感恩南無第三世多杰羌佛

聞法讓我成為一個真正的學佛弟子

時間過得很快，轉眼之間來華藏寺學佛已經七年了。

非常慚愧，我總覺得自己做的很少，學習方面也是提高不快。回想起來，以前真的很白癡，不懂得修行學佛的事，白白讓時間浪費了也不知道，只呆在家裡做家務、看電視、上茶樓，就這樣過了幾十年。現在已是過70歲的人了，不知還能有多少個10年？無常很快會來到。因此，我時刻提醒自己，時間不多了，要好好的修好自己的行，做好自己應做的事。

退休時，剛好申請到老人公寓，就在華藏寺後面的21街上。但是，居住了幾年都不知道有個華藏寺，還老遠的跑到萬佛城去拜佛。2009年年底，鄰居約我去拜佛食素。我以為是又要遠行去拜佛，一口答應了。第二天，鄰居告訴我，就走到22街屋頂尖尖的那間就是了。哎呀，近的那麼厲害，怎麼不知道呢？

轉而心中想到，一定是 觀世音菩薩 來引導我了。因為那一年，不知怎麼的，我在路上走也好，開車也好，身邊沒有人時，自己就會默默的念起 觀音菩薩 聖號來，而那時其實我還不了解佛教的事。我不懂，只是聽別人念，自己學著念罷了。我還會自言自語的說，感恩 觀世音菩薩 ，賜給我們這麼好的生活，得到政府的屋住，吃的住的什麼都不憂愁……等等，還到處找信佛教的人。找呀找呀，就給鄰居帶來華藏寺了。

和丈夫第一次到華藏寺時，剛好是開法會。華藏寺的佛像莊嚴又雄偉。丈夫說，在華藏寺感覺很舒服。我說，以後我們就來這裡學佛好了，又近又方便。我家裡有個觀音唸佛機，是以前朋友送的，每天都開著，但就是聽不明白唱什麼。可是，第一次去過華藏寺後，回家一進門，奇怪了，聽得清清楚楚是唸誦 觀世音菩薩 的聖號、 阿彌陀佛 的聖號等等。從此之後，我倆每個星期天都去華藏寺參加共修，我也開始到華藏寺恭聞南無 第三世多杰羌佛 說法的法音。

華藏寺像個大家庭，不分你我，互相幫助、互相愛護。我在華藏寺學會了要心底純淨，無私心，努力做一切利益眾生的事等等。 南無 第三世多杰羌佛 賜給我的知識太豐富了，裝也裝不完。原來修行學佛也像是個高級大學，有好多要學習。我深深感覺到，沒到華藏寺學佛前，自己各方面都好低，低到象井底蛙。但現在我覺得好幸福，比任何人都幸福。華藏寺是佛陀的正法道場，在華藏寺我能夠學到佛陀真正的如來正法。而我離華藏寺多麼近啊，就像近在佛陀的身邊！這些幸福是有錢買不到的。我要珍惜它，我更要保護它。

記得初入華藏寺時，因為不太懂學佛的事，什麼也沒做。當被問到“有做功課嗎？”時，不明白究竟是怎麼回事。後來我請了帕母的佛書恭讀，終於明白了學佛的根本目的，以及必須修行修法功行並用的道理，而這一切又一定要以樹立正知正見為前提。所以，我一有空就到華藏寺或其他聞法點去恭聞南無 第三世多杰羌佛 說法的法音。剛開始聞法時，因為文化低，佛學知識少，又加上我說廣東話，語音上也感到很難聽懂，很多話都不明白。但是，我堅持去華藏寺聞法。三個月下來，慢慢的，神奇的事發生了，我感到佛陀的話越來越明白了，很容易聽懂了。我好高興，接著就差不多每天都去聽上2小時，聽完了也不想走。心裡老是想著，如果能夠由早到晚都聽就好了。

自從聽了法音後，讓我增長了豐富的佛教知識，理解了佛法的道理，真是正確又充實，對我幫助太大了，我漸漸明白了學佛修行的真正目的。我深深體會到了偉大的佛陀大慈大悲的菩提之心，他老人家是那麼苦口婆心循循善誘的教導我們，而唯一所求的就是眾生的解脫成就。我也認識到，不懂佛法的眾生實在好可憐。他們總是沉迷在貪瞋癡愛喜怒哀樂裡，於紅塵中打滾，叫都叫不醒，一直在無常中迷離顛倒生死流轉，真是又可憐又為他們心急。可惜我無能為力。我只能先做好自己，虔誠的把自己學佛修行的功德回向給一切有緣眾生，期望他們能早日恭聞到 羌佛 正法，走上學佛修行解脫成就的菩提聖道。

學佛這些年，有一點我已堅信不疑，我相信只要我們按照南無 第三世多杰羌佛 的教導和指引去修行學佛，我們就一定能消除罪障業力，擺脫愚癡迷茫，排除貪念私心，脫離低級趣味，純淨心靈，開敷智慧，成為一個善良的好人，一個有正知正見而不會走錯路走偏路的正信佛弟子，一個能真心誠意利益眾生和服務眾生的高尚的人。阿彌陀佛！

慚愧佛弟子：黄少梅

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細節決定成敗？關鍵不能缺少正知見

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十幾年前，一本《細節決定成敗》的著作問世，它迅速在社會上刮起了一股“細節風”，直到現在還影響甚深。那些不注重細節文化的人，學習了“細節決定成敗”的道理可能會猛然反省，繼而產生某些感悟。由此，“細節決定成敗”也成了許多人工作和生活中的座右銘。在現實中，確實也有許多事情的成功與細節“正相關”。

然而，我在生活和學習中卻發現，“細節決定成敗”不是真理。因為這句話缺乏指導的“靈魂”——“正確方向”。確切地說，離開正確方向，細節就如同無頭的蒼蠅，根本找不到真正的出路！

比如，我們開車想到某地。行程中，儘管我們的汽車如何精良，駕駛技術如何高超，各種細節做得多完美，但是行駛方向弄錯了或朝反向開，怎麼可能到達目的地呢？

又如我們賣精品茶，對茶葉產地的選擇，茶葉的品質、價格、包裝乃至各種配套的促銷措施都考慮得非常完美，但如果不能推薦給愛茶、懂茶且有一定消費能力的客戶，那一切也白忙活了！

