受了。此種治療是用草藥從鼻子直接塞進去,用燒的方式來治療。很不幸,民間療法不但沒有治好我鼻竇炎引起流鼻水的毛病,反而使我的嗅覺完全喪失了。在閒聊時,我把此事告訴師兄姊們,師兄姊們笑言我六根斷了一根,當然這斷根之說,實屬茶餘笑談。

記得2010年初,剛踏入佛門時,到Mark Lin師兄(西雅圖劉惠秀的先生)家的佛堂聞法,每次聞完法音,我們慣例地泡茶聊天,其實當時由於佛學常識很淺薄,加之對南無第三世多杰羌佛的四川口音還聽不習慣,所以恭聞法音幾乎都聽不懂(注:這是本人福報不夠使然),但是每週六打完網球,總是有熱心的師兄載我來聞法,每次在車上我們總是交換意見,彼此都知道根本聽不懂,但也彼此互相安慰鼓勵,說雖然聽不懂法音,但是還是會有加持的,所以我才能勉強堅持聞法。後因某種原因Mark Lin師兄家沒能繼續提供聞法,所以大約有半年的時間,就一直荒廢著,我的摯友劉先生也因此斷了學習正法的因緣。

有幸透過Mark Lin師兄介紹,才來到聖法慈善會。第一次參加完共修後,彭媽悄悄的告訴我說,他們再過兩個禮拜要去美國,我很無知的直接反應,問她要去美國哪個地方旅遊,彭媽微笑對我說,不是去玩啦,是去拜見南無第三世多杰羌佛!得知我也可以去,令我又驚又喜。

2013年底,我跟師兄姊們一起去美國,那次我們住在洛杉磯金龍旅館,我們利用半夜,搭大型旅遊車直奔舊金山。此次因緣非常地殊勝,我看到浴佛蓮池聖蹟地,也親眼看到天降甘露,更殊勝無比的是, 南無第三世多杰羌佛傳授了「禪修大法」,並且加持每一位弟子殊勝法水。當佛陀師父從後面台階上親自用柳樹枝灑下法水時,我當下聞到一股殊勝無比的香味,我興奮無比。事後馬上告訴卻吉仁波且師兄,我說:我的鼻子失去嗅覺已經是幾十年的事了,怎麼此時此刻,我能聞到法水的香味呢?我當時非常激動,師兄勉勵我說,不要以此為滿足,要精進修行,還有更殊勝的因緣等待我們。但不管如何,眼見為憑,我今天親自領受佛法的聖跡了。

第一次來到美國,就能如願的親見佛陀恩師,也受到了殊勝加持,回台後我下定決心修行。因為我太太那時在溫哥華,幫女兒照顧孫女,兒子在台南念大學,我一個人住在臺北,每天下班後簡單用完餐,就直奔聖法慈善會佛堂,每天至少聞2到3盤法音,由於發下精進聞法的願力,我對法音也自然能聽得懂了,每每聽聞法音時,從內心生起無比的殊勝感覺,所以回到家,就馬上將當天聞法的心得分享給遠在溫哥華的太太,這種日子持續了好多年。因為那段時間我已經晉升聞法上師了,聞法的受益經常在言談中分享給我周遭的友人,只要有機會就帶著法音和“行動壇城”到友人家一起恭聞法音,這段時光是我踏入佛門最為受用的一段日子。

從我第一次去美國拜見佛陀師父回台後,我想是佛陀師父的法水加持,加上自己的精進聞法,在回台後不久,一次偶然的機會,在就餐熱氣騰騰的麵食時,我準備的衛生紙居然沒有派上用場,以前只要吃熱食,鼻子自然不停的流下鼻水無法控制,這次怎麼連一張衛生紙都沒使用呢?從那時開始,我不管吃任何熱食品,再也沒有流鼻水的現象,雖然鼻子嗅覺還沒恢復,但吃熱食無法控制流鼻水的現象,已經完全消失得無影無蹤了。這應該是我精進聞法後所得到佛菩薩的加持吧。

