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世界佛教總部 聖蹟寺發文 翟芒尊者最近的談話記錄 2022年04月15日

公告與說明世界佛教總部 聖蹟寺發文

世界佛教總部 聖蹟寺發文 翟芒尊者最近的談話記錄 2022年04月15日

世界佛教總部 聖蹟寺發文 翟芒尊者最近的談話記錄 2022年04月15日

世界佛教總部 聖蹟寺發文 翟芒尊者最近的談話記錄  2022年04月15日

世界佛教總部 聖蹟寺發文 翟芒尊者最近的談話記錄 2022年04月15日

最近幾天,來自世界各地的佛弟子,在參加了在聖蹟寺舉行的祈禱法會之後,已經陸陸續續回去了。應一些佛弟子的要求,翟芒尊者和大家見面座談了幾次,就大家關心的一些問題作了回答。下面即是根據翟芒尊者和一些上師們的幾次談話記錄所整理匯總,翟芒尊者審閱後同意我們公開發表。

今天抽時間跟大家見個面聊一聊,其實前一段時間還在祈禱法會期間,就有一些人想跟我說一些事情,但是我大部分都推辭了,有幾個原因:其一,我本人是一個極其慚愧的眾生,儘管一直在學習,但是修行很差,沒有證量,沒有辦法解決你們的很多問題。其次,很多人我都不認識,他們都知道的,過去很多年,佛陀師父如果只是接待佛弟子,而沒有說法的時候,我大部分都沒有在現場,因為我不想攀緣,而且我要處理自己手頭上的很多工作,所以,這一次來聖蹟寺參加祈禱法會的人,我大部分都不認識的。其三,時間不夠用,我想把時間盡量用在佛陀法音的整理和翻譯上面,這個事情是其他人無法替代的。還有一點,說實話,我是怕你們出門以後,就把我說的話傳走樣了,變成了另外完全不同的意思,這樣會帶來過患的,比如前一段時間我在聖蹟寺所講的,一傳到網路上,就變樣了,很多都不是我所表達的意思了,甚至有的人傳出來的意思還是相反的。所以,你們看我今天為什麼帶了一個錄音機來錄音?就是將來你們如果把我的意思說偏了的時候,我至少有一個證據,同時呢,我自己將來重複聽的時候,如果發現我有什麼地方說錯了,也好跟你們糾正,因為只要談到佛法,涉及到知見方面的問題,必須極其慎重,不可有一點馬虎和大意。

今天來的有一些人我認識,有很多人我過去都沒有接觸過。我想是不是這樣,先就你們關心的一些事情,我談一點我自己的看法,供你們參考,因為這些問題很多人都在問,我說完了之後,你們再有什麼問題,我們再討論。我要強調的就是,我是一個很慚愧的眾生,只是由於佛陀的慈悲,把我收留在祂老人家身邊,聽聞佛陀的教法可能比一般人多一點,也可能比有些人學佛早幾年,但是,我不能說我的觀點就是對的,這個更不是開示,我已經在很多不同的場合說過很多次了,我沒有資格作開示,我所談到的想法和意見,只是我個人學佛修行的一點體會經驗,供大家參考,如果你們覺得我說的跟佛陀的法義違背了,我歡迎你們給我指出來我說的哪裡不對,我好改正。

第一個方面的問題,是很多人都在問的,就是你們這些上師們回去要怎麼做?這個問題,如果說複雜、說完整的話,實際上就是我們如何在這一生成就解脫的問題。如果要簡單說,也很簡單,就是六個字:“持戒修行修法”!我相信這複雜和簡單的兩種講法都不是你們想要的,所以,我具體列了幾條,下面一條一條簡單地說一下。

1,繼續誦經祈禱佛陀佛母返回人間,救渡我們這些眾生。

佛陀佛母為什麼要涅槃?根本的原因就是我們眾生的業力!所以我們每一個人都要隨時懺悔,這個懺悔不是口頭說說,而是要實實在在地懺悔自己在這一生、在當下所犯的罪業。很多人懺罪只是習慣性地唸一些什麼“無始以來貪嗔癡,一切罪障我懺悔”,那都是假的懺悔,把自己的罪過推給過去。我的觀點剛好相反,正因為無始劫以來積累的善因緣,我們今生才有福報跟隨偉大的南無羌佛學佛修行,也正因為今生沒有修好,我們才是到現在都沒有成就解脫,所以,真正的懺悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教誡的惡習,讓自己成為一個真正的修行人。

對佛陀而言,早都已經沒有生死的概念了,我們眾生有福報,佛陀就示現於世,眾生沒有福報,佛陀就滅度,過去的古佛如是,當年南無釋迦牟尼佛如是,現在南無第三世多杰羌佛也是如此。

我在這裡說一個我經歷的公案,那是1996年1月,我隨佛陀佛母去深圳,黎德和師兄當時是羅湖大酒店的總經理,黎師兄就在酒店的最高一層第16樓佈置了一個臨時的壇場,佛陀師父在那兒說法、接待大家。有一天中午了,要請佛陀師父、佛母用餐,但是到處找不到佛陀師父,我就去十六樓的壇場去找,空的,沒有人,過了一會兒,一個師姐又去壇場找,也沒有人。又隔了一會兒,劉戈師姐又去壇場找,還是沒有人,這個時候她沒有馬上離開,而是站在門邊上的一個大的穿衣鏡前面看自己,背對著後面的窗戶,窗戶的玻璃是密封的,但是那個鏡子裡可以看到窗戶,結果她從鏡子裡面看到窗戶裡面先突然出現一隻腳,隨著佛陀師父就從空中跨進房間來了,劉戈師姐嚇得大叫一聲。我們馬上跑過去,發現佛陀師父坐在壇場裡面,然後劉戈師姐也把她所看到的經過告訴了大家。我說這個公案的目的,用一句俗話來說,就是佛陀、佛母的本事不是我們所能認識的,我們唯一要做的就是真誠懺悔,感召佛陀佛母回來,繼續教導我們、救渡我們。

2,佛弟子要慈悲,要團結幫助他人,尤其是做上師的,要把自己的團隊帶好。要發展新人,不要從別的團隊拉人。

佛陀師父多次說過,我們佛教徒不團結,遠遠不如基督教,有一些學佛時間長一點的人,或者身穿仁波且的衣服、阿阇黎的衣服,經常以一種居高臨下的態度,對他人動輒批評撻伐,根本的原因還是沒有慈悲心。希望你們每一個人回去,讓自己的團隊,大家相處得像一個大家庭一樣,有什麼事情互相幫忙,一個人有問題,大家共同幫助解決。如果這一點都做不到,還要談修行,還要想成就解脫,是不可能的。

不要拉幫結派搞山頭主義,這是佛陀師父非常反對的事情。我們是佛教徒,是修行人,修行人的格局要大,不要修了半天把自己修得心胸越發狹隘,只要眾生能聞聽到佛陀的法音,在修行,我們就應該為他們高興,無論他們在哪裡聞法,跟了哪個團體。佛教徒不是誰的私有財產。

  1. 一定要認真聞法。

恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,是我們獲得正知正見的來源,我甚至可以說,在如今的末法時期,任何一個佛教徒,要想得到成就解脫,非得恭聞南無羌佛的法音不可!仁波且也好,阿闍黎也好,聞法上師也好,你們的任務,就是在自己聞法的基礎上,帶領大家聞法,這一點是最重要的,這一點做好了,你們的功德就上去了。

關於聞法,佛陀的法音裡面有很多說法,告訴大家如何聞法才能得到受用。那麼我個人覺得有兩點要引起大家的重視:一是不能根據自己的好惡來選擇性地聞法,聞法要完整、全面地恭聞佛陀的法音。二是要帶著問題聞法。聞法是要獲取正確的知見,用來指導我們自己的修行,解決我們自己在工作生活中、在修行中所遇到的問題。如果一個人說自己在修行中沒有遇到過問題,那要麼你是大菩薩,我非常恭喜你,向你學習;那要麼你的問題就太嚴重了,因為你嚴重到都發現不了自己的問題。你想一想,如果沒有問題,怎麼還是一個眾生呢?怎麼還在輪迴裡面打轉呢?所以問題很嚴重,更要好好地恭聞佛陀的法音。完整地聞法和帶著問題聞法,這兩點好像有矛盾,其實是一體的,你們仔細地去體會。

  1. 踏實修行,是成就解脫的根本。

我個人認為,南無第三世多杰羌佛來到這個世界,最重要的一點就是匡正了祖師們的很多錯誤,強調修行才是成就解脫的根本!所以,佛陀師父隨時隨地都告誡大家,一定要修行!關於修行中要注意的問題,佛陀師父在法音裡面講得非常多了,你們自己去聞法、去照著做。但我今天要強調一點的就是,法師也好,仁波且也好,阿闍黎也好,聞法上師也好,無論是什麼身份的佛教徒,都不能想要通過佛弟子來賺錢!換句話說,如果想通過自己團隊的佛弟子或者非自己團隊的佛弟子來賣產品、做生意,美其名曰共同致福、合夥發財,那已經脫離了學佛修行的正道!至於搞什麼傳銷、民族資產之類或者國家明令禁止的事情,那就是詐騙,已經是犯罪行為了。這一點非常重要,佛陀師父、佛母從來都是幫助弟子,從來沒有通過佛弟子來做生意賺錢!凡是強行讓佛弟子買產品、做傳銷之類的,無論是什麼人,佛弟子都應該離開!