我曾經認識的一位元大姐，可謂是信仰細節的“鐵粉”。她離婚後，結識了一位男士。這位男士在生活起居、待人接物等細節方面做得非常到位。他們一起到五星級飯店就餐時，這位男士的一舉一動顯得優雅而到位，對她也非常尊重，她瞬間找到了“小公主”的感覺。這位大姐覺得自己遇到了生命中的“男神”。她跟我講起此人時，眉飛色舞，相當滿意。可我向她表達了我的擔憂。我問她是否考察過對方的道德品質？再完美的細節也無法代替高尚的品德。然而，她似乎不認同我的觀點，依然在拼命細數男友的好。結果，過了一段時間，她告訴我那個人想向她借一筆鉅款，可能是個騙子……我聽後，啞然失笑。這是她在交友方面只注重細節，卻缺失對人品正確方向的考察，最後導致自我傷害的典型事例。

因此，我認為細節只能是影響成敗，而不能決定成敗。只有正確的方向與細節執行到位，兩者完美結合，才能最大限度地取得成功。這兩者就如同我們的左右手，相互影響，缺了誰都是“一個巴掌拍不響”。

那麼，從佛教的角度出發，我又如何理解“正確方向”這個概念呢？

那就是必須有高尚品德和正知正見。我們需要配備慈悲、仁善、忍辱、無執、菩提心等“裝備”，同時做任何事都要明信因果，樹立正見。

南無第三世多杰羌佛於東行說法第七卷《在修行過程中如何穿釘耙、杵拐杖》開示修行人要“穿釘耙，杵拐杖”。我恭聞法音後，深刻體會到修行如走泥路，要嚴持戒律（穿釘耙）並擁有正確知見（杵拐杖）。如果沒做到以上兩點，修行路上，無論你多細心多謹慎，恐怕都要“摔跤”，難以到達幸福的彼岸！

比如，一個窮困潦倒的眾生哀求你幫他。你大慈大悲鼎力相助，拿10萬元助他開海鮮館。表面上你行善，實際上你助他造殺業，殘害成千上萬的生命，這就是缺乏正知正見導致的惡果。發善心乃至菩提心，都得有正確知見“保駕護航”。我們對善緣起當施與他助益善業，助益善因，對惡緣起當施與他損減惡業，遠離惡因。

那麼正知見從哪裡來？從南無第三世多杰羌佛的法音與法著，與南無釋迦牟尼佛開示的佛經（沒有被後人錯譯的經書），以及阿王諾布帕姆的論著中獲得。

最後，再次強調：細節決定不了成敗，正知見與細節完美結合才是創造成功的重要條件。

文/東山

文章來源：今日頭條 佛教新視野

重要提醒：

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。

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細節決定成敗？關鍵不能缺少正知見

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走進寺廟，面對助印經書、籌款建廟與法會活動，能“一捐了之”嗎？

塵世喧囂繁雜，讓人時不時得按一個暫停鍵。正如這時，我們參訪寺廟，莊嚴的佛像，明黃的經幡，古色古香的庭院，不由讓人心生靜謐，塵世的煩惱也好像煙消雲散了。於是磕頭禮拜、燃香供佛、繞佛三匝、唱誦經文等成了善信大眾的習慣。而面對助印經書、籌款建廟、法會活動時，相信大多數人隨喜功德款也是自然而然。

可是，隨著學佛的深入，我漸漸放緩了隨喜功德款的動作。這是為什麼呢？

這就要從佛史說起了。釋迦世尊圓滿無上正等正覺後，說法四十九年，演說了八萬四千法門。世尊涅槃後，迦葉尊者、阿難尊者等五百阿羅漢通過三次集結，回憶、記載世尊說法，整理成經律論三藏。歲月蹁躚，佛教在我們這個娑婆世界已經傳播了兩千五百多年。如今，已經進入末法時期，許多邪師、騙子披上了佛教的外衣，混入寺廟或佛教團體中，以凡夫冒稱聖者，詐騙好人。不僅如此，經書、課誦中也有外道、邪師的編篡，加入了不淨業之文句。

比如佛弟子們很多人都知道或聽說過《楞嚴經》與《楞嚴咒》，目前世界上有一百多種不同的《楞嚴咒》的版本了。釋迦世尊確實說過五十種陰魔，說過《楞嚴咒》，但佛陀所說的《楞嚴咒》只有一種，沒有第二種，但為何寺廟、法會上會出現一百多種不同的《楞嚴咒》，從一百多句到五六百句的都有呢？這一百多種裡，只有一種正確，其他都是被魔子魔孫篡改，做了真假混雜的假《楞嚴咒》呀！你敢保證自己念的《楞嚴咒》是釋迦世尊傳的嗎？

就《楞嚴咒》裡面的偈誦，就問題重重。“首楞嚴王世稀有，銷我億劫顛倒想，不曆僧祇獲法身，願今得果成寶王。”既然楞嚴經、咒讓你億劫的顛倒夢想都消除了，不需經僧祇劫就獲得法身成寶王了，為何有人經年累月讀誦還沒有成就呢？這直接否定了釋迦世尊要佛弟子們廣修六度萬行的教戒，也誹謗釋迦世尊不慈悲。若只憑藉《楞嚴咒》就能成就，為何釋迦世尊說八萬四千法門？退一萬步講，就算你讀誦的是真的《楞嚴咒》，不修行只持咒能成就嗎？猶如瞎子點燈白費蠟啊。

另一句“如一眾生未成佛，終不於此取泥洹”問題也極其嚴重。如有一個眾生沒成佛，你就永遠都沒有成就的一天了。因為眾生無量啊，根器不同，因緣不同，“佛度有緣人，無緣不度”，不是不度，而是度不了，法緣還沒成熟的人何來成就呢？更何況未來佛彌勒菩薩都還在兜率天內院，要在五十六億七千八百多萬年之後降世娑婆，召開龍華法會才成佛呢。在此期間，我們都不用成就了嗎？苦海難熬，早日成就解脫輪回束縛，自覺覺他方是正道。