以上所言,句句實話,如果有半點虛假,願墮無間地獄。

        願以此分享給有緣閱讀此文的朋友,希望有緣早日走進如來正法之門。

        至誠頂禮

        南無第三世多杰羌佛
佛弟子:吉悟慚愧合十
2021/01/10

本文連結至 :https://holydharmalife.com/依止-h-h-第三世多杰羌佛教法-緣起感恩-老毛病不藥而/

注:本文僅代表個人學佛體會,一切法義應依南無羌佛《藉心經說真諦》、《學佛》、
《什麼叫修行》、《極聖解脫大手印》及法音為準。

#義雲高 #第三世多杰羌佛 #义云高#義雲高大師

發表於 旺扎上尊

旺扎上尊修法”八風陣和金剛陣” 以聖量擇決近萬名佛教徒段位水準 震撼世界

旺扎上尊修法”八風陣和金剛陣” 以聖量擇決近萬名佛教徒段位水準 震撼世界

旺扎上尊果然非同凡體

2019年03月11日 維加斯新聞報

西元二零一九年三月六日下午,驚雷在美國聖跡寺上空轟鳴炸響,如山崩地裂,震耳欲聾,滂沱大雨傾盆而下。聖跡寺大殿擠滿了來自世界各地的佛教徒近千人。他們手捧哈達,恭敬虔誠地跪迎大聖成就者———旺扎上尊。

旺扎上尊是金扣三段大聖者,今生以來依止在南無 羌佛 座下修學,成就聖量巨大,堪稱全球佛教界絕無僅有之大力王尊者。曾主修金剛法曼擇決大法會,依法擇決出降世真身佛陀南無羌佛。2016年又親自主持世界佛教總部對全世界法王、活佛、法師、上師、阿闍梨等的聖考,修「輪回八風陣」和「金剛陣」,以聖量擇決近萬名佛教徒的修持段位水準,震撼世界!然上尊於名利之事無感而淡,數年來雖勤於渡生法務,但除了少數上乘段位的佛教徒,絕少與常規佛弟子見面。這一次是聖跡寺燃燈古佛殿即將落成,在該寺僧眾再三再四的請求下,上尊終於認可將定期到燃燈古佛殿誦經轉咒,為點燈祈福的信眾修法祈禱加持,依此因緣才不分行人等級公開與佛教徒們見面。

三月六日傍晚,旺扎上尊出現在聖跡寺,步伐穩健、著地有聲,似如金剛降壇。大雄寶殿門口放著一把巨大的金剛杵,重達一千斤。依蓮花生大師時代的古制法規,凡三段金扣位達大聖者之上尊,必須依其體重和年齡,提起相應重量的攔殿金剛杵,方可從杵上跨越進入大殿,以此檢驗其身體素質是否健康,是否達到超凡標準。依規,旺扎上尊的標準應該提起一千斤重的攔殿金剛杵,才可步入大殿叩拜佛陀。

高大如金剛而又十分莊嚴的旺扎上尊走到攔殿金剛杵面前,彎腰輕輕抓起了一千斤的金剛杵,現金剛威猛之相,放下時,地與大殿頓時震動,驚駭眾人。隨後上尊輕盈跨杵而過進入大殿,一邊大禮叩拜佛陀,一邊至誠而白佛言:「我,弟子旺扎,恭敬頂禮偉大的南無羌佛!」然後屈背弓腰,徐徐而行,直至南無羌佛面前。南無羌佛為他摸頂,摸頂畢,上尊倒退側旁升坐,對大眾說:「佛弟子們,我非常高興今天在這裡見到你們,我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無羌佛,這樣你們就能夠學習到正宗的、沒有被篡改的、原始的佛法,因為這樣,你們就可以在今生得到成就,所以,我當然非常高興。」

旺扎上尊為在場的所有佛弟子逐一摸頂加持,直至夜深方才離開。

上尊離開後,佛弟子們按捺不住對千斤金剛杵的好奇,紛紛來到金剛杵前一試身手,其中有在健身房練體的大力健將,當然,毫無疑問,無論他們使出何等力量,直起腰時都在搖頭,不要說提起來,就連搖動都沒有可能,兩個人聯手想提起一半端頭也是紋絲不動。難怪上尊又稱「大力王尊者」。