還有一些人,不一定是直接騙錢,有可能先騙點名聲,把人聚集起來以後再騙錢。比如有些人就說佛陀師父在夢中給他甘露水,他現在治病很厲害,或者有人說佛陀佛母加持他,他現在可以邊聞法邊禪定了,還有可以幾個月不吃不喝的,如此等等,這些都是騙子!總部的公告已經說得非常清楚,只有公佈出來的十八法才能衡量一個人證量的高低,如果哪個人宣稱自己有證量,那就到總部報名來考試,然後公佈結果。所以,你們回去以後,不僅自己不能騙人,還要防止其他的佛教徒們上當受騙!如果你們知道了哪些人違背了佛陀的教導,在行詐騙,你們要及時反映給總部,如果是犯罪行為,那就直接上報給政府或警察,讓這些壞人騙子受到法律的制裁!在全世界的所有佛教中,只有南無羌佛、只有世界佛教總部公開批評下面的上師和弟子們不如法的行為,為什麼?因為總部遵照南無羌佛和南無釋迦牟尼佛的教誡,公正無偏,如法行事。

  1. 所有佛教徒,必須遵守所在國家和地區的法律法令。

這一點也是非常重要的。我們是佛教徒,我們的目的是了生脫死,自渡渡人,我們不涉入任何政治。但是,無論在哪個國家,佛教徒都必須遵守所在國和地區的法律法規,因為每一個國家的情況不同,自然會有不同的法律和規定,政府的管理也是必須的。前一段時間,有一個仁波且跟我說,中國現在不讓學習南無羌佛的佛法,我說這是沒有的事情,當時我跟她說了四點:

1) 國家的憲法規定公民宗教信仰自由,沒有任何一條法律法規禁止人們學佛!所以,我們學佛是光明正大的,我們是堂堂正正的佛教徒,有什麼好怕的呢?

2) 佛教是南無釋迦牟尼佛創立於印度的,對中國而言,佛教是外來的宗教,但是經過兩千多年在中國的傳播、發展,已經與中國的傳統文化緊密結合在一起,成為中國傳統文化的一部分。而南無羌佛恰恰是以中文向全世界傳播最正宗、最精闢的佛教佛學佛法,所以,全世界的佛教徒通過學習南無羌佛的佛書和法音,不僅能學習到正確無誤的佛教,還能了解吸收中華傳統文化的精華,這對中國和中華文化都有極大的推動促進作用,有什麼不好呢?

3) 南無羌佛在所有的佛書和法音裡,都一直教導佛教徒們要諸惡莫作,眾善奉行,大家互相愛護、互相幫助,遵紀守法,尊老愛幼,關心大家,建設國家,熱愛世界和平,所以,一個真正的佛教徒是家庭的好成員、社會的積極分子、國家的好公民!

4) 凡是自己心裡害怕的,大概是兩種人:第一種人是自己的意識裡面就認為學佛是不被允許的、是不對的,那如果這樣,你還學佛幹什麼呢?這種人還想學佛成就,豈不是荒唐?!第二種人是打著學佛的招牌,實際上卻是在做生意,甚至是非法的生意,比如政府命令禁止的什麼虛擬貨幣、傳銷之類的,還有人在群裡面詐騙等等,這種違法亂紀、擾亂社會的行為本身就是違法的,應該被禁止。

所以,只要是正當地學佛,有什麼好怕的?

6,還有一點,大家都關心的,怎麼學法的問題。

其實這個問題非常簡單,當你的行修好以後,你自然而然會得到法,行不符合的話,即使給你傳了法,也是沒有用的。南無羌佛就跟我說過,有一個人一再求佛陀給她傳法,佛陀非常慈悲,給她傳了法。過了一段時間,她跑來跟佛陀說:她現在生活困難,要等賺錢以後再來修法。你們想,她這個法還有用嗎?本尊、護法還會來嗎?對於真正的佛法,我們要“寧捨生命不捨法”,更何況是佛陀親自傳的法?所以,這個人等於就是把這個法給毀了。因此,修行和知見非常的重要,是修法的基礎。這個基礎打好了,佛菩薩會觀照的,法王們、大聖德們自然會把佛法傳給你們。還有,我建議直接修學解脫大手印,解脫大手印是修行和修法結合在一起的,這是最好的,有上師傳當然好,如果沒有上師傳,自己也可以直接修學,不需要任何人傳,如法修持都能成就,這一點佛陀師父早就說過的。

7,還有很多人問的一個問題就是護法的問題,其實,學法、護法和弘法是三位一體的,我們首先要學習佛法,然後在學習的過程中要護持佛法,最後當我們有受用以後,要弘揚佛法,讓更多的人學習佛法。

佛陀師父在《學佛》一書裡,在法音當中,講了很多關於護法的問題,護法是我們佛弟子修行的一個重要的部分,一個佛弟子如果不護法,就已經不是佛弟子了!談到護法,很多人容易混淆的一點就是,護法是維護佛陀、保護佛法,而不是維護自己的利益,這兩者是截然不同的。也就是說,當佛陀的名譽受損、當佛法受到傷害的時候,我們要毫不猶豫挺身而出,反駁妖魔,但是,如是我們自己的名聞利養受到損失,那我們要忍辱自修,這是我們修行、護法最為重要的一個原則。而我們現在有一些人的所作所為,與這個原則背道而馳。當今世界,唯有南無第三世多杰羌佛的佛法能讓眾生得到解脫,因為南無釋迦牟尼佛的經書遭到魔子魔孫的篡改,加上翻譯的錯誤以及現代人不容易理解古文,導致一般人要想通過學習南無釋迦牟尼佛的經書得到成就,非常困難。所以,你們回去以後,要學習和宣傳南無第三世多杰羌佛的法音和佛書!

第二個方面的問題,就是關於最近總部的公告所涉及到的事情。

這個問題本來是一個非常簡單的事情,但是,由於很多人知見不正,把它弄得複雜了。

說到這個事情,我自己就首先要懺悔,我覺得是我本人沒有德能,才造成這個情況的出現。因為無論如何,在大雄寶殿咆哮鬧殿,這可以說是罪大惡極的事情,聖蹟寺是世界上獨一無二的寺廟,佛陀曾在聖蹟寺降下甘露,聖蹟寺的大雄寶殿是內密壇城,而最重要的,佛陀佛母還在大雄寶殿裡面,鬧殿打人是對佛陀佛母的大不敬,太糟糕了!我非常難過,作為弟子,我實在愧對佛陀佛母!

當然,總部的公告所說的都是事實,而且總部的決定也是非常正確的。大家要知道,總部的聖德們是不會去錯因果的,不然也就過不了聖考、成不了聖德!所以,如果有人懷疑總部的聖德們,而去相信某一個凡夫眾生,這種人我只能說,是極度地愚癡,或者本來就是故意來破壞佛法的人妖!這麼簡單的問題、這麼基本的概念都不知道的話,你們想一想,所謂的學佛修行,不是白學了嗎?不是騙人嗎?因此,這個事情的出現,反映出一些人的知見有問題,我覺得有必要簡單地說一下。

第一個,從這個事情就可以看出一個真假修行人的區別。退一萬步說,先不論公告所說的是不是事實,作為一個當事人,第一步就是忍辱,這是修行人最起碼要做到的,如果忍辱了,你不對的都變成對的了,因為之前雖然做錯了,但現在已經是按佛陀的教導在修忍辱、在修行了。如果沒有忍辱,為了自己的面子和利益,按自己的脾氣、想法去發洩一通,表白自己,就算沒有咆哮、沒有打人,現在都已經錯了,因為已經脫離修行了。而且事實就是自己實實在在地打人了,然後自己又去網路上說假話,更何況還是當著佛陀佛母的面,一方面說要懺悔自己的業力,另一方面又鬧殿打人,你們想一想,這不是自己強行往自己身上罪上加罪,又是什麼呢?!怎麼會有這麼愚癡的人呢?以我個人的觀點,這種罪,普通的懺悔是解決不了問題的了,你們知道是為什麼嗎?因為這是在佛陀、佛母身上犯的罪,除了佛陀和等妙覺菩薩以外,一般的菩薩都不會、不敢接受她的懺罪!