可見一言謬之，失之毫釐，差以千里，何況是佛法經咒一句都不能錯。

鑒於此，讀誦與助印正知正見、不違背三藏教戒的經書，自然功德無量。若讀誦、助印摻入了假經咒的經書，那就無有功德可言，反而誤導眾生，黑業上身了。這就好比一缽甘露，加入了砒霜，吃了直接害人害己！

所以，對於寺廟助印經書要慎之又慎，籌款建廟、供養僧眾、參與法會等等，都要審慎而行，我們千萬不可“一捐了之”。

如果一個寺廟，宣揚的不是真正的如來正法，裡面的出家人也不嚴守清規戒律，他們召開的法會也是世俗法會，不是勝義法會，我們去隨喜款項，那無疑就助長了邪惡。

試問，你敢保證你供養的是賢聖僧和嚴守戒律的出家人嗎？你敢保證隨喜款是專款專用，沒落入私人腰包中？你敢保證每一個寺廟宣揚的都是正法？那個寺廟成就了多少個聖者，有火化出堅固子、舍利花，成就有金剛不壞之身或肉身舍利，更甚者化虹光而去嗎？

也許你會說，管他呢，無知者無罪，隨喜款發心純正，能幫助人就好。好心請人吃飯出了事故，都還要負民事責任呢，何況是神聖的佛法。在寺廟裡一捐了之，當然得負因果責任。萬事萬法不離因果，我們每做一件事，都要問一問自己：我種了善因嗎？對佛法有利嗎？對眾生有利嗎？當然，我們也不要以偏概全，因為上述原因而不隨喜寺廟，不供養出家眾，不參加法會了。筆者想表達的是我們要明白因果，謹慎行事。在瞭解寺廟情況的前提下，我們才捐助、隨喜或供養。供養如理如法的寺廟與出家人，參與勝義的法會，必然能增長福慧資糧。

而面對寺廟中的種種情況，我們如何鑒別呢？不管是何種大小的寺廟或名望不同的法師、活佛，我們有一個非常好用的“照妖鏡”，那就是 南無第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》裡的128條邪惡見和錯誤知見。我們用128條去鑒別寺廟乃至佛教界的一切人與事，依法不依人，才不會在學佛的道路上上當受騙。

我們擁有了“照妖鏡”，就擁有了“辨妖器”，就擁有了正知正見的風向標，就能準確指引出大道，讓我們腳踏實地去追求人生與宇宙的真諦。

撰稿：明迅

編輯：悅色

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有 H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

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她 Her

下午四五點光景，廳裡沒有⼀絲絲亮。在喚⾨聲裡，⼤⾨咿咿呀呀地聲響中推轉，佝僂的⾝影緩緩出現在暗處，握著⾨片的⼿指頭乾瘦紅通，獨居的她，看到熟⼈來訪，臉上多了⼀絲笑容。

⽇光燈好⼀會才瑟瑟縮縮地張開眼，牆壁⼀⾊⽩，灰撲撲地，牆上掛著  藥師佛 的佛像。老⼈家總是什麼都省，燈捨不得點，飯菜也捨不得多煮⼀道，但再怎麼省，桌上的藥袋卻越來越厚。

「⼿有好點嗎？」她顫巍巍地兩⼿⼀攤，乾瘦紅通以外，近看是⼀層層地脫⽪，厚厚地潤膚膏塗在指腹，似乎也無⼒阻⽌⽪⼀層層地剝蝕，抽痛是⽣活的⼀部份，每天得經歷。獨居，捨不得洗衣機多⼯作⼀點，衣服⾃⼰揉洗，⼿碰⽔，更痛！

「 唸佛 了嗎？」她拿出好⼤⼀疊蓮花圖，上⾯密密⿇⿇，⼀個點⼀個點圍成的蓮花，那⼀個點是⼀聲佛號，在業苦中，她⼀聲聲喚著 佛陀 名號，願求離苦，願求得樂，願⽣淨⼟，這⼀⽣九⼗餘 載，夠苦了……

「聞法了嗎？」她不間斷，八⼗幾歲的⼈了，還⾃⼰上公⾞，坐上⼀段路，來到⺟親家聞法，真令⼈不捨。⺟親儘量讓⽗親去接送，捨不得！南無 第三世多杰羌佛 的法⾳殊勝，老⼈家礙於⼝⾳， 當⼤家⼝中說理諦無上，讚莫能窮之際，她靜靜聽著，坐著，內⼼明⽩這⽣就是要跟著 佛陀 走，唯 有 佛菩薩 聖量無邊，慈悲⾄極，才能將她從苦中接走。

⼈⽣會迷途，但信仰使⼈貞定⽽有⽅向。業海深，再怎麼振臂使⼒，也不容易搆著岸。學佛， 使她有依靠，使她不迷途，使她知道走了，也有庇佑。

今⽇，她悠悠⼀縷魂歸⻄⼟，願南無 第三世多杰羌佛 慈悲授⼿，於怖畏急難之中能施無畏！謹 以⾄誠頂禮

南無 第三世多杰羌佛

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不懂

總還記得那段鄉居歲⽉……

縈繞在腦海中揮之不去的是那⼩路幽幽深深地在⿊夜中靜靜的躺著，暗夜彷若要把路吞了。宅院落在⽥林深處。⾼⾼⼤⼤的檳榔樹逼仄著⼩路，樹⾼影斜，顯得夜更⿊更暗更深了。蟲聲唧唧，蛩吟滿耳，⾶蛾撲光，唯⼀的⼀盞路燈在靜夜中明明滅滅地，⽉⾊流光融在含笑的暗香中。

鄉下的靜夜，幾家⼈共居於三合院，偶爾的幾聲雞鳴⽝吠，孩⼦們無處可去，只能躲在屋裡， 每個夜裡躂躂的腳踏⾞聲規律地在外頭響起，像定時的鬧鐘，是外婆從廟裡誦經回來了。