旺扎上尊 的侍者堪昆仁波且說:「這地球上的所有法王活佛中,根本找不到能提拿攔殿金剛杵的人了,這就是為什麼他們的大殿前都沒有攔殿金剛杵,因為這是暴露凡夫俗子本質的利器,若不是真正的大聖者,誰敢擺呢?為什麼會這樣?原因很簡單,真正的佛法失傳了。大家學到的,都是殘邊斷角的空頭理論,因此名聲再大、地位再高的活佛法王,基本上都是空洞的病體虛殼,身上哪有聖質成份?何來真佛法煉成的金剛之體?要見內證功夫,只有在羌佛師父這裡,只有南無羌佛的親信弟子旺扎上尊才是真材實料,真正的如來正法。我敢說,某些西藏法王,高唱傳承空洞理論,可憐得很,盡搞些糊弄外行的沒用的東西,無論在眾人面前怎麼升坐法台,強打精神裝模作樣,還是虛病之體,自己都還在病痛中焦灼,竟然還編說空洞大話,甚至假佛法。由於修行人不見真剛,只聽空說,不被騙才怪呢!這正是釋迦牟尼佛說的末法時期魔強法弱多遭害。有的法王活佛為了遮蓋自己的凡夫本質,說‘我們的傳承不講究這個’!我說你只能去騙傻瓜!不管你講不講究,你既然號稱聖者高人,超凡入聖,你的身體怎麼沒有聖者力道呢?你無力、體質差、病虛之體,這是推翻不了的事實,難道不是嗎?不服氣你就抓起攔殿金剛杵來看看!就正如五明,冒充有五明的人很多,結果五明在哪裡?一項一項擺出來看啊?五明高度呢?更沒有!釋迦牟尼佛規定菩薩在五明中得,而你五明不全,更不見高度,那你就明擺著不是大菩薩,你稱菩薩就是違背釋迦佛陀的教戒,你就是個普通人,根本不是菩薩!」

旺扎上尊相關視頻報道:

旺扎上尊和另外的三個大力士,他們四個人實際到世界各地,對應並打破了歷史上世界大力士們創造的紀錄,旺扎上尊(即Nick Best,上尊英文全名為Nicholas Kanqian Wangzha Gongbo Best)被大力士界稱為大力士祖父(英文:Grandfather of Strongman),美國的歷史頻道(History Channel)電視台也專門跟隨實地記錄報導。

世界大力士祖父旺扎上尊回律师问:

章鏈接:https://reliefhelicopter.com/2021/02/12/旺扎上尊修法八風陣和金剛陣-以聖量擇決近萬/

第三世多杰羌佛辦公室: http://www.hhdcb3office.org

第三世多杰羌佛辦公室臉書: 

https://m.facebook.com/hhdcb3office/

正宗聖法.聖法正宗: http://holydharma.pixnet.net/blog

解脫直昇機: http://blog.udn.com/holydharma/article

解脫直昇機:https://reliefhelicopter.com

#羌佛  #旺扎上尊 #解脫直昇機

發表於 H.H. DORJECHANGBUDDHAIII

Listening to the Correct Dhama of H.H.Dorje Chang Buddha III will Prevent Blind & Futile Practice

Listening to the Correct Dhama of H.H. Dorje Chang Buddha III will Prevent Blind & Futile Practice

Hua Zang Si Holy Dharma Guang Wen Dharma-Listening Center

My first refuge taking ceremony took place at Hongfa Temple in Shenzhen on the 8th day of the 4th month of the Lunar Calendar in 2000 A.D. My dharma master was Great Monk Ben Huan. A few months later, following the recommendation of a fellow sister, I took refuge with H.E. Dulmo Choje Rinpoche who recently arrived from Qinghai. H. E. Dulmo Choje Rinpoche was praised as an accomplished cultivator. In May of 2002 at a friend’s house I met Baer Qing Rinpoche and took refuge once again with him. At that time I believed the more masters I had, the more Buddha dharma I could learn as well as to receive more empowerment. However, Master soon left. His only instruction was to recite the Four Limitless States of Mind and the Hundred Syllable Mantra.