第二個,關於發誓的問題。很多人說,她都發誓了怎麼怎麼,難道還有假嗎?這是因為這些人不懂發誓的道理,說不定連發誓的本人都不懂這個道理。佛陀師父就曾經說過這個事情,是不是在法音裡有,我現在記不到了,但是我曾親耳聽到佛陀說過的:即使是非常真心的發誓,往往都要等十二年左右才能兌現,因為因果成熟是需要時間運轉的。所以,如果一個人發誓說他出門就被車子撞,或者馬上破產亡身,或者第二天就失去工作等等,這些都是不實在的發誓,因為這些發誓不會馬上兌現,所以往往有人不了解這個道理,聽到發誓就信以為真,結果就上當了。如果你們不相信,我們現在就可以做一個試驗,我們這裡面找一個人,現在打身邊的某個人一個耳光,然後當場發誓說你沒有打,如果你說的是假話,你馬上出門被車撞死。我告訴你,你現在出門,只要你不是主動去撞別人的車子,你絕對不會被車撞死,甚至你主動去撞車子,也不一定會被撞死,中國很多碰瓷的人,就是實際的例子,他們都被撞死了嗎?那麼,這裡面的問題就來了,我們在這裡現場明明看到你打人了,但是你又發誓說沒有打人,並且你現在出門又沒有被車撞死,難道你可以憑這個發誓就證明你沒有打人嗎?那我們到底是該相信我們的眼睛呢,還是相信你的發誓呢?因此,以前佛教徒發誓的時候,往往都發“不得成就解脫”、“死後墮地獄”或者“死後墮三惡道”這種誓言,發這種誓有兩個原因,一是時間長,一定會兌現的;二是對一個修行人來說,不得成就就是最大的懲罰。但是後來,佛陀師父極度慈悲,不忍心看到任何人墮入三惡道,就說:如果某個人是自願發誓的話,不要發“死後墮地獄”,可以發“今生一定窮困潦倒,生活困苦不堪”,或者“疾病纏身”這一類的誓言。這種誓言,因為時間長,尤其是在廟子上或者大雄寶殿裡面發誓,那一定會兌現的。我再說一個真實的例子,曾經有一個上師,你們這裡一定有人認識他,我不說他的名字,他曾經騙了一些人的錢給自己買房子,他到佛陀的金剛壇城來拜見佛陀師父的時候,佛陀就問他,他回答說他沒有騙任何人的錢,而且當場就在佛陀面前發誓說:如果他騙了任何人的錢,他出大門就讓車子撞死。當天我在壇城,他當然沒有被車子撞。但是,這個上師回去以後,那些被騙的人起訴他,法院經過審理,證實他確實詐騙了好幾個人的錢財,這個上師最終被判坐牢。所以,這就是一個活生生的例子,發假誓。但是,我提醒一點,因果不昧,發了假誓,難道就這麼算了嗎?今後還是要結相應的果的。

第三個,很多人說:佛陀佛母是多麼慈悲,遇到這種問題一定會慈悲眾生的,總部為什麼不慈悲一點,私下批評解決問題,而非要公告大眾?說這個話是極度荒唐的,根本不了解佛法的義理,不明白什麼才是真慈悲。這個問題如果要詳細說,時間太長了,我在這裡只是提出幾個問題,請大家思考:佛陀們是宇宙間最慈悲的,但佛陀為什麼要制定出很多戒律來規範約束佛教徒的言行呢?難道佛陀要故意折磨佛教徒嗎?佛陀連對妖魔都同樣慈悲,但是為什麼佛陀們又化現出金剛來消滅殘害眾生的妖魔呢?不要把慈悲跟毫無原則畫等號,不要把慈悲跟爛好人畫等號,真正的大慈大悲,是要看怎麼樣才能保護好眾生的慧命,真正對眾生的成就解脫有利。還有,你自己已經是一個聖者菩薩呢,還是一個正在學佛修行的凡夫眾生呢?大家要明白,佛陀的慈悲,那是佛陀的事情,不能把佛陀的境界套在我們這些凡夫身上,我們佛教徒必須嚴格守戒,否則只會墮落。所以,大家自己去思考,再去認認真真地恭聞佛陀的法音,我相信你們就會明白,為什麼總部必須出公告,為什麼總部是真正的慈悲。

第四個,總部的公告並不只是說了兩個人,有些人的問題同樣嚴重。那麼,對於那些不按佛陀教導、不守戒律、一意孤行、毫不認錯的所謂佛教徒,我們該如何對待?有些人說,我們都是金剛師兄弟,是一家人,要團結,要幫助。簡單地說,這個觀點是錯誤的!當年,南無釋迦世尊在報化涅槃前被問到這個問題的時候,釋迦佛陀教導說:“摒棄之”,也就是說佛教徒們應該遠離這種惡人,讓其自生自滅,最後受其果報,因為我們是凡夫,沾不得那樣的黑業,怎樣教化這些惡人,是只有偉大的佛菩薩們才能做到的,我們眾生必須遠離。所以,我們唯一要做的,就是遵照佛陀的教導。至於說什麼“金剛師兄弟”之類的,只能說這些人還需要好好聞法學習。聯想到前一段時間,有人已經在燒佛書佛像和佛陀的法音,這絕對是變成妖魔無疑了,結果還有人要去所謂的幫助這些妖魔,幫得黑業纏身,可以肯定的說,這些人最終一定會和妖魔一起同墮地獄,受盡痛苦,到最後還是得佛菩薩們去救渡他們。

回過頭來,我們想一想,為什麼有很多人提出這麼多問題,就是因為沒有好好地恭聞佛陀的法音,沒有好好地把佛陀的教導用於解決我們生活修行中遇到的問題,聞思修果,只有聞,沒有思,更沒有修,當然就沒有果!所以,再次強調,大家恭聞南無羌佛的法音非常非常地重要!要真聞法,不要假聞法。

第三個方面,就是關於第三世多杰羌佛辦公室的事情。

前幾天,有人轉來了一個問題,詢問現在辦公室能否代表佛陀?不管問這個問題的動機是什麼,我都覺得這是一個好問題。因為,在整個宇宙裡,沒有任何一個人可以代表佛陀,能代表佛陀的只有佛陀,菩薩都不行!那麼以前,辦公室是為佛陀服務的,代表南無羌佛處理工作上的很多問題,但是現在佛陀涅槃以後,就已經不存在代表不代表的問題了!辦公室除了要祈禱佛陀佛母盡快返回人間,現在最主要的任務就是整理和翻譯佛陀的法音,這是利益所有大眾的事情,辦公室今後除了公佈新的法音之外,一般不會再發其它的公告,辦公室的所有工作人員,包括我本人,過去沒有,將來也不會打著辦公室的旗號去做任何與南無羌佛、南無佛母、佛法或佛陀法音無關的事情!辦公室會竭盡全力,盡快整理好佛陀的法音,讓大眾都能恭聞學習。最近的一套法音《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法》已經整理完成了,總共十五卷,這是非常重要的法音,希望你們在離開之前到國際佛教僧尼總會請到這套法音,你們恭聞了就會明了很多道理。

總部的聖德們如果有關於佛法的事情,總部會出公告的,大家一定要認真學習和理解總部的公告。

最後再說一遍,我個人水平差,能力有限,極其慚愧,我今天所說的,是我自己的一點體會和想法,希望能夠給你們作一個參考,如果你們覺得我說的是錯的,也沒有關係,我唯一的希望就是所有的人們、所有的眾生都能學習到南無羌佛的佛法,真正成為一個解脫的聖者,以便救渡更多的眾生。


聖蹟寺發文-翟芒尊者最近的談話記錄PDF 檔案

世界佛教總部 聖蹟寺發文 翟芒尊者最近的談話記錄 2022年04月15日

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意昭老和尚

意昭老和尚

意昭老和尚1927年出生于中国广东省,1941年出家为僧,1944年于广东南华寺受戒,得戒和尚即是中国佛教禅门泰斗虚云老和尚,戒期结束后跟随虚云老和尚前往云门山大觉禅寺,重修云门山大觉禅寺。1946年得虚云老和尚传嗣临济宗法脉,为第四十四代传人。

1952年,意昭老和尚于香港沙田创建古岩净苑,乃以虚云老和尚“古岩”为名创建。1953年到竹林禅寺协助完成大殿兴建,后接任竹林禅院住持。担任住持时间,建立大雄宝殿,并于1982年开光,其中五百罗汉宝殿耗时最久,历时十二年才兴建完成。意昭老和尚常云游各地讲学,渡生甚广,在中国大陆、香港、台湾、日本、缅甸等地拥有许多信众。

虚云老和尚在潮州开元寺弘法时,意昭老和尚曾伺奉其右,1946年虚云和尚(右)与意昭长老(左)合影于潮州开元寺。

菩萨为度诸群生

示现众生同体身

令破无明烦恼结

早入般若解脱因

上虚下云老和尚住世一百二十四年示寂五十周年,弟子意昭敬书。

意昭老和尚承接虚云老和尚之衣钵,早已斩断生死之根本,为当今禅门之圣德。为解救六道众生之痛苦,意昭老和尚以地藏王菩萨为榜样,发愿“娑婆众生不尽,誓不成佛”,老和尚亦被赞誉为地藏王菩萨化身。