廟宇是鄉村裡很多⼈的精神重鎮。柱香燃，銅燈紅，總令⼈覺得⼼暖。海青下的⼈莊嚴肅穆， 譜律嚴遵，⾳正句圓，梵唄聲裡盡是抑揚頓挫！

數⼗流年過去，從鄉間走到城市，從聞聲到知理，我從⼀個在夜風中聽躂躂腳踏⾞聲的童蒙長⼤了，我也逢緣走進香煙繚繞的世界，開始學佛了。幾年薰習下，佛教體深義廣，頗令⼈難以捉摸 其底蘊實相，⼤⼩乘經的義理各有所重，要讀懂⼀句⼀偈，總覺得⽩⾸搔更短，倒未⾒能解幾分哲思。浩渺無垠的經海裡，往往使⼈掩卷長嘆，這有限⼈⾝確實是難求無涯之識。反過來想想，今⽇世⼈庶務紛忙，誰⼜能如太虛法師獨居藏經閣閱經讀藏，⼀⼼專看？⽽龍樹菩薩在龍宮之內，⾒到⽔府部的三藏遠勝⼈間經藏時，震撼驚歎之際，不知是否也覺得時間不甚夠⽤？

接近⼆⼗年，悠游於義海間，給我很⼤的滋養與快意。但「淨信」⼆字，總覺得修得極差，尤其在她⾯前。

還記得那天，我問起外婆早晚課誦累牘長篇能懂其義嗎？不懂，這答案倒是乾脆爽快。但她說起過去在寺廟教唱的情境，顯得眉⾶⾊舞的……「就是⼈怎麼教，⼤夥怎麼唱」。她這麼說時，我⼜晃若回到那幕，海青下的⼈莊嚴肅穆，譜律嚴遵，⾳正句圓，梵唄聲裡盡是抑揚頓挫！

是啊，不懂⼜有什麼妨礙呢？

        佛告阿難：是諸有情，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，⾄⼼受持，不⽣疑惑，墮惡趣者，無有是處。阿難！此是諸佛甚深所⾏，難可信解；汝今能受，當知皆是如來威⼒。《藥師經》

「信」就是了。我腦中浮現著她每天早上拿著⼩凳，坐在⽇光下，⼿捧⼀本H.H. 第三世多杰羌佛 說法：《解脫⼤⼿印》，逐句逐字地讀上⼀遍，光線溫潤地曬在⾝上，⾃⼰彷彿也沐浴在佛恩裡。 我赫然明⽩這無關乎懂不懂，「信」就是了。真信何難？數⼗載奉⾏，⾄⼼受持，不⽣疑惑。可是佛菩薩懂得⼈性，知道光是稱名唸佛，⾄⼼受持，不⽣疑惑，都考驗⼈！弟⼦阿難⾃⼰走過修⾏的道路，知道⽣起真信實非易事：

        世尊！有諸眾⽣，信根不具，聞說諸佛甚深⾏處，作是思惟：云何但念藥師琉璃光如來⼀佛名 號，便獲爾所功德勝利？由此不信，反生誹謗。《藥師經》

「懂」是理論，「信」是實踐！我⼜晃若回到那幕，海青下的⼈莊嚴肅穆，譜律嚴遵，⾳正句圓， 梵唄聲裡盡是抑揚頓挫！

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感恩南無第三世多杰羌佛及華藏寺！

我是在五年前的一個很巧合的因緣接觸到華藏寺。因而非常榮幸有機會聽聞南無 第三世多杰羌佛 的法音。

去年因為原來工作的公司被收購，公司進行改組。我的部門因為改組重拆，我不幸失去了從事11年的工作。失業後，每天很憂慮，一方面因為自己孩子還小（小學和國中）。面對著經濟的壓力和自己無法了解的失落感，總是無法釋懷。同時也把情緒帶進家裡，造成妻子和小孩子的不安，家裡生活不再像以前的和樂，沒有歡笑，不再和諧。

失業後，想到曾經請到的《學佛》一書，很快的在幾天內把這本書從頭到尾看了數遍。了解了與其心中充滿不平，還不如以正向的心態去面對，思考下一步。由於之前工作的關係，常出國出差，總是沒有時間多去聞法。現在待業在家就勤跑華藏寺聖法恆福聞法中心聽聞法音，感恩南無 第三世多杰羌佛 的開示，及師姐的支持。秉持著多學佛及多聞法，多學習的心態，盡可能每天去聞法， 因此反覆聽聞“學佛”的法音，深深體會到世界的因果，心理也有了不同的體會。同時在這段期間內，也有時間與機會多參與佛事以及放生活動。

失業三個月後，有一個很不尋常的因緣，應徵了一家小公司的工作。應徵的職位和工作性質和我之前的專業經驗其實是有很大的出入，居然被錄取了。心中非常感恩南無 第三世多杰羌佛 的法音所引導我正向的想法和每天正向的能量。

上工後，我雖然兢兢業業努力學習，但是這個職位所需要的經驗以及電機工程的背景，對我是非常吃力的。三個月後，或許因為客戶項目取消，同時也因為自己無法勝任這個工作。我又失業了（5月底）！ 回想起來，雖然今天失去了這個工作，但是這三個月的經歷，讓我學到了一些新的東西和經驗。一方面對家裡的經濟和醫療保險也有很大的助益。

在此非常感恩南無 第三世多杰羌佛 以及聞法給我的啟示及改造，我才能在遭逢第二次的失業，以更從容及正向的態度去面對。同時在這段期間內，看到一些同事在壯年及很短的時間內離世，留下妻子幼兒。更是體驗到法音中所提到的“無常”，以及“因果報應如影隨形”，使我對人生有了很多不同的感觸：學佛，最重要的是要將修行落實在我們的日常生活上。

感恩南無 第三世多杰羌佛 改變了我的心智。現在我看任何事情都盡量以非常正向的態度，多體恤別人的處境及想法。我相信這股領導我堅持學佛和修行的能量，必能在我今後的人生和為人處事上有絕對的幫助。