In June of 2002, upon learning that Lhabum Rinpoche planned on staying in Shenzhen for an extended period of time, I took refuge with Lhabum Rinpoche. I reasoned that if I had a master whom I could visit frequently; my good fortune would surely increase. Indeed, I did attend many dharma assemblies, captive animal release rituals and the Eight Precept Retreat conducted by Lhabum Rinpoche. In addition, I did morning and evening chants at home. Sometimes I even practiced the Eight Precept Retreat on my own at home. Although I was busy every day, I only felt joy and never relented. At that time, I single mindedly wished only for good fortune and good luck. My only wish was that my master could transform my ill fortune into prosperity. To achieve this, I took additional refuges with Mozha Dharma King of Kathog Monastery and Wengzha Rinpoche from Tibet the following year.

Three years later, a friend asked me, “Why is it that you have been so devout, yet your life is still full of difficulties? “ I was saddened by this remark. Why is it that my study of Buddhism did not derive any actual benefit? Where did I go wrong? I really couldn’t figure out and felt mentally exhausted and depleted. No longer did I want to visit any master, rinpoche or master. I thought I could just study on my own. But, how? I often asked myself what the correct path was. How could I practice to obtain real result? In reality, I simply couldn’t find the answer.

In March of 2009, my migraine resurfaced. While I was resting at home, fellow sister Zhou called me and invited me to her house to listen to the Dharma. I turned down her invitation stating I just wanted to rest peacefully at home because of the migraine. She said, “Come, this is the authentic Buddha dharma that is difficult to encounter in thousands of eons. You must come. Come and you will understand. I will be waiting for you.” So many people have invited me to meet masters and rinpoches. They were all supposedly to be great cultivators and rare to come upon. But, in the end, there was nothing special about all of them. My minds seethed with conflicting emotions. Finally, I told myself that if what I was about to see or hear was auspicious, it would reduce or completely eliminate my migraine. However, if what I was about to encounter made me feel uncomfortable or induce my migraine intolerable, I would just leave. After making my final decision, I hurriedly left for sister Zhou’s house. When I arrived, they had just started watching “Buddha-Bestowed nectar”. It was truly miraculous and unbelievable! It was a manifestation of authentic dharma power that I have never seen before. I completely forgot about my headache that whole day. The next day, I couldn’t wait to return to sister Zhou‘s house to listen to the Dharma. Its title was “Unparalleled Auspicious Buddha Dharma”. Tears streamed down my face as I listened. The Dharma was describing Buddhist disciples just like me. I was finally awakened by the Dharma realizing the mistakes of my past years. How could I regard myself studying Buddhism and cultivating myself? I spent all my past years studying blindly and futilely. Selfishly, I had only hoped for my own personal good fortune. I took refuge with every rinpoche and dharma king whom I have met. I did not understand the purpose of studying Buddhism and cultivation. I did not really cultivate myself or put my study into practice. That was why I had never achieved any substantial result.

Through listening to the Dharma, I developed correct views and understanding. I understood the reasons for studying Buddhism and self-cultivation. I developed a mindset to leave the world of impermanence, and to achieve liberation and realization. In addition, I vowed to obtain enlightenment and help others to do the same and to bravely carry on the mission of the Tathagata. From that day forward, I have devoted myself wholeheartedly into Dharma listening. On August 1, 2009, I took and passed the test to become a Master of Dharma-Listening Sessions. I am determined to introduce authentic Buddha dharma to everyone and anyone whom I have karma affinity with.

I have once been unemployed for many years and struggled economically. After listening to the Dharma for a period of time, one day, a friend of mine recommended me to an interview at a company. I was hired as section director. Even more amazingly I was promoted to the position of manager the next day! During the three months period from October of 2009 to December of 2009, both my personal as well as my group performances were ranked number one.

My American visa was approved in early June of 2010. Everything became very smooth. I believe all these events are attributed to the merits accumulated from listening to the Dharma and practicing according to the Dharma. It has increased my good karma and transformed the karmic consequences. In the past two years in America, I have persistently listened to the dharma. In addition, I organized dharma-listening sessions for those whom I have karma affinity with. I have obtained profound benefit from the Dharma expounded by H.H. Dorje Chang Buddha III . To me, it is a strong karmic condition to be able to be born in the same life time as the Buddha is present with us. Moreover, I can listen to the Dharma expounded by H.H. Dorje Chang Buddha III with my own ears which is indeed difficult to encounter in hundreds and thousands of eons. It is an absolutely auspicious and rare opportunity.