意昭老和尚(右一)等高僧拜南无第三世多杰羌佛为师

2000年6月,意昭老和尚随同世界佛教僧伽会主席悟明长老等世界高僧大德参加了南无第三世多杰羌佛主修的佛降甘露大法会,共同见证了百千万劫难遭遇的真实佛法的伟大。意昭老和尚受到了南无第三世多杰羌佛甘露加持灌顶,被南无第三世多杰羌佛赞为稀有难得的戒行开悟高僧。(详细请恭看《第三世多杰羌佛请佛陀降下甘露和舍利》实况录像)

意昭大和尚(右二)接受南无第三世多杰羌佛甘露受法加持,见证百万黄蜂不敢伤人,并得到南无第三世多杰羌佛超渡的佛法圣迹。
2009年10月29日,意昭老和尚出席在云居山真如禅寺隆重举行的纪念虚云老和尚圆寂五十周年法会。

2011年2月4日,意昭老和尚到广东南华禅寺参访,受到南华禅寺方丈传正大和尚的热情接待。意昭老和尚在传正大和尚的陪同下礼拜六祖,并参观了南华禅寺。

2013年1月5日,意昭老和尚在香港圆寂,荼毗烧得坚固子和舍利花,南华寺祖师堂供奉意昭老和尚法像,可见老和尚实乃佛门龙象,禅宗泰斗,德高望重,深受敬仰。南华寺是佛教禅宗六祖慧能大师宏扬“顿悟禅法”的道场,寺内供奉有六祖慧能、憨山大师的肉身舍利,以及虚云老和尚舍利塔。

意昭老和尚坚固子和舍利花

意昭老和尚

文章鏈結:https://buddhaketra.com/2022/01/06/意昭老和尚/

視頻鏈結:https://youtu.be/T4kJg4MgWts

相關資料來源:http://www.wbahq.org/ch/portfolio/意昭法師/

#南無第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛#地藏王菩薩#虚云老和尚#意昭法師#悟明长老

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World Buddhism Association Headquarters Public Announcement 20200101 Correct Reply to an Important Inquiry

World Buddhism Association Headquarters

(Please see the attached.)

World Buddhism Association Headquarters Public Announcement 20200101 Correct Reply to an Important Inquiry

World Buddhism Association Headquarters

Translation of the Inquirer’s letter attached to Public Announcement 20200101

Buddhist Disciple Zhang Ming Sincerely Beseeching Holy Gurus at the World Buddhism Association Headquarters for a reply

(An e-mail dated Sat, Apr 11, 2020 at 12:09 PM)

From: Zhang Ming (張明) zming0928@hotmail.com

To: wbahinquiry@ gmail.com

Auspicious Greetings to the Respected Holy Gurus of the World Buddhism Association Headquarters:

I, Zhang Ming, a Buddhist disciple, sincerely request a reply from the Holy Gurus of the World Buddhism Association Headquarters. We are now very confused and do not know what to do. Several rinpoches, Dharma masters, and laypersons have claimed that they are the incarnation of Shakyamuni Buddha. Some claim to be the incarnation of Avalokiteshvara Bodhisattva. Some claim to be the incarnation of Guru Padmasambhava. There are also three persons who all say they are the true incarnation of Maitreya Bodhisattva. These people all hold recognition certificates stating that they are rinpoches of the Tibetan tradition. How can we know if they are real or fake? Out of these three Maitreya Bodhisattvas in this world, at least two of them must be fake. Which one of them is real? How do we differentiate the real from the fake? Who do we believe and not believe?

Also, my master said he has passed the exam at the Headquarters and has attained the Great Holy Guru status of a Shangzun. We have all started to call him Shangzun Master. My master is about 50 years of age and his body weight is about 250 pounds. Has my master indeed passed the test at the Headquarters and attained the status of a Shangzun? Is it in compliance with the Dharma rules for us to call him Shangzun Master? My master also said that he has great merit and his blessing is very powerful, and he will perform Dharma to eliminate the pandemic in the different countries very soon. We are somewhat doubtful, is he really a Shangzun?

Furthermore, the master of a fellow sister is 53 years old and weighs 187 pounds. He said he had passed the exam at the World Buddhism Association Headquarters to be a Jiaozun. Is this true or not? We understand that if we mentioned the names of these people, the Headquarters would not reply to us for the sake of not hurting them. For this reason, we resort to respectfully asking the Holy Gurus at the Headquarters how many Shangzuns and Jiaozuns there are, and what their Dharma names are. We wish that the Headquarters will reply to us soon. We would be tremendously grateful for your reply. We wish very much to know who the Holy Gurus are, so that we can better guard against those masters who did not pass the exam to become a Ruzun, Jiaozun, or Shangzun but are pretending to be one.

We are most grateful to the Holy Gurus at the World Buddhism Association Headquarters.

Buddhist disciple Zhang Ming prostrating himself on behalf of our group.

April 11, 2020

Buddhists, we will now reply to your inquiries.

Before everything, the Headquarters must correctly tell you this. You have been listening to the recorded Dharma discourses imparted by H.H. Dorje Chang Buddha III for so long, have read a good amount of various public announcements issued by the Headquarters, and have been learning Buddha Dharma for such a long time. Some of you have even studied the Tripitaka encompassing Sutras, Vinaya and Sastras. It is hard to believe that you remain at such a level of ignorance, stubbornness, and superstition. Why don’t you have even the shallowest basis of correct knowledge and views to differentiate right from wrong? We truly feel sorry for inquirers like you!

First, you must know that those Dharma kings or rinpoches who are called reincarnated from Bodhisattvas, or being called eminent monastics or greatly virtuous persons in the world are not necessarily true Holy Gurus. A true Holy Guru must have the physical constitution of a holy person. (Such physical constitution would manifest through Their extraordinary body and wisdom.) Why are you so often fooled to fall for superstition? Because you have not read the content of the public announcements seriously. When you listened to the recorded Dharma discourses imparted by H.H. Dorje Chang Buddha III, you have not truly understood the meaning. That’s why today you are inquiring if a certain person is a Shangzun or a Jiaozun, and whether they have the ability to eliminate the pandemic.

Frankly speaking, your understanding is too evil. How can the people you mentioned be considered holy persons? Even in the most unlikely circumstance that they happened to be a holy person, they still do not possess the ability to eliminate the pandemic. When the plague was rampant in Wuhan, China and the city was in lockdown, His Holiness Dorje Chang Buddha III openly imparted Dharma on January 30, 2020 that was recorded, in which His Holiness the Buddha said that He would pray and bestow blessings for the quick elimination of COVID-19; and that everyone could rest assured. You must have respectfully listened to that audio recorded Dharma discourse already. Sure enough, the COVID-19 virus has basically been suppressed in Wuhan now; the city has officially reopened, and people are back to work. But outbreaks have also started in many other countries in the world in recent months. Holy Gurus have collectively beseeched H.H. Dorje Chang Buddha III to once again bestow blessings so that people may safely get past the pandemic. Namo H.H. Dorje Chang Buddha III said He would give His all to pray but that He also felt very humbled. He said the government has placed great importance on the situation, and there will be very good medicine to treat the pandemic; and people will be safe.

Namo H.H. Dorje Chang Buddha III also said specifically that the COVID-19 pandemic was induced by causality, and therefore it must be managed through causality. Retributions are induced by causality like a shadow following its subject. One reaps the effect of the cause one planted. It is the responsibility of Buddhists to continue to pray, chant scriptures, and do good deeds. But everyone must rely on the rescue efforts by the nations, such as planting the causes of prevention and treatment, including quarantine, wearing masks, social distancing, etc. This is preventing people to plant the causes of transmitting the virus to one another. Following the arrangements devised by the government will reap the effect of minimizing the infection of the COVID-19 virus. Rest assured. The pandemic will subside for sure. It is due to causality that such a pandemic happened. Although the plague cannot be eradicated completely, at least there will not be major problems. Nations will be prosperous, and society will be peaceful. That will certainly be the development.

Your master is really very naive and crazy to dare profess that he could eliminate the pandemic in the different countries, as if a cup of water could extinguish a burning truckload of wood. How can his effort compare to the collective power of nations and the public to control the pandemic? Without the national governments planting causes by issuing executive orders to implement stay-at-home orders and social distancing, if it were up to your master, how would he have the administrative power to do anything? If your master were to tell people to stay home, would that have worked? On the contrary, Namo H.H. Dorje Chang Buddha III, being the supremely holy Buddha, not only does not proclaim that He can bestow blessings but in utmost modesty said that He felt humbled; telling everybody to rely on the states, governments and the people, and to truly believe in causality.