頂禮感恩南無第三世多杰羌佛！

華因

6/15/2017

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學佛心得分享

無論好人壞人，念佛十聲也能去淨土世界嗎？

2021-11-20

無論好人壞人，念佛十聲也能去淨土世界嗎？

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“兒子啊，你已經往生西方極樂世界了，你在那裡等著媽媽，將來我們母子在極樂世界團聚”。一個師姐在微信裡發朋友圈，還附上了用往生被包裹其子遺骨的照片。

我認識這位師姐，對她的一些情況有所瞭解，因而有些疑惑。她的兒子真能往生極樂嗎？憑什麼證明他去了淨土呢？他臨終後，其他地方冰涼，僅頭頂發熱嗎？他火化出舍利堅固子、舍利花了嗎？有幾種顏色？還是有聖者為之修法確定他往生極樂世界了？這些表法，她兒子有嗎？空口無憑，請拿出實證。

這位師姐的兒子今年30歲，大學畢業後工作高不成低不就，整天宅在家上網賭錢，以致成癮，債臺高築後靠父母賣了一套房子還債。剛消停沒多久，他又繼續沉迷賭博，並欠下了累累債務，最後竟然用學到的知識為自己配製了毒藥，撒手人寰。驟然而至的悲劇，造成了陰陽相隔，更為悲痛的是他的父母白髮人送黑髮人。

他可憐的母親忍著傷痛請來居士為他助念，她相信只要一念佛號，南無阿彌陀佛就接他兒子去極樂世界了。

看到這位師姐的遭遇，我很難過，也很同情，但更多的是無奈。

她不僅沒有學到真正的佛法，而且在知見上偏離了正軌，妄想兒子成就，那簡直比登天還難啊！

她的兒子在世時根本不懂修行學佛，沒有像佛弟子那樣以佛陀為楷模，學佛菩薩的慈悲聖潔光明，以自己的功德力感召西方三聖接引去西方極樂世界。他置自己父母于不顧，連報答養育之恩的責任都沒有履行，愚癡地以自殺來逃脫債務，留下無盡的悲痛給至親的人，如此自私極端的人有何德何能去淨土世界？簡直枉為人子。

況且自殺是闡提罪，殺了自己，也殺了身體裡的眾生，必墮地獄，每天都要重複經歷死亡的痛苦，淒慘無比。他念南無阿彌陀佛念到嘴破，南無阿彌陀佛也接引不了他去西方極樂世界。因為他的罪業實在太重！

南無第三世多杰羌佛在《學佛》寶書說法，什麼才是淨業世界，必須要具備什麼條件和資格才能去得了淨業世界！

南無阿彌陀佛的淨土就是西方極樂世界，是一個淨業世界，嚴淨佛土，沒有一點黑業成分，由十方諸佛菩薩嚴格控管，絕不允許不淨業的人進去。如果壞人、惡人都能隨便去極樂淨土，那這個娑婆世界早就人無蹤跡了，都去極樂世界了。

極樂世界是思衣得衣，思食得食，想什麼來什麼，只有無盡的仁慈、善潔、幸福、快樂，美妙無比，而沒有一絲煩惱、痛苦和爾虞我詐。沒有一個眾生不期盼著去，誰也不願在凡間受苦受累。如果如此容易去，那地獄也早空了，地藏王菩薩也不用發願“地獄不空，誓不成佛”了。此外，只要念佛十聲，佛陀直接就好人壞人一起接走了？只可惜，業不淨者，佛菩薩法力擋著，絕不讓他進入佛土世界。因為一旦有黑業的人進入，那就是受了污染的淨土，也就不是淨業世界了！

南無釋迦牟尼佛教導眾生要修行，行十善、四無量心，廣修六度萬行，就是在積累淨業，不造黑業。正所謂：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”業淨者才能去佛土，必須是純淨的沒有一絲黑業的人，才能進得了光明聖潔的淨土世界，這是絕對的原則。

帶業往生確實有，何其困難？南無阿彌陀佛發願只要眾生臨終之際一心不亂，念佛十聲就能往生西方極樂世界。可是你能一心不亂嗎？不修善業，無功德積累，臨終四大分解之際，一定會亂的。不信，你捂住自己的口鼻10分鐘，看看自己能不亂嗎？相信ㄧ定是心慌意亂，六神無主。

南無第三世多杰羌佛無量慈悲，說法教導世人要成就解脫必定要修行學法，學法修行缺一不可。修行建立在嚴持戒律，精進忍辱修行，大慈大悲，做個仁慈、正直、善良、忠厚的好人，符合佛陀教誡的修行法度，行人的行持與佛土相應，才能融入佛菩薩的“領域”和“圈子”。

末法時代，妖魔作祟，眾生愚癡，剛強難化，唯願佛菩薩悲憫攝受，垂慈加持，讓眾生早日醒悟。唯願這位師姐早日拜到真正具證量的聖者上師，樹立正知正見，做真正的修行人，福慧圓滿早證菩提，而不再做單一的念經人或念佛人。

文：葵心/東山

文章來源：今日頭條 佛教新視野

重要提醒：

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。

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無論好人壞人，念佛十聲也能去淨土世界嗎？

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一個「信佛」的老奶奶

在浙江桐鄉的一個小村莊，家裡人正忙碌著準備給92歲的老奶奶送「往生」，一個求生欲很強的老人就這樣躺著，將要被身邊的女兒們，無奈送走（等死）。

老奶奶一生善良，在年前幾天，一切都好，那一天一下子從床上下地時就感覺不能走路了，不能說話了，不能動了，開始有點昏沈的樣子；他們家有一位「信佛」的女兒，趕緊去問神仙「菩薩」，得到答案說是老奶奶最好讓她在年前離開這個世界對家裡比較好。全家六姐妹馬上就忙碌起來，將老奶奶安排在另一個房間躺著，準備幾天內送她走。奶奶最喜歡的一位孫女死活都不讓他們送奶奶走，一定要送老奶奶去醫院治療，一天後，奇跡般的，老奶奶神智清楚了，開始能吃飯了，聽到孫女叫她、說話就甜甜地笑。