I often wonder if we cannot achieve enlightenment when a Buddha is here, still cannot break free from the chains of cause and effect and still trapped in the cycle of birth and death for hundreds of thousands of years reaping the karmic results of our past doing until we have the opportunity to be reborn as human beings, will we still have the opportunity to meet up with H.H. Dorje Chang Buddha III again? Will we still have the opportunity to listen to the Buddha’s Dharma? Where can we seek the path which will lead to liberation? The more I contemplate on it, the more frightened I become. I was horrified by the thought: If I cannot obtain enlightenment this life time, which other life time will it be?

Often I beseech the Buddhas and Bodhisattvas to empower me to plant the seeds of positive karmic affinity with living beings, to have the ability and wisdom to be of assistance to those whom I have karmic affinity with to study Buddha dharma, to listen and understand the Dharma expounded by H.H. Dorje Chang Buddha III , and to put the teachings of the Dharma into action. Resolutely and diligently we should study Buddhism and really cultivate ourselves so that we can achieve enlightenment before long! Amitabha!

Author: Yilin Chen

#DorjeChangBuddhaIII

發表於 學佛心得分享

沉浸在佛法的海洋裡,丈夫戒除網癮重新啟航

沉浸在佛法的海洋裡,丈夫戒除網癮重新啟航

沉浸在佛法的海洋裡,

丈夫戒除網癮重新啟航

佛陀的法音,有無上加持力。人們若精進恭聞法音並付諸實踐修行,會在絕望中看到光明。我家就獲得了這樣真實不虛的受益。

不知從何時開始,我那老實憨厚的丈夫竟然迷戀上了網路小說,待到我發現時他已沉迷其中,不能自拔。這兩年來,我只知道丈夫的臉色不好,一直給人頹廢的感覺。他每天都是那麼疲憊,總像沒睡醒。我知道丈夫的消化系統不太好,猜想他可能是工作或身體的原因造成的疲憊;加上他又有點內向,有什麼事總埋在心底,才顯得蒼老而沒有活力。

為了讓丈夫更好得到休息,我幾乎包攬了所有的家務活,還變著花樣給他改善伙食,以增加營養。但事情並沒有得到改善,丈夫的精力好像越來越不濟了。吃完晚飯,他就開始犯困。雖然他早早上床睡覺,但第二天依然精神不振。他是不是病了?我很是擔心。

直到有一天,我從夢中驚醒。一看,床上空空的。已是深夜,他去哪了?我悄悄起床,電腦間透出微弱的光。我輕輕走進去,丈夫竟然沒有察覺,他正在聚精會神地看著什麼。呀,原來丈夫迷上了網路小說!我頓時怒從心頭起,欺騙,赤裸裸的欺騙!我握緊拳頭差一點就揍他一頓了,但理智告訴我,不能這樣,女兒明天還得上學,不能吵醒她。

“回去睡覺!”我強壓心中的怒火,但語氣強硬地說。

第二天,我與丈夫就沉迷網路小說的後果及危害做了深入的交流,他態度很好,表示願意改正。

事情並不像他口頭答應的那麼簡單,丈夫竟然和我玩起了“貓捉老鼠”的遊戲。小說的情節已經緊緊吸引住他,晚上睡覺後,他會不由自主地再起床看幾小時。為了躲過我的檢查,他一見到我過去,會馬上關閉視窗。更讓人不可思議的是,他把手機上也下載了網路小說。除了工作,其餘時間幾乎全部執迷在網路世界裡。他的身體越來越差,工作也一塌糊塗。我知道再這樣下去,不但他的身體會垮掉,工作也會不保。我開始管他,起初他態度還不錯。後來,他越來越不耐煩,眼睛裡不再是柔和的目光,語氣也一次比一次強硬。

“我不偷不搶,不賭不嫖,我看看小說怎麼啦?”

“我自己身體不好,礙著別人什麼事了?”