The holy Buddha power of H.H. Dorje Chang Buddha III is one of a kind and unrivaled. His Holiness the Buddha lifted the 434.8-pound Pestle with one hand and held it for 13 seconds, surpassing His base weight standard by 59 levels. So far, no one in this world has been able to break the record set by His Holiness the Buddha. There hasn’t been even one person who could lift the Pestle to surpass their own base weight standard by 30 levels. Yet not only has H.H. Dorje Chang Buddha III said nothing about possessing holy physical power, rather, He said that His hand, legs, and back were sore from lifting the Pestle. He even said: “How can I be considered a holy person! I am an ordinary person just like everyone!” How magnificently great, selfless, and unselfish the true Buddha virtue of H.H. Dorje Chang Buddha III is! More so, the declaration of His Holiness the Buddha to “never accept any offering in His lifetime and serve all living beings voluntarily” is unprecedented in the sāha world. It is not just a vow; His Holiness the Buddha does exactly as He vowed. H.H. Dorje Chang Buddha III is truly the role model for Buddhists masters to emulate! Everyone should pay attention: Only selfish and mundane people will brag about themselves arrogantly and untruthfully and pretend to be a holy person.

You simply treat the standing of Holy Guru as child’s play. Thoughtlessly, you readily call a certain master a Shangzun or a Jiaozun. Having such absurd thinking, you are indeed full of evil views. How difficult it is for one to attain the status of a Shangzun or a Jiaozun! Kaichu Jiaozun, who is 88 years old, took the holy exam of Lifting the Pestle onto the Platform. His power was unmatched by other examinees and superior to all eminent monastics and greatly virtuous persons. He attained the qualification of a Holy Guru by surpassing His base weight standard by 16 levels, beyond the Level 10 standard of the World’s Strongest Man for Lifting the Pestle onto the Platform. What kind of a concept is that? What a wonderful feat that is!

A Jiaozun who is almost 90 years old is already unrivaled, not to mention the world-shattering power of a Shangzun! People like you have such evil views that you truly have no sense of the immensity of the universe. You acknowledge a toddler as a strong man, and an eminent monastic as a Shangzun! Your thinking had become extremely disrespectful and frivolous when you made inquiry to the Headquarters about whether your master had attained the level of Shangzun through the exam. How could you ask such a question shamelessly? By how many levels did your master manage to surpass his own base standard in Lifting the Pestle onto the Platform? Or was he subpar? By how many levels did he surpass or fall below his base standard? Once you figure out the answer to these questions, then you will clearly know at what level your master is.

Be clear-headed! The Great Holy Guru status of a Shangzun is not to be taken lightly. How could there be that many Shangzuns or Jiaozuns? To tell you clearly, among the Dharma kings, rinpoches, eminent monastics, or great masters publicly propagating Dharma in the world now, none of them is a Shangzun. Keep this in mind, not even one! There is only one female Jiaozun who is publicly propagating Buddha Dharma.

A male Shangzun must at least be able to lift the Pestle onto the Platform and surpass His own base standard by 25 to 29 levels. You can determine whether anyone claiming to be a Holy Guru is truly a Shangzun by asking him to lift the Vajra Pestle or a barbell in any gym with one hand and hold it for 8 seconds. You can tell if he is a Shangzun just by this test. If his body weight is under 100 pounds and his age is above 86, he has to lift a 238-pound barbell onto the Platform in order to prove that he has the holy physical constitution and holy physical power of a Shangzun. In your inquiry, you said your master’s body weight is about 250 pounds and his age is about 50. He needs to lift a 340-pound pestle onto the Platform with one hand and hold it for 8 seconds to prove that he has the physical constitution, realization power, and status of a Shangzun. You mentioned that the other master weighs 187 pounds and is 53 years of age. He has to lift a 296-pound pestle onto the Platform with one hand to reach the status and realization power of a Jiaozun. Otherwise, he does not have the physical constitution of a Jiaozun.

Besides, the Headquarters has issued public announcements time and again to remind everyone that you must see clearly the grade level on the Dharma attire of any master or disciple, because that is the status they attained from having taken the exam. The attire of a Shangzun must have three Gold Buttons. The attire of a Jiaozun must have two Gold Buttons. The attire of a Ruzun must have one Gold Button. Anyone whose attire does not have any Gold Buttons is not a Holy Guru. Whoever pretends to be a Holy Guru by means of whatever tricks or cunning arguments, if there is no Gold Button on their Dharma attire, but they position themself to be a Holy Guru, then they are lying. They are at most an eminent monastic or a greatly virtuous person, but they have not attained the level of a Holy Guru.

If they are an eminent monastic or a greatly virtuous person, they must have three Blue Buttons and in addition, either five or six Black Buttons on their attire to bear the title Paramount Greatly Virtuous Person. People who can attain the level of Paramount Greatly Virtuous Person with three Blue Buttons and five Black Buttons are very rare. Those with three Blue Buttons plus one or two Black Buttons are very commonplace teachers. Even those who have three Blue Buttons and three Black Buttons can only be considered beneficent masters with good knowledge; they are not at the level of an eminent monastic or a greatly virtuous person. Moreover, all examinees have a certificate issued by the Headquarters with their photo, on which the grade level matches the status indicated by their Dharma attire. If the people you inquired about positioned themselves as Holy Gurus, you have to check the logo and ID numbers on their certificate and send the numbers to the Headquarters for verification. Then you will know whether they are a real or fake Holy Guru.

You must understand that the status of a Shangzun or a Jiaozun is extremely rare and precious, yet Buddhists disciples like you think very little of the Holy Gurus. When a Jiaozun, whose status is superior to eminent monastics and greatly virtuous people, comes to our Headquarters, all of us will pay respect and propriety, including burning incense to set Their seat, not to mention if a Shangzun were to arrive. When a Shangzun arrives, They will be greeted ceremoniously. Everyone must kneel down to respectfully greet Them with reverence and propriety, and present offerings.

The way you treat the Dharma and the Holy Gurus with disdain, and the stupidity in your head is unheard of. Members of the Group of Holy Gurus finds you absolutely ridiculous. It proves that people like you are not listening to the recorded Dharma discourses seriously and you do not study the public announcements. That is why you have so pathetically fallen prey to deceptions. It doesn’t seem likely that your knowledge and views in other aspects would be correct either. We hope that you will quickly pick up your effort to learn, listen to the recorded Dharma discourses imparted by H.H. Dorje Chang Buddha III and understand the teachings therein, and also read and understand the public announcements. If you can truly put that to practice, then that would be your most wonderful good news.

As to who your master is, you don’t have to tell us, because there are innumerable ordinary people in this world pretending to be holy and they are not worth mentioning. Be mindful that all ordinary persons professing to be holy like to say they have attained the Five Vidyas but they have no clear proof of such accomplishments. A liar like that, who is ordinary claiming to be holy, would use all sorts of hyperbole to make their lies sound real. But this is only their mental attempt to confuse people with their words. In terms of physical constitution, there is nothing they can fabricate to deceive people. If they claim to be a Holy Guru, then they must have a holy physical constitution. Whether they call themself the incarnation of Shakyamuni Buddha, the descending of Maitreya Bodhisattva, or the returning of Guru Padmasambhava, it is nothing but empty talk with no definitive confirmation. Simply let them perform the test of Lifting the Pestle onto the Platform, then their true colors will be revealed.

Please give it some serious thought. If someone is an incarnation of a Buddha or Bodhisattva, but does not have holy corporeity or holy physical power, their physical constitution and strength are just like that of an ordinary person, and they cannot even surpass the World’s Strongest Man for Lifting the Pestle onto the Platform; can they be a Holy Guru? Can they be the incarnation of a great Bodhisattva? They are but an ordinary person, a con artist, a liar, or an evildoer! The goal of such evildoers who pretend to be a Bodhisattva is to cheat people of their money by various means such as selling things, setting up seminars to collect fees, or asking people to pay a specific amount of money in exchange for transmission of some so-called methods of practice. You can see from their motives that they are essentially, through and through, typical charlatans; they are ordinary persons who cheat people of money out of greed. Because an ordinary person has the physical constitution of an ordinary person, the body of a fake holy person is that of an ordinary person with no holy corporeity or physical power. That’s why no matter how well someone manages to lie, such a person dares not mention Lifting the Pestle onto the Platform at all. If someone suggests it, they will for sure find excuses to avoid lifting the Pestle onto the Platform, because once he puts out his hand, his true colors as an ordinary person will be revealed at once and there will be no place for him to hide anymore. By that time, all his fabricated lies and recognition certificates will be of no use. He will desperately resort to serious slander. Why? Because Lifting the Pestle onto the Platform is an evil-revealing mirror. As an ordinary person pretending to be holy, what could they do except resort to slander? How would they find a way out? Therefore, no matter what, they would slander the Lifting the Pestle onto the Platform at any rate to cover their shame.