 家裡人說，老奶奶信佛，念佛已經念了好幾十年了，一直念阿彌陀佛的。從小討飯很窮很苦，結婚後，先出生的三個兒子沒有養活都死了，後生的六個女兒很辛苦的給拉拔大了。她總認為信佛信菩薩能夠幫到她一家子，就用這個信念艱難地度過了人生幾十年。

只要一有事，不管是生病啊，突然遭難啊，她們都會去求那個神仙「菩薩」給他們預測怎麼樣怎麼樣，然後他們就照著做， 或好或壞，都沒有定數，只是心裡有個安慰，說是菩薩會幫他們的，他們這一家子就在這樣的「信佛」生活中走過人生幾十年。

在農村生活的人，大多都很樸實，做事也比較單純。但當我一聽到他們的「信佛」實際上是這樣的，心裡著實一陣子難過。眾生太苦了， 八苦交加中，要求得解脫，但末法時期，哪有正法可尋，所得到的都是邪魔外道邪師的欺騙，故眾生信佛一直都是在盲信中，在求生路上痛苦掙扎，更不知何為解脫。由於難聞到正法，眾生又無明愚痴，將迷信的佛法當真佛法，只要上一柱香磕個頭，求個仙，以為就能得到佛菩薩加持，以為人到這個世界上來，一世就是這樣度過的，大家都一樣.；他們根本不知道什麼叫因果，什麼才是真正的幸福，怎樣才叫真正的解脫。都不明白。

幾天後，有一個因緣，也真是奶奶累世劫種善因得福報，我與她孫女去到了她的身邊。她睡在一個床上，幾個女兒在她身邊。聽到孫女叫她的聲音，她把眼睛睜得大大的，當我們把佛陀師父的聖號念誦給她聽，然後將寶丸給奶奶服下，願佛菩薩加持她善因成熟，正信念佛，業障遠離，突然她笑了，就像童年時的一個天真可愛的小女孩。

家裡人聽說有如來正法，古佛降世，真的是驚呆了，從沒聽說過，那睜大眼睛的神態，明白了這愚痴的送「往生」是一種邪魔外道，不是「信佛」，是迷信，懂得了原先那種社會上流行的所謂稱呼神仙是極其可笑，自欺欺人；她孫女有善根，對她的長輩們說，有緣，我們盡早去恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，真正求索人生解脫之道！

在一切很順利過完年後，一個月左右，老奶奶在南無第三世多杰羌佛的聖號念誦中安祥離開了這個世界；村上的人說，從來沒有見過90多歲的老人，沒有了生命已過三天，身體整個人都是軟的，在抬著過村廟時，天上的整個太陽突然放大，紅光四射！

我聽了，很感動，這可憐了一輩子的「信佛人」，臨終前，不可思議得到了南無第三世多杰羌佛正法的聖丸、聖水、金剛沙加持，這是老奶奶的福報，願她走好，往生極樂世界，真正學習南無第三世多杰羌佛的正法，乘願再來，普度眾生！