那個細心、體貼的丈夫去哪了?那個慈愛、耐心的父親去哪了?我終於不住心中的怒火,和他爭吵便成了家常便飯。然而,丈夫不但沒有改正,反而變本加厲。

俗話說:“禍不單行,福無雙至。”丈夫的事還沒有處理明白,女兒又出問題了。一向活潑的女兒突然變得內向,精神萎靡,成績也一落千丈。眼看要中考了,這怎麼行?我心急如焚,想方設法幫助女兒。令我沒想到的是,即使女兒出現了這種情況,丈夫還是沒有停止看網路小說。有一次,我勸說無效,我們兩人直接動手廝打起來,而丈夫毫不相讓。我的心碎了,想起結婚後的種種不易,如今卻落得如此光景。我突然覺得自己所做的一切都那麼不值得。

初春的夜晚,清涼如水,我漫無目的獨自走在大街上。路燈發出微弱的光,讓我的心更加悲涼,淚水禁不住滑下。失望中帶有絕望,我第一次有了離家的念頭。突然,我回憶起佛陀在《極聖解脫大手印》的開示說法,我頓時感覺自己的想法有點罪惡和自私。如果我對自己的家人都不能容忍,不能把他們作為對境而修行,又怎麼談得上對其他人修行,自覺覺他呢?如果我不引導他們積極向上,丈夫可能會一再墮落,女兒也會因此受到影響,一個幸福的家庭也許分崩離析……

轉變心態後,我恭請出佛陀的法音,跟丈夫和女兒約定好一家三口一起恭聞法音。持續二十多天聞法後,轉變發生了!剛開始丈夫還流覽網路小說的更新,後來他連打開電腦的想法都沒有了,就這樣他自然而然地戒除了網癮。

有一次,我們恭聞完法音,女兒突然大哭起來:“媽媽,我錯了,我看到爸爸看小說,我也偷偷下載到手機上躲在被窩裡看,有時候還看到深夜。除了這個,我還追星。”

說著,她把收藏的明星照拿了出來。

“媽媽,我再也不追星了,也不看小說了,我真的被害苦了!”這一切最初的源頭是丈夫的 “以身示範”啊,他為此懊惱不已,真正認識到了自己的錯誤。這個“網路事件”,總算翻篇了。

暑假時,我們一家三口到華聖寺做義工。孺尊師父慈悲,給我們做了加持。從華聖寺歸來,我們繼續恭聞法音,並且三人爭相做大禮拜……幸福的家庭又因學佛修行而凝聚在一起。

新學期開始了,女兒以全新的面貌投入到學習中;丈夫把心思用在工作上,也重新得到領導的重用,連他一向不太和諧的同事關係也突然轉好。我從心底認為,這一切都是我們一家三口恭聞了佛陀的法音,依教奉行,踏實修行而得到了佛菩薩的加持。我只有更加精進修行,利益眾生,才能報佛恩。

每天我都會問我自己:“我今天做了多少利益眾生的事?我的行為是合格佛弟子的行為嗎?”我深深反省自己,向內修行。我發現:沉浸在佛教法義的海洋裡,是一件多麼幸福的事!

文/慈敏

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6503167877242159629/

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

其他學佛心得文章:

學佛心得文章彙整

學佛新生活https://buddhismlearning.com/

#解脫大手印 #法音 #大禮拜 #學佛新生活

發表於 H.H.第三世多杰羌佛報導

(Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma (H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma (H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

視頻】中國國際教育電視台播出節目: 

《探其根本, 弘揚正法》附英文字幕

(Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma (H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

link: https://buddhaketra.com/2021/08/13/(video-discovering-the-root-of-buddhism-propagating-true-buddha-dharma-(h-h-dorje-chang-buddha-iii-by-china-educational-channels-cec-tv/

Video Link: https://www.youtube.com/watch?v=TvEKVt_zpjU

(Video) Discovering the Root of Buddhism, Propagating True Buddha Dharma (H.H. Dorje Chang Buddha III) by China Educational Channels CEC-TV

Dorje Chang Buddha III # Propagating True Buddha Dharma # China Educational Channels CEC-TV # Discovering the Root of Buddhism # Dorje Chang Buddha # Dorje Chang Buddha III

發表於 義雲高大師(H.H.第三世多杰佛相關報導)

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)艺术非人间所见参众议员无不挥毫讚叹

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

华盛顿新闻    Washington Chinese News    2003/11/1    Saturday

美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)艺术非人间所见 参众议员无不挥毫讚叹

美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展,国际艺术大师义云高H.H.第三世多杰羌佛)以人类有史以来独创的韵雕艺术,荣获邀请, 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝,以参众议员和国会工作人员为主体的参观人潮,络绎不绝,参观者人人讚叹,韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧,是义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)为世界带来的最好的礼物。

韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn Building)的议事厅金厅举行,此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅,色彩异变莫测,神幻天趣,超越大自然之灵犀,实为人间首现奇物,古怪新奇秀, 丽媚至极而美不胜收;『黄黄』则珠光诱人胜于美玉,其色堂皇贵雅,洁净华滋, 层次变异难测,幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』,竟然一边是祥雾弥漫,一边却一点雾气也没有,两个一样的鹅卵石, 从洞口看进去,虽然结构一样,色彩相同,但一个大雾濛濛,一个淸楚见景,两相对照,不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的,更显义大师出神入化之五明工夫,为世界人类所作的巨大贡献。

第一天展览即有三百多人前来参观,在参观者参观后口耳相传,第二天会场人潮爆满,展厅无法安排,参观者必须列队等候,展出作品使人震惊。国会参众议员前往参观者对义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的韵雕均高度讚叹,他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

国会议员乔.威尔森参观后表示,他从未见过如此美丽的作品,以『黄黄』这件作品而言,单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化,的确是唯 一首见,充满神秘感的艺术作品,他很荣幸能看到这么杰出的作品。

国会乔瑟琳.强生,对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美, 至为感动,她认为这么美而不可思议的艺术创作,应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说,这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的启发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说,作者应该就是圣人本身,否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品?

许多参观者看过作品,当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时,他们无不斩钉截铁地反应,韵雕这种独特的艺术,是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」均是讚叹不绝,说这是来自外世界,给人类带来的礼物,他们写下的观感都是感谢云高大师为他们带来如此美好的艺术享受,对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

一位自称对佛教的认识,「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场,看完韵雕作品后吿诉在场的工作人员说,「韵雕作品的作者绝不是普通人,一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦叠嶂处处如羊脂白玉的奇景,又如何於网状的白玉间罩上氤氲薄雾!」当他拿起手电筒往洞中照射,更令他震惊,氤氲薄雾竟然就此散去,白玉之美跃然而出,手电筒一关,薄雾立即覆上,氤氲缭绕一复如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)作的,应该是如来佛或上帝透过义云高大师,把这韵雕的美,带到人间,启发世人圣法的存在,并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕是义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)领受如来佛赋与他的天命而作的。」

一位在会场服务两天的工作人员吿诉记者,在展览即将结束前赫然发现,「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同,不同时间欣赏,位于灯箱中与外界隔离,如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻,竟像有生命般地,出现色彩变换流转,气韵如流水宣然流畅於层层变异超越自然美景的叠峦里,这下才明白「韵雕」之所以命名为韵雕,就是取其气韵有动态流畅之意。

另一位名为仙蒂的白人对韵雕极为锺情,连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品, 她吿诉记者,这个单一黄色的作品,在明亮度不同的灯光照射下,产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色,她发现这黄色也会流转变换。

当记者问到创作韵雕需要运用甚么工具?云高大师说,任何 工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界?云高大师回答说:每个人的境界不同, 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕,所需的温度有多高? 大师说:甚么温度都可以。记者再问,韵雕所用的材料是甚么?大师说:任何材料都可以。

云高大师的境界的确不是一般人能理解的,实在是世外人法无定法。

当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品,义云高大师H.H.第三世多杰羌佛)淡淡地说,再高的价钱,他也不会同意卖,因为创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受, 是无价的,属于世人的财产,他没有资格将韵雕出售。

今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织为了表彰云高大师为人类作出的巨大艺术贡献,特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展,是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出,不仅开创美国国会艺术活动的新篇,更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性,进入主流社会,展露艺术家为世界人类所作的巨大贡献。

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)艺术非人间所见参众议员无不挥毫讚叹

此文章链接:https://buddhaketra.com/2021/08/19/义云高大师(h-h-第三世多杰羌佛)艺术非人间所见-2/

相关文章连结:

H.H.第三世多杰羌佛 # 多杰羌佛第三世  # 义云高大师 #五明 #韵雕神秘石中霧 #天上有人間無