On February 9, 2020, the Exam of Lifting the Pestle onto Platform was held for Buddhist disciples to test their physical constitution and holy realization power in the Hall of Shakyamuni Buddha at the Holy Miracles Temple, USA. There were three Vajra Pestles at the exam site on that day and a barbell with weight adjustment. The special class Supreme Holy Vajra Pestle weighs 434.8 pounds; the exam barbell weights 280 pounds; the Vajra Pestle used by the World’s Strongest Man for Lifting the Pestle onto the Platform weighs 248 pounds; and the Toddler Pestle weighs 200 pounds. H.H. Dorje Chang Buddha III was the supremely honored noble guest who had been respectfully invited to observe the exam proceeding. It turned out the Holy Gurus in the Exam Division of the World Buddhism Association Headquarters had set up a difficult problem. The congregation beseeched H.H. Dorje Chang Buddha III repeatedly to resolve the conundrum. For the sake of enabling the exam to proceed, H.H. Dorje Chang Buddha III resolved the situation by lifting the Supreme Holy Vajra Pestle off the Holy Seat with one hand and held it for 13 seconds, surpassing His base standard by 59 levels.

When the innate Buddha level holy power of His Holiness the Buddha was manifested, heaven and earth were awed, and ghosts and Gods were moved. All kinds of Dharma-protecting beings arrived to pay their respect and congratulations. A sudden outburst of winds started gusting and roaring. The wind pulled out the big tents of more than a 100-person capacity inside the courtyard, as well as the tables and chairs inside the tent. Many of the 3-inch thick steel poles supporting the tents were also bent. Nothing like that had ever happened before. Concomitant to H.H. Dorje Chang Buddha III manifesting holy power, the earth has shaken. It is such a holy miracle unprecedented in history! There were about 100 people participating in the Dharma assembly of the exam on that day, including Tsui LeiTat (徐蒞達) and Jin Yanping (金豔萍) who personally witnessed the holy power of His Holiness the Buddha. An attorney was appointed to witness and validate facts of the proceeding, and reporters were invited to observe.

Tsui and Jin were interested to explore whether, among the world’s population of 7.7 billion people including strongmen and Bodhisattvas, if anyone other than a true Buddha can lift the Supreme Holy Vajra Pestle and hold it for 13 seconds to surpass their own base weight standard by 59 levels. They announced to the world their pledge to give a reward of US$20 million to whoever can break the record set by H.H. Dorje Chang Buddha III in surpassing His own base weight standard by 59 levels. Their Statement on the Pledge was notarized by the Governments of Los Angeles County and the State of California and published in print media and the Internet. So far, no one in the world has been able to break the record of Lifting the Pestle onto the Platform set by H.H. Dorje Chang Buddha III. There hasn’t been one person who can demonstrate the physical constitution and strength of a Jiaozun, a middle-level Holy Guru. How incredible is a true Holy Guru! Would anyone be so ridiculous to readily and randomly put the titles and status of Holy Gurus on people the way you did? Buddhist disciples, are you still going to believe in people who only have empty talk? Isn’t it about time you think thrice, or at least twice, before believing in what they say?

Please note that in the statement published by Tsui LeiTat and Jin Yanping in the newspapers, it was said that the weight of the Supreme Holy Vajra Pestle lifted by H.H. Dorje Chang Buddha III was 420 pounds. At the time when H.H. Dorje Chang Buddha III lifted the Pestle, a monastic said that it weighed 420 pounds, and as a result, that was the weight reported by the press. After the attorney personally used different scales to measure the weight and verified it on site, it was confirmed that the correct weight of the Supreme Holy Vajra Pestle is 434.8 pounds. The actual level that H.H. Dorje Chang Buddha III achieved was surpassing His own base weight standard by 59 levels, not 56 levels as reported in the news media. The Statement of Witness by the attorney is attached.

World Buddhism Association Headquarters

April 13, 2020

World Buddhism Association Headquarters

World Buddhism Association Headquarters Public Announcement 20200101 Correct Reply to an Important Inquiry

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义云高大师证量甚深,智慧无量,百问无障碍

义云高大师证量甚深,智慧无量,百问无障碍

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關於〝第三世多杰羌佛〞佛號的說明

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义云高大师证量甚深,智慧无量,百问无障碍

辨正邪 悟明吁引入正法
【记者林茂荣台北报导】针对这次世界级「佛教佛学佛法正邪研讨会」所作的结论,显教精神领袖世界佛教僧伽会理事长悟明长老表示肯定、是给一些旁门邪教的人更明确的纠正,以免社会大众再度受骗,不过这种正邪研讨会的成果,还要看那些人能不能真正「改邪归正」才是重点。

由于佛教佛学的逐渐兴盛,以致有些修行不踏实的法师、打着佛教旗号招摇撞骗,造成社会的混乱,也污染了清静的佛门圣地,因此世界各地佛教信徒纷纷向各佛教团体陈情,要求联合国际世界佛教总部召开大会,以正视听,因此五月六日由广心法师安排各国佛教团体代表参加这次「佛教佛学佛法正邪研讨会」,会中获得各代表支持评定的是佛法显密圆通大师义云高为「正宗大师」, 沈家祯为「佛教善知识」;而造成民众困扰的宋七力、清海、李洪志、 张宏堡等人则被归,为「旁门邪教」。

对于这次研讨会的过程和结论,台湾佛教精神领袖悟明长老表示,这些不实在的法师,如清海原是越南人也受戒,但是却穿奇装异服,打扮入时,显然与佛家规律有相当出入,不适佛教门规,因此需要向大众说明,以正视听,所以他认为将这些不正规的现象公诸于世,希望给这些人告诫,同时给民众清楚的分辨正邪,有其正面的意义,不过是否能让这些人「改邪归正」这就很难说了,所以重点在这种研讨会能否给这些人「改邪归正」才是最重要。

阿王诺布帕母迎请「佛降甘露」
佛法正邪研讨会落幕 联合国际世界佛教总部强调护持正法
【记者李俊彦台北报导】联合国际世界佛教总部举办的佛法正邪研讨会已经落幕,女法王阿王诺布帕母为了说明大会属于正知正见,没有偏差的圆满决议法会,将迎请佛降甘露表法。

阿王诺布帕母是金刚亥母转世,为法界显密精神总领袖。该总部表示,迎请佛降甘露,是佛法的体现,印证真实佛法在人间。

不丹的措穷桑珍仁波切指出,吃一点佛陀降下来的甘露,获得佛陀的加持在几十年前,是常有的事。

伏藏罗布大师指出,在他小时候曾在西藏见到颇邦卡大师从虚空求下过甘露,但当时没有福报尝一口;全球唯一汉人格西洛桑珍珠活佛说,他到西藏的目的,就是为了求得一口甘露,得到真正的藏密大法,但扑了一场空。这次帕母指示他们二人参加迎请佛降甘露仪式,他们真是雀跃万分。

另外,联合国际世界佛教总部特别发表声明指出,大会的评定结果,并非任何教派、机构和高僧,有能力左右的,是经过与会高僧大德以无记名方式票选的。

而六日开会首日,贡拉仁波切赞叹义云高大师的言行,遭到与会过半数高僧、大德的质疑,认为大师的佛法不一定正宗。隔天听闻大师的部分开示法带后,所有带怀疑的高僧大德,都改变了观点。经过六天的研讨,除了九人不作正与邪的投票外,两千多位高僧大德,全部投票推举义云高大师为正宗佛教显密圆通大师。

该总部强调,护持如来正法,是有功德的,这次与会的高僧大德,以及以报导弘扬正法的媒体,功德无量,将获得诸佛菩萨的加持。

【记者方一萍台北报导】联合国际世界佛教总部针对近日各界及网络媒体热烈讨论佛教正邪问题发表声明指出,日前召开国际性大会评定多位知名人士正邪之分,并非因为衣着和外表形象,而是他们的教义和修持法门不合三藏经典,不合佛陀的教戒。

同样的根据上述原则,经过严谨、 详细审评后,确认义云高为显密圆通大师。

谦虚看待「显密圆通」
义云高:惭愧自省应无所住
【记者丘元智台北报导】被联合国际世界佛教总部公推为正宗佛教法王级显密圆通大师的义云高谦虚地表示,自己仅拥有「惭愧自省、应无所住」,与部分自我膨胀的所谓大师相较,能说我不是法王,也不是高僧,更不是,佛教界人居士对他的泰然处之与德风量境给予高度评价。

有二千多位佛教高僧、各派别领导人参与的国际佛教大会日前在圆山饭店召开,会中对当前多位知名人士做了臧否认定,经过详细深入讨论后,认定义云高为正宗佛教法王级显密圆通大师。