文/見聞

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《學佛真好》 卵巢癌末期二十斤腹水奇蹟的自行排除了 

  頂禮南無第三世多杰羌佛！頂禮十方三世一切諸佛菩薩！  慚愧佛弟子釋正華是美國三藩市華藏寺的比丘尼。我的母親呂淑芬不幸患上卵巢癌，醫院幾次下達病危通知，並告知家屬說，我的母親將命不久矣，建議提前準備好身後事，免得措手不及。  自確診以來，我的母親病情迅速惡化，不久後就出現腹部大量積水，腫瘤迅速擴散至腹腔並蔓延其它臟器。雖然醫院幾次下達病危通知，但我的父親沒有放棄，輾轉通過民間醫生治療，服用去除腹水和治療腫瘤的藥物，開始病情有所好轉，腹水有排出，但後期腹水又反復的復發。由於服用藥物綜合反應較痛苦，每次吃了藥，都頭暈噁心，心跳加速。加劇肚子的疼通。我的母親幾近無法支撐，到後期腹水越來越多，肚子越脹越大，肚子上的腫瘤也越長越大，並向外尖尖的突出。突出的部份幾乎呈半透明狀態，薄的就像一層膜，隨時有破裂的危險。身體機能幾近衰退，每日疼痛難熬，瘦成了皮包骨一樣，手腳腫脹，排泄不順，根本無法躺下、睡覺、進食，每日只能以微少的米湯等流食來維持生命。到了後期，幾乎就是空耗體力，吃不了，睡不了，氣若遊絲，說話喘氣都很費力，有時甚至會休克。每一分鐘都痛苦萬分，簡直難以形容！任您鐵打的心，看到這個病苦的過程，都不禁會潸然淚下！糾心的難過!  我得知這個情況後，心如刀絞！悲痛萬分！此時唯有祈求南無第三世多杰羌佛佛陀師父加持，我的母親才有一線生機。隨即在總部正學法師以及華藏寺住持師父^上若_下慧法師的幫助下，來到洛杉磯面聖南無第三世多杰羌佛。 偉大的佛陀師父無比慈悲，接受了我的求見。當時佛陀師父非常慈悲的看著我，我將母親的情況，如實報告給佛陀師父，祈求佛陀師父能夠加持她往生西方極樂世界。佛陀師父為我母親傳了法。鑒於尊法故，詳細情形無法跟眾師兄姐們分享。我連夜將祈求佛陀師父加持的消息告訴了我的母親，我的母親當時就說，我知道是什麼時候，因為當天晚上她的肚子就不疼了！其後她的肚子至今都沒再疼過，但是腫脹等其它反應還是有的，只是減輕了疼痛，已經令我的母親免了遭很大的罪了。後來的日子，我母親就按照佛陀師父所傳的法每天堅持修學著！得到兩次比較殊勝的夢境 。第一次夢到地上有好多烏龜，在夢中看到心裡害怕，就稱念佛號，然後，就看到阿彌陀佛身金色，很高很大。在阿彌陀佛身邊站著一個人，但只露出一支手，向我的母親招手！第二個夢境 ，夢裡有一個人拿著刀，闖進屋子裡，要殺人，屋子裡當時有很多人，見到這個拿著刀的人，都拼命的往外跑，我的母親說，在夢裡，她就想，我這身體，跑也跑不動，乾脆哪也不跑了，就坐在地上開始念佛。心想，如果我欠你的命，那就還你一命，你就殺吧，我也不跑了，我就念佛吧，隨便你怎麼樣吧！這樣念著念著，那個人，卻把刀扔了，也坐下來，就坐我母親的對面，然後胸口掛了一個牌子，牌子上赫然寫著“阿彌陀佛”。然後我母親就醒了。佛陀師父的加持，真是太偉大，太殊勝了！我的母親信心倍增。心情也舒暢了，充滿了法喜。無限感恩佛陀師父的慈悲傳法加持！  二零一七年八月，我的父親又帶著我的母親到腫瘤醫院想抽取腹水。可是醫生卻不敢給我的母親做抽取腹水的手術，說風險太大，病人有很大的可能在手術過程中就死亡。什麼措施也做不了。並囑咐我的母親要小心肚子，因為肚子隨時都有爆開的可能，到時候肚腸可能都會爆出來，隨時都有生命危險。而且當時就休克在了醫院！情況特別的緊急！  由於殊勝的因緣，我又有幸求見到偉大的南無第三世多杰羌佛！再一次的請求佛陀師父能夠送我的母親去西方極樂世界！我將我母親的那兩個殊勝的夢境報告給佛陀師父！並特別報告，我的父親很怕我的母親肚子會爆開，肚腸內臟露出來，這種死法實在是太慘了！佛陀師父當即就說，不會爆出來的！佛陀師父非常慈悲，又一次加持了我的母親。我由於擔心，請示佛陀師父，我母親往生有希望嗎? 佛陀師父真是太慈悲了，對著我說：“當然有希望，都夢到阿彌陀佛了，還沒有希望嗎? 還有我呢！”嗨呀！我這一顆心總算是放了下來！佛陀師父說肚子不會爆開，就一定不會爆開，說有希望往生，就一定有希望往生！佛陀師父那麼慈悲，耐心無比！不厭其煩的一次又一次的加持！有求必應！真是無限的大慈大悲！憐憫眾生！  美國時間二零一七年十月二十五日，星期三的下午（中國時間是淩晨），我收到我父親發給我的照片。照片中，我母親的肚子破了一個創面，創面中有一個孔，從孔裡，正在往外排水。我當時心中想，肚子真的破了，心提到了嗓子眼，非常緊張。我立刻回電話給我的父親。電話接通後，我父親激動的跟我講，我的母親因禍得福，感恩佛陀師父的加持，我母親的肚子雖然破了個創面，但是從那個創面，把我母親的腹水都排出來了。那腹水估計有二十斤左右！詳細情形是，我母親淩晨三點左右躺下休息，過了一會兒感覺被褥很濕很濕，像是在水裡泡著似的！淩晨五點左右，我父親扶起我的母親，發現我母親的肚子正在自行的往外流水，我父親就馬上取來盆子接水。當時我的姨母也在我母親身邊看護，整個排腹水的過程中，我母親沒有任何的疼痛和頭暈噁心等不良反應。水是非常自然的往外流！我父親說，我母親排水的時候很樂觀，沒有緊張害怕，反而覺得很稀奇！排了大概半個小時左右，我父親見大量的腹水已排出，肚子消下去了，粗略估算，大概有二十斤左右。我父親擔心我母親太累，就讓我母親先休息一下，想過一會兒再用手擠壓排一排。休息大概半個小時左右，我父親用手擠壓我母親的肚子，可這時怎麼找也找不到剛才那個小孔了，怎麼擠壓，也擠不出水了！我的父親和我敘述的時候，一直感歎說，實在是太神奇了！就短短的半個小時，孔就找不到了！再怎麼找也找不到了！如果不是佛陀師父的加持，怎麼會有這樣奇跡的事發生啊！如果不是佛法的力量，二十斤的腹水怎麼可能會自行排掉！真是太感恩佛陀師父了！  我聽到這個消息時，心中五味雜陳，既非常驚喜，又覺得神奇，不可思議！心中無限感恩偉大的南無第三世多杰羌佛佛陀師父！感恩佛法的加持力！這種情況簡直聞所未聞，見所未見。正如我父親所說，如果不是偉大的佛陀師父加持，根本不可能有這等奇蹟！就連去醫院抽腹水，醫生都說腹腔壓力太大，如果抽取，病人隨時可能在抽取的過程中死亡。更何況，我母親現在是在自己家中，沒有任何醫療救護措施的情況下，只有我父親和我的姨母兩個人的看護情況下，就安全的排了二十斤的腹水！而且排水全程無痛無癢！並且，那個創面，僅過了半個小時，就再也找不到了。後來只是簡單的塗抹了一層蜂膠，也沒有發炎紅腫。簡直不可思議！而且，那個創面是在腫瘤的尖端部位。按照正常邏輯，根本不可能那麼快癒合。神奇的事情一件接一件，根本無法用正常邏輯思維去思考了！打破所有已知的知識面和世態常情！如此特殊神奇的事情，如果不是自己家人親自經歷，親自見證，真是難以想像！如果不是偉大的南無第三世多杰羌佛的加持，那還能是什麼原因？如果不是佛陀師父的慈悲加持，又怎麼會在不痛不癢的情況下自然安全的排掉腹水呢？事後我父親將此情況回饋給醫生，醫生也不得不感歎，從他已知的病史中，確無一例如此！簡直不可思議！聽都沒聽過，更沒見過這種狀況！並說，我母親的生命力實在是太頑強，病史中，沒有見到哪個病人能撐到現在！換了別人，早都離世了！如果沒有偉大的南無第三世多杰羌佛的加持，我的母親是根本不可能活到今天了！此時，除了感恩偉大的南無第三世多杰羌佛，還是感恩南無第三世多杰羌佛，感恩佛陀師父這麼慈悲一次又一次的加持！慚愧比丘尼釋正華至誠頂禮！  我將我母親呂淑芬得到南無第三世多杰羌佛加持，自行排掉二十斤腹水的事蹟分享給所有師兄姐們！ 願大家共同見證偉大的南無第三世多杰羌佛正法的無窮威力，以及佛陀師父的大慈大悲！不管你是什麼人，只要至誠祈請，與偉大的南無第三世多杰羌佛三業相應，就一定會得到佛陀師父的大加持！  正華將我父親發給我的三張照片，公佈出來與眾師兄姐們分享！並保證照片為原始圖片，沒有做過任何修改。僅只按比例調整了尺寸以便上傳。因為病人病患部位，異于常人，難免有些恐怖，觀後可能會有不適感，還請眾師兄姐們見諒！為證明此事真實不虛，特將此照片公開！以證事實！(三張照片連結)  我釋正華是一位比丘尼，受了三壇大戒！如果說謊話欺騙眾生，是要下地獄的。正華發誓以上所講完全屬實，真實不虛，決無半句虛言。若我說假話欺騙眾生，我願墮地獄！若我以上所說真實不虛，正華願將此功德回向給法界一切眾生，願大家都能夠學習到偉大的南無第三世多杰羌佛的如來正法！都能夠得大成就，大解脫！南無第三世多杰羌佛！南無十方三世一切佛！一切菩薩摩訶薩！  頂禮南無第三世多杰羌佛！頂禮十方三世一切諸佛菩薩！ 慚愧比丘尼釋正華2017年11月4日    

《學佛真好》卵巢癌末期二十斤腹水奇蹟的自行排除了 

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到底誰掌持佛法？

是佛陀掌持佛法？還是魔妖掌持？

是菩薩持有佛法？還是凡夫持有？

是高僧大德了解佛法？還是普通眾生了解？

相信如上的問語，只要是一個正常人都不會答錯！但在網路上偏就有一群人自稱是佛教徒四處攀緣各宗門派，卻未證言證犯大妄語戒，試圖誆惑眾生誤入歧途之惡徒，還真的就有諸多可憐之人被其誆惑，實在令人憂心。

今日就想用用普羅大眾的認知著筆，請各位好好思考思考如下的問題：佛菩薩是虛構的嗎？如果是虛構，怎麼世界上有五億多的人口篤信佛教呢？有的人一定會回答我，這個問題信者恆信，不信者恆不信！是的，不信的人別信，歡迎轉身離開，無緣不度嘍，但基於相互的尊重，請別置喙信者之意願，也別打著言論自由的旗號來無端生事，那是僅僅是無賴之舉，其餘並不能說明什麼。

信佛者知曉六道輪迴，五濁惡世苦海沉淪，皆會生發起不同層次的求出之心，自然更有大悲願行利他渡眾之聖者再來，其中聖者更是不乏諸佛菩薩與不同層次的聖者，都是佛菩薩為了接引眾生布下的菩提法種，得令眾生開敷般若智慧步入解脫，當知般若之智高妙玄義，非廣大世俗之人短期間可證入的，故 南無本師釋迦世尊介紹西方極樂世界，眾生能帶業往升，到了極樂世界無有痛苦只有常樂，能令往升者繼續安心學習佛法蓮品增上！想想西方極樂世界亭台樓閣七寶行樹殊勝妙好，踩在腳底下的都是金沙遍地。

試問，佛陀在人世間對於黃金錢財會有貪著嗎？

對於佛陀，黃金不過是淨土的地板猶如人世間的水泥柏油，我在人世間拿地上的水泥柏油給你，你會覺得很殊勝很了不起嗎？換位思考，就知道人是多麼可憐，佛菩薩要的是我們純潔的供養之心，而不是錢財黃金，由此即知多少有問題的僧眾師父，一昧的要大眾供養錢財，甚至是明碼標價，多少黃金多少錢才能學什麼佛法，還網路遙控灌頂，卻沒有著重知見的導正，真正的利益眾生…反觀，住世佛陀南無第三世多杰羌佛座下多少驚天鉅額的供養，看看潘孝銳長德[揭開羌佛隱深的秘密]、林姓德者供養一千萬美金的公案《老實修行．考驗》、還有寶書《多杰羌佛第三世》正法寶典書中諸多案例，南無第三世多杰羌佛收下了每一位德者供養的真心，而沒有貪取這唾手可得的鉅額財富，並且多少成就者實際展現證量的實例更是數不勝數，祿東贊法王的墨跡未乾圓寂、因海聖尊的全身舍利、大西拉法王虹身成就境、普觀長老、果章長老、悟明長老、通慧長老等生死自由坐化圓寂，更有釋了慧法師圓寂多時又復生甦醒，得堅固子解脫成就的居士更是遍布各地。

試問，是拿的出證量本事的是真佛法？還是拿不出證量本事只能空說理論、宣揚傳承是真佛法？

事實上是這些空說理論，宣揚傳承的宗派根本沒有實際的證量，就連空說的理論也沒有真正的去鑑別內容真偽，猶如被剪断了電線的燈泡，一直說開關多完美但就是怎麼開也不會啟亮，反觀 南無第三世多杰羌佛座下弟子證量展現驚世駭俗，五明生發，脫凡成聖的事蹟比比皆是。空說理論、宣揚傳承的宗派不吃味嗎？告訴爾等，嘔都嘔死了，但沒辦法就是拿不出證量本事，因為不通電，燈泡亮不起來，只能想盡辦法湮滅事實，作盡顛倒是非胡亂毀謗之能事，但一要求具體證量，連一張照片都拿不出來，不然就是搬出那些年代久遠的歷代祖師之成就來當擋箭牌，所以要鑑別真假佛法，拿出符合法義的證量是最好的證明。

網路上這些無賴許多都不是真正的佛教徒，多半是缺乏社會關愛，想要標新立異，吸引眼球的愚昧無知之人，所造惡因種子遍布，後果只有他們自己能自作自受，只能提醒無辜的路人，要小心這樣的無賴，千萬不要上當，也希望這些無賴能早日悔改，成為善良之人。

個人的學佛知見和受用感悟，分享給大家，敬祈所有眾生，早日皈依正法！早證菩提！阿彌陀佛！

文：黎多吉

到底誰掌持佛法？

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