不过,与某些所谓佛学大师比较,义云高大师对这项殊荣的反应是「自己是学佛的惭愧行者」。

三藏高僧大藏大师在二十二日参拜了义云高大师,提出一些问题请求开示时,义云高大师对他说,联合国际世界佛教召开正邪研讨会,大会授与他佛教大师的称号,「我受之有愧」。

他说,「大家说我是法王高僧,我只能说我不是法王,也不是高僧,更不是居士,人也不是我」。也许有人说奇怪了,明明是一个人,竟然说什么也不是?那么,到底是什么东西呢?「东西也不是,但我必须说我是学佛的惭愧行者,这就是我,我也非我,是名为我」。

另外,对于各界对他画作的高度评价,他说,「画艺本来无止境的,弄弄笔墨。算得了什么?无非也是梦幻泡影而已,有何价值可赞?但我确实拥有,我拥有的只有八个字:「惭愧自省,应无所住」。说我法王高僧,贬我贫居寡士,没有笑容,也没有愁态,我还是我,了了如是」。

义云高从小出家 虔修佛法
【记者李俊彦台北报导】被参与佛教正邪研讨会的二十八国显密高僧评选为显密圆通大师的义云高大师,究竟是在家居士或高僧?孟加拉国籍的旺孟宵郎仁波切说,义云高不是居士,而是法王高僧,从小就出家,在尊胜大法王座下虔修佛法。

义云高大师为何现居士相呢?大藏大师透露,曾听闻法界泰斗尊胜大法王宣布过,义云高是法王高僧,从小就出家,依止在尊胜大法王身边,就像密宗黄教格鲁巴第一大法王班禅大师,也是有家有女儿一样的妙义。

旺孟宵郎仁波切在大藏大师指点后赞叹说,义云高大师证量甚深,智慧无量,百问无障碍,犹如当年教化、千菩萨、五百罗汉的维摩居士。

根据经典记载,维摩居士为古佛应世,辩才无碍,当时维摩居士示疾,释迦牟尼佛指示舍利佛等弟子前往探病,但大家慑于维摩居士的辩才及证量,裹足不前。

于是释迦牟尼佛另指派智能第一的文殊菩萨带领僧团前往探病。两人对谈的一段精釆「禅话」,被称为「维摩的沉默」。

义云高大师早年被美一研究院聘为荣誉教授

荣获美国加州州政府与旧金山市政府颁订三月八日为义云高大师日

义云高大师早年被美一研究院聘为荣誉教授

H.H. 第三世多杰羌佛早年被美国中华文化艺术研究院聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授,以下是人民日报于 1987年2月6日的报导原文:

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义云高被美一研究院聘为 荣誉教授

本报讯 记者卢祖品报道:1月15日,四川青年国画家 义云高大師 被美国中华文化艺术研究院聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授。

义云高 是自学成才的青年画家,现在成都市新都县文化馆工作。他的绘画作品在美国受到各界人士及同仁赞赏,获“青年奇才,格高境大,气韵生动”等赞语。美国中华文化艺术研究院董事会对他的作品和论文进行了讨论,并作出了上述决定。

人民日报 1987-02-06 第3版(科教·文化·体育) 专栏:文化天地

荣获美国加州州政府与旧金山市政府颁订三月八日为义云高大师日

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中华民国八十九年三月十日 星期五

青年日报

记者曾振禄/桃园报导

被誉为“全方位成就大师”的 义云高大师 ,荣获美国加州州政府与旧金山市政府颁订三月八日为“ 义云高大师 日”,此一殊荣在美国社会是史无前例,堪称为华人之光。消息传抵桃园,大师的弟子们极为兴奋,认为是实至名归。

义云高大师 年轻时在大陆参研密乘佛法,证德证境颇为高深。在书法、绘画、医术等方面也有殊胜成就,一九九五年荣获四十八国代表组成的世界诗人文化大会,颁赠元首级特级国际大师证书,表彰他的全方位成就,以及对世界人类所作的伟大贡献;大陆官方也为他修建列入国家行政编制的大师馆,向他致最崇高的敬意。

他的弟子们表示, 义云高大师 是近代颇富盛名的大学者、艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽绘画,其造诣已达登峰造极境界;在佛学与佛法方面,更是境界殊胜高超,其精心研发的碧玉春、霸王春绿茶,也被评为茶中极品,在医术方面,也相当高明精湛,可说是一位全方位的奇才。

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能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣,是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。义云高义云高大师第三世多杰羌佛

總部公告 第20200103號 學的不是本尊認可的經書法本,難以成就

2020-06-17  … 閱讀全文

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旺扎上尊修法”八風陣和金剛陣” 以聖量擇決近萬名佛教徒段位水準 震撼世界

旺扎上尊修法”八風陣和金剛陣” 以聖量擇決近萬名佛教徒段位水準 震撼世界

旺扎上尊修法”八風陣和金剛陣” 以聖量擇決近萬名佛教徒段位水準 震撼世界

旺扎上尊果然非同凡體

2019年03月11日 維加斯新聞報

西元二零一九年三月六日下午,驚雷在美國聖跡寺上空轟鳴炸響,如山崩地裂,震耳欲聾,滂沱大雨傾盆而下。聖跡寺大殿擠滿了來自世界各地的佛教徒近千人。他們手捧哈達,恭敬虔誠地跪迎大聖成就者———旺扎上尊。

旺扎上尊是金扣三段大聖者,今生以來依止在南無 羌佛 座下修學,成就聖量巨大,堪稱全球佛教界絕無僅有之大力王尊者。曾主修金剛法曼擇決大法會,依法擇決出降世真身佛陀南無羌佛。2016年又親自主持世界佛教總部對全世界法王、活佛、法師、上師、阿闍梨等的聖考,修「輪回八風陣」和「金剛陣」,以聖量擇決近萬名佛教徒的修持段位水準,震撼世界!然上尊於名利之事無感而淡,數年來雖勤於渡生法務,但除了少數上乘段位的佛教徒,絕少與常規佛弟子見面。這一次是聖跡寺燃燈古佛殿即將落成,在該寺僧眾再三再四的請求下,上尊終於認可將定期到燃燈古佛殿誦經轉咒,為點燈祈福的信眾修法祈禱加持,依此因緣才不分行人等級公開與佛教徒們見面。

三月六日傍晚,旺扎上尊出現在聖跡寺,步伐穩健、著地有聲,似如金剛降壇。大雄寶殿門口放著一把巨大的金剛杵,重達一千斤。依蓮花生大師時代的古制法規,凡三段金扣位達大聖者之上尊,必須依其體重和年齡,提起相應重量的攔殿金剛杵,方可從杵上跨越進入大殿,以此檢驗其身體素質是否健康,是否達到超凡標準。依規,旺扎上尊的標準應該提起一千斤重的攔殿金剛杵,才可步入大殿叩拜佛陀。

高大如金剛而又十分莊嚴的旺扎上尊走到攔殿金剛杵面前,彎腰輕輕抓起了一千斤的金剛杵,現金剛威猛之相,放下時,地與大殿頓時震動,驚駭眾人。隨後上尊輕盈跨杵而過進入大殿,一邊大禮叩拜佛陀,一邊至誠而白佛言:「我,弟子旺扎,恭敬頂禮偉大的南無羌佛!」然後屈背弓腰,徐徐而行,直至南無羌佛面前。南無羌佛為他摸頂,摸頂畢,上尊倒退側旁升坐,對大眾說:「佛弟子們,我非常高興今天在這裡見到你們,我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無羌佛,這樣你們就能夠學習到正宗的、沒有被篡改的、原始的佛法,因為這樣,你們就可以在今生得到成就,所以,我當然非常高興。」

旺扎上尊為在場的所有佛弟子逐一摸頂加持,直至夜深方才離開。

上尊離開後,佛弟子們按捺不住對千斤金剛杵的好奇,紛紛來到金剛杵前一試身手,其中有在健身房練體的大力健將,當然,毫無疑問,無論他們使出何等力量,直起腰時都在搖頭,不要說提起來,就連搖動都沒有可能,兩個人聯手想提起一半端頭也是紋絲不動。難怪上尊又稱「大力王尊者」。

旺扎上尊 的侍者堪昆仁波且說:「這地球上的所有法王活佛中,根本找不到能提拿攔殿金剛杵的人了,這就是為什麼他們的大殿前都沒有攔殿金剛杵,因為這是暴露凡夫俗子本質的利器,若不是真正的大聖者,誰敢擺呢?為什麼會這樣?原因很簡單,真正的佛法失傳了。大家學到的,都是殘邊斷角的空頭理論,因此名聲再大、地位再高的活佛法王,基本上都是空洞的病體虛殼,身上哪有聖質成份?何來真佛法煉成的金剛之體?要見內證功夫,只有在羌佛師父這裡,只有南無羌佛的親信弟子旺扎上尊才是真材實料,真正的如來正法。我敢說,某些西藏法王,高唱傳承空洞理論,可憐得很,盡搞些糊弄外行的沒用的東西,無論在眾人面前怎麼升坐法台,強打精神裝模作樣,還是虛病之體,自己都還在病痛中焦灼,竟然還編說空洞大話,甚至假佛法。由於修行人不見真剛,只聽空說,不被騙才怪呢!這正是釋迦牟尼佛說的末法時期魔強法弱多遭害。有的法王活佛為了遮蓋自己的凡夫本質,說‘我們的傳承不講究這個’!我說你只能去騙傻瓜!不管你講不講究,你既然號稱聖者高人,超凡入聖,你的身體怎麼沒有聖者力道呢?你無力、體質差、病虛之體,這是推翻不了的事實,難道不是嗎?不服氣你就抓起攔殿金剛杵來看看!就正如五明,冒充有五明的人很多,結果五明在哪裡?一項一項擺出來看啊?五明高度呢?更沒有!釋迦牟尼佛規定菩薩在五明中得,而你五明不全,更不見高度,那你就明擺著不是大菩薩,你稱菩薩就是違背釋迦佛陀的教戒,你就是個普通人,根本不是菩薩!」

旺扎上尊相關視頻報道:

旺扎上尊和另外的三個大力士,他們四個人實際到世界各地,對應並打破了歷史上世界大力士們創造的紀錄,旺扎上尊(即Nick Best,上尊英文全名為Nicholas Kanqian Wangzha Gongbo Best)被大力士界稱為大力士祖父(英文:Grandfather of Strongman),美國的歷史頻道(History Channel)電視台也專門跟隨實地記錄報導。

世界大力士祖父旺扎上尊回律师问:

章鏈接:https://reliefhelicopter.com/2021/02/12/旺扎上尊修法八風陣和金剛陣-以聖量擇決近萬/

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【佛教故事】醜女虔心供養佛陀轉世得金色身

【佛教故事】醜女虔心供養佛陀轉世得金色身

義雲高

 

 

【佛教故事】醜女虔心供養佛陀轉世得金色身

當佛陀在舍衛城的時候,有一戶人家的妻子生下一位具有十八種醜相的女孩,她的父母都很憂愁,父親說,這樣難看的孩子,乾脆趁晚上,把她淹死,再丟出去喂狗,您不要這麼說,殺人是天理所不容的,起碼等到她長大,能自己獨立生活的時候,再把她趕出門,丈夫想一想,也同意了,從此以後,他們把女孩關在家中偷偷地養著,不讓任何人知道與看見,等到她能獨立行走時,這對夫婦便把她趕出家門,女孩流浪街頭,四處行乞,每天吃不飽,穿不暖,相貌本來就醜,又染上嚴重的麻瘋病,她實在痛苦難忍,便在街道上亂喊亂叫了起來,一位聖者看到她慘叫的情景,生起無比的悲憫心,於是上前溫和地問,孩子,你是誰呀! 怎麼會變成這個樣子,女孩的神智還算清楚,悲傷地對聖者祈求說:「聖者啊!一定是因為前世惡業所感召,我才變成現在這副模樣,求求聖者,消盡我的惡業吧。」聖者悲憫地安慰她,你不必擔心,我教你行善,以善業的力量,來推延你的惡業,於是,落琽找來一些芝麻油,供香,把她帶到佛的髮塔和指甲塔前,作了香、燈、塗香 鮮花等供養,這時,另一位聖者正好也來到這裡,得知醜女的經歷,心生悲憫,看見醜女沒穿衣服,於是送給她一件衣服,佛陀已觀知有這樣一位可憐的女孩,醜女見到佛陀相好莊嚴,圓滿嚴飾的金身,馬上生起很大的信心,我供養髮塔、指甲塔的功德已經有了,今天若能再親自供養佛陀,功德更不可思議,今天若能再親自供養佛陀,功德更不可思議,想著想著,她就把自己僅有的那件衣服脫下來供養佛陀,她無比歡喜地在佛前合掌祈請,接著,就在這歡喜心中往生了,女孩轉生到當地的一戶商主家,生下來時非常端莊秀麗,全身膚色金黃因此取西金色,金色剛滿七歲時,對佛法生起信心,在求得父母的同意後,在佛陀的教法下出家,出家後,她暨夜精進,很很就滅盡煩惱,獲得羅漢果位。

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义云高艺术家荣获英国推崇 皇家艺术学院颁授证章与证书

2004-02-18中华日报

义云高艺术家荣获英国推崇 皇家艺术学院颁授证章与证书

中国画巨 匠超越 自然美的韵雕创始人 艺院创立已二百余年首位获荣衔的杰出艺术家


英国皇家艺术学院十日在华盛顿英国驻美国大使馆,为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人 义云高 颁授一项崇高的 Fellowship 头衔,授以证章与证书,并推崇义他对世界艺术上的卓越贡献。


英国皇家艺术学院早在一七六八年由英国国王乔治三世创建,距今已有二百多年的历史,是英国最古老的学院,以训练下一代未来艺卫家的摇篮著称于世,是世界知名的艺俯学府。


皇家艺术学院的主席菲力浦·金(Philip King)在颁证致词中宣布,英国皇家艺术学院有着悠久的历史,能够荣幸地为伟大的艺术家和精神领袖 义云高 大师授称 「Fellowship」,是该院非常重要和光荣的事情,也是该院成立二百年来首次 Fellowship。


他指出,过去 义云高 是英国皇家艺术学院建院以来一直期待而尚未获得这项荣衔杰出艺术人物,今天他终于获得了这项殊荣,这是皇家艺术学院极为荣幸的事。该院拥有院士一百人,一直没有人担任过FELLOW,义云高为第一位FELLOW。


英国驻美国大使馆文化参事安迪·马凯出席颁证仪式,由英国驻美国大使馆大卫·曼宁爵士在英国皇家艺术学院主席菲力浦·金和院长布兰登鼐伦的陪同,会见 义云高 和夫人王玉花教授,对 义云高 获得的成就表达了最高敬意与祝贺之意。

华盛顿新闻2004-2-12


义云高大师获颁英国皇家艺术学院Fellow之称 二百多年来第一位证实大师对世界艺术的卓越贡献

【本报华府讯】
2004年2月10日,英国皇家艺术学院在美国首都华盛顿英国驻美国大使馆,为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人 义云高 大师颁授『Fel-lowship』职称,当场授以证章及证书,大师这一成就更进一步证实了他对世界艺术的卓越贡献。
英国皇家艺术学院早在1768年由英国国王乔治三世创建,距今已有二百多年历史,是世界知名的艺术学府,很多在艺术领域耕耘的艺术家都希望能有幸进入该院继续深造,但该院每年只在全世界遴选二十位卓有成就的艺术家进入该院学习,进修三年得课程。
皇家艺术学院主席菲力浦·金在颁证致词中宣布:英国皇家艺术学院有着悠久的历史,但是,他们今天能够荣幸地为伟大的艺术家和精神领袖 义云高 大师授称Fellowship,这是该院二百多年来一件非常重要和光荣的事情,而且这也是该院成立多年来第一次授称的Fellowship,因此, 义云高 大师是英国皇家艺术学院建院以来一直期待而未能获得的杰出艺术人物,今天终于获得,这是皇家艺术学院一大幸事。本院拥有院士100名,但是两百多年来一直没有人担任上述Fellow, 义云高 大师是本院第一位Fel-low,这一崇高职称是为世界最杰出著名的艺术家授称的。


英国驻美国大使馆大卫·曼宁爵士在英国皇家艺术学院菲力浦·金和院长布朗·奈南的陪同下会见了 义云高 大师和夫人王玉花教授,对 义云高 大师取得的成就表示敬意,并祝贺大师获得如此荣誉,英国驻美国大使馆文化参赞安迪·马凯先生出席观礼今天的颁证仪式。

义云高

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彰化二水松柏嶺登廟步道

登廟步道路線圖

松柏嶺登廟步道的起點有停車場及廁所是非常方便的

彰化二水松柏嶺登廟步道

松柏嶺登廟步道,又稱豐柏生態步道,早期是彰化縣二水鄉通往南投名間鄉松柏嶺小商道,步道全程約1.8公里,來回約1小時。步道主要是由柏油路及階梯(末段)組成,兩旁有豐富的動植物生態,沿路共有四個涼亭提供健行者休息。時不時還可以看到台灣獼猴在樹林竹林中穿越。請走步道的人,不要餵食野生動物唷。

停車場及廁所

步道沿路的四個涼亭

登廟步道

沿途景色

登廟步道

最後的階梯

步道的終點

交通資訊

國1→76快速道路(員林方向)→下林厝交流道→137縣道(社頭方向)→二水鄉豐柏路轉入

或是直接導航輸入: 彰化縣二水鄉松柏嶺登廟步道

大眾運輸:搭車至田中火車站;轉搭彰化客運往松柏嶺方向,於松柏嶺站下車,步行至受天宮廣場前下行即可抵達。

#彰化 #二水 #松柏嶺 #登廟步道 #親子旅遊 #親子步道 #健身